眼下，況且只剩下兩件事，第一件事是把呂郎中教出來，也就是把自己能講授的都講完，至於呂郎中能吸收多少，那就是他的事。這件事估計還要半個多月。
另一件事就是把學堂辦起來，送貨的藥鋪夥計說了，已經在縣城幫忙約請了一位先生，這兩天就會過來。
這一來，況且成了小輕鬆。
給小鎮留下一個好醫生，留下一個能讓孩子們識字讀書的學堂，也算是報答小鎮的恩情了。至於蕭家的恩情，他只能在蕭妮兒身上報答，卻也是最讓他頭痛的事。
“磨好了，你寫給我看，第一張要給我啊。”蕭妮兒磨好墨，用毛筆試下濃度，笑着說道。
況且拿出一卷宣紙，鋪在桌上，手頭沒有鎮紙，兩邊索性用油燈、硯臺壓住。然後濡墨開筆。
千字文他還是背臨，沒有摻入自己的筆意，既然是要給學生們寫仿用品，自然就要儘量與原帖相似，哪怕形似也好。
按他的意思，既然要做仿本，就要製成書本大小，這樣學生們就能放在書桌上臨摹了，而且上面還要覆蓋一層透明的油紙，這種油紙需要特別製作，也託藥鋪在一家紙坊製作，過幾天就會發過來。
今天只是試筆，他沒有裁開紙張，還是一張完整的紙張。他選用的是熟宣，準備用濃墨重彩寫下千字文，這樣特點可以凸顯出來，學生們臨摹時也易於掌握。
一張紙寫完，把千字文全文背臨到紙上，心胸暢爽，好久沒有過的感覺。以前在家時，沒有一天不寫字，幾乎跟吃飯睡覺一樣，在這裡小一個月，雖然也經常寫字，但寫藥方跟正經練習書法還是兩回事。
“寫得真好。”蕭妮兒兩眼放光，準備等墨幹後，就拿去貼在自己屋裡的牆上。
“師傅，您在練書法啊？”
呂郎中走進來，向紙上看了一眼，笑着問道。
蕭妮兒急忙警覺地用雙手壓住紙的一角，唯恐呂郎中出言討要。
“嗯，病人都看完了？”況且點點頭問道。
現在的他不用端什麼架子，也是十足的師傅派頭，只是看上去跟他的年齡不大相稱，顯得很詭異。
搖籃裡的爺爺，拄柺杖的孫子，這事很常見，並不奇怪。但十五歲的師傅，近六十歲的徒弟，這事就怎麼看怎麼讓人感到身上發麻。小鎮上的實在，絲毫不感到奇怪，在他們眼裡，況且跟年歲已經無關，那是神仙中人，根本不問歲月。
“看完了，這是藥方，您老人家請過目。”呂郎中把自己寫的藥方雙手舉過頭頂。
況且現在也麻木了，老人家就老人家吧，這也沒辦法，好在自己當“老人家”的日子也不多了，走出這個小鎮就恢復少年身了。
他瀏覽一遍藥方，點點頭，然後就其中幾味藥的配伍藥量講了幾件要注意的事項，然後說道：“今天我要寫字，不講課了，你也早些回去休息吧。”
呂郎中躬身一禮：“弟子告退。對了，師傅，外面有個窮秀才要見師傅，說是藥鋪介紹來當塾師的。”
“什麼？不是過兩天才來嗎？快請。”
況且大喜。雖然他在這裡混得風生水起，特別喜歡山裡的民風，但不代表外面的人也跟他一樣，這裡畢竟是閉塞的山區，想請個教書先生並非易事。
他話音剛落，就聽到外面傳來蕭萬里的聲音：“這位先生，請進去吧。”
卻又有一個聲音：“不行，我還沒寫拜帖呢。”
“什麼拜鐵拜銅的，都不用，你直接進去就行。”
說話間，蕭萬里拉着一個人走進來，然後對況且說道：“這位就是藥鋪給介紹來的塾師，剛到這裡。”
況且看着此人，心下卻是一怔。
一瞬間，他彷彿看到了范進從《儒林外史》中走出來，或者說是看到了明朝版的孔乙己，不過腿還是完好的。此人身上的衣服破破爛爛，捉襟見肘不足以形容，腳下鞋子也露出腳跟，這哪裡是來教書育人的，倒好像是逃荒的難民。
呂郎中看在眼裡，也是覺得詫異：這藥鋪太不像話了，應付人也不能這樣啊。叫你們找的是教書先生，不是叫你們找乞丐。
“請問哪位是許神醫，在下姓範名鴻字貢舉。”此人雖然衣衫破爛，一開口倒看出是個讀書人。
“在下許明，範先生原來辛苦。”況且遲疑着還禮答道。
“這位先生，你走了幾千里路到這兒啊，鞋子都磨穿了？”蕭妮兒蹬着此人的鞋跟，眼神怪異。
