談判的任務算是完成了，王越對曹化淳的款待不可謂不熱情，盛情難卻，起點城的好些稀罕菜餚也很合胃口，所以曹化淳不得不喝了幾杯酒。
然而他已經歸心似箭，崇禎還在翹首以盼，等着他回覆消息呢。既然曹化淳堅持要走，王越也不強留，只好隨他去了。
全程陪同，卻沒發一言的政訓部主任黃博等曹化淳走了之後，對王越道：“司令，就這麼算了？”在他看來，以現在的京師的形勢，王越提的條件太少了。
黃博作爲政訓部幹部，是王越有意培養的政治人才，所以讓他作陪，觀摩談判過程。
王越笑着道：“還不夠嗎？朝廷的十萬大軍，已經被我們送進了俘虜營，明軍已經死傷了幾萬人，罪魁禍首已經被皇帝拿下，這個代價還不夠嗎？”
“再說我們也無意現在就推翻朝廷，就不必逼的太急了，讓皇帝下不了臺。”
曹化淳有交涉過那十幾萬俘虜，但王越只同意放回主要的官員和將領，這十幾萬俘虜可是上好的勞力。
所以朝廷所受的損失無法估量，再組織起這樣的大軍，以朝廷現在的財政狀況，沒有三五年時間，是緩不過來的。王越留下這些明軍也是爲了起點城安全考慮，減輕防務壓力。
焦急的崇禎終於把曹化淳盼了回來，雖然曹化淳滿身酒氣，他也不以爲忤，從曹化淳滿面春風的神態可以看出，此次起點城之行應該是卓有成效的。
曹化淳是跑着進來的，皇宮很大，曹化淳跑了不小的距離，他的氣沒喘勻，都沒來得及見禮，崇禎就連聲問道：“大伴，此行如何？那王越怎麼說的？”
看來崇禎是真的急了，曹化淳定了定神道：“皇上，奴婢幸不辱命！那王越接了聖旨之後，仍然怒火難消，還要一意孤行。奴婢再三勸解，陳說利害，可謂曉之以情動之以理，總算把他說服了，所以現在京師與朝廷之危已解矣！”
“哦？”崇禎大喜過望，問道：“此話當真，若是如此，大伴真是功在社稷，爲朕立了大功呀！”
“皇上，如此大事，奴婢怎敢欺瞞皇上！”曹化淳道：“那王越能夠被說服，也是有條件的，所以奴婢擅自做主，和他進行了談判。”
這就是曹化淳的圓滑之處了，拿薛國觀和楊嗣昌頂雷的主意是他出的，現在又是他說服了王越，這功勞就潑天的大了。
而且他先說王越本來還是想鬧事的，要不是自己攔着，仍舊不會善罷甘休。這是對崇禎施加心理壓力，讓他更容易接受王越所提的條件。在他看來，王越的條件並不過分，只是擔心崇禎的倔脾氣。
崇禎大度地對曹化淳道：“大伴爲朕去傳聖旨，就如朕親臨，完全有資格和他談判。”
接着又問道：“那逆賊都提了什麼條件？”
曹化淳將和王越的所談的內容，向崇禎一一說明。
崇禎聽完之後，沉吟良久。
在如今的形勢下，王越所提的條件並不過分。起點城自治已經無法避免，正是因爲朝廷不同意這個條件，纔到了要發生戰爭的地步。結果表明，朝廷不是天策軍的對手。
起點城私自鑄幣，其實朝廷沒把這當多大的事情。以王越的戰功和給朝廷上繳的鉅額糧稅，還有王越爲內帑所做的貢獻，這點違禁之舉，朝廷本來就是睜一隻眼閉一隻眼的。
以朝廷這幫人的眼光看，王越私自鑄幣，一定和那些大家族的目的差不多，謀利而已。只是王越所要謀的利，他們現在還理解不了。
現在王越要求得到朝廷的確認，公開合法化，這個問題不大。
王越要求謝寶清領兵部尚書入閣，讓崇禎嚴重懷疑，謝寶清就是王越在朝中的代言人。
這個情況可以讓人去查，謝寶清一人而已，孤掌難鳴。
他入了閣，對朝局的影響並不大，崇禎朝的內閣很難影響皇帝的決策。崇禎在這方面的掌控力度還是有的，要不然他也不能夠在位十七年換了十幾位首輔，五十位閣臣。
其實王越要求謝寶清入閣，並不是寄希望於用謝寶清來影響大明朝政，因爲那是不可能的。謝寶清入了閣，起碼能讓王越更多的知道朝廷的動向。而且謝寶清官聲一向不錯，入閣也是一種歷練