“這個……半月前就壞了，一直沒補好。”此人面色一紅，赧然道。
蕭妮徹底服氣了，不服不行啊，就這鞋子還想補？補天之手也別想補好這隻鞋子，根本全都爛了嘛。
“妮兒，先給範先生找套衣服，對了，我前幾天做的那套就行。還有燒鍋熱水，請先生沐浴更衣，然後再談不遲。”
況且並沒瞧不起此人，只是此景讓他想起自己當初的情形，凍了半夜，哆哆嗦嗦從山裡出來，衣服還算完整，境況之慘也是挺嚇人的。
有趣的是，此人恰好姓範，不會是范進的什麼親戚吧。他心裡想着這事。哎，他怎麼不姓孔啊。想着想着，自己都樂了。
來人見況且態度堅決，年歲雖小，身邊人都一副視若神明的樣子，尤其還有一位五十多歲的徒弟立在身旁，威嚴十足，也不敢支吾什麼，老老實實跟着蕭萬里出去了。
“師傅，此人還是想法打發了吧，咱們鎮上就是再缺人才，也不至於缺到這份上。”呂郎中鄙夷一笑，一副羞與之同伍的神態。
“談過再說，人不可貌相。”
“師傅所言極是，弟子失言。”呂郎中急忙躬身告罪。
況且還是滿腦門的問號，他接觸的讀書人也不算少了，家境貧寒的也有，但若此赤貧的讀書人還真未見過。
范進畢竟是小說中人物，所謂小說家者言，多半有些誇張。那年頭家裡沒有些田地資產的，也不可能去讀書，窮人家供起一個閒人，尤其男人，必須充當勞動力。
孟子說，一夫不耕或受之飢，一女不織或受之寒。
意思是說有一個男人不耕田，就會有人捱餓，有一個女人不織布，就會有人受凍。看法雖然不免過於極端，但在農業時代，大抵如此。
即便不說讀書人，就是一般人家，就像小鎮上的人，均屬於貧寒下層，但也能溫飽度日，粗布衣衫總要有兩套，家中米甕也都有儲糧。何況在這裡，即便無糧，也還有山菜野味可以果腹。
一句話，有錢能活，沒錢也能活，各有各的活法，至少過得去。
這就難怪蕭妮兒猛一看到這位新來的客人，不禁露出詫異的表情，以爲他是跋涉數千裡而來。蕭妮兒講的是真心話，並非妄言。
過了一個時辰，這位範鴻先生洗浴過後，換上了況且的衣服，倒還合體，好在那時候的衣服都不講究尺寸合身，而是以寬大爲美。這還是變遷了幾個朝代的結果，漢唐時的衣服更是要褒衣博帶，走路時飄飄欲仙纔好。
從美學意義上講，衣服寬大，顯得從容，只是太浪費布匹了。所以歷代都有典衣鋪，就是專門典當、出售舊衣服，以免浪費。
古時一套衣服可以穿幾十年，上好皮毛更是可以傳代，而後世則快速興起禮拜式服飾。
工業革命帶來布匹生產的繁榮，不僅數量數萬倍的增長，面料品種也是千奇百怪，而製作衣服卻越來越省布料，能露的地方全露了，什麼比基尼、丁字褲流行一時。
古人根本無法想象，到了21世紀，在垃圾箱中，毫不費力也能撿到幾乎全新的衣服，落伍的就扔掉，潮流大於一切。
話說蕭妮兒見此人穿上了況且的衣服，心裡好不舒服，這衣服是她親自給量的尺寸，然後託人從縣城的成衣鋪買來的。況且還沒穿過呢，倒讓他撿了個便宜。
況且初到小鎮，真是身無長物，連替換衣服都沒，手頭有些銀兩後，重新置辦了幾套衣服，單的，夾的，綿的，連同鞋襪頭巾，
“先生請喝茶。”況且請他落座，然後親手斟了一碗茶放在他面前。
“不敢。”範鴻欠身道，然後拿出一封信來，遞給況且。
況且打開信，原來是那位一向“久仰”他的藥鋪總店東家的信，信上還是大半篇滿是久仰之意，敦請他早日到省城相見，只是沒提到請他在總店坐診的事，想必這裡的分店已經把他的意思轉達過去了。
最後纔是一句話，說明持信人乃他老家秀才，家中雖赤貧，但人品敦厚，學識淵博，故薦此人來此應聘。
況且還是有些糊塗，既然是總店派來的人，不應如此寒酸纔對。就算一般人家，也能給老鄉換套乾淨的衣服鞋襪，何況富雄一省的藥鋪東家，這個樣子的就讓人家上路，說不過去啊。
他壓下心中的疑問，然後笑道：“山中生活清苦，不知先生能否住得慣啊。”
範鴻尚未說話，蕭妮兒那裡不願意聽了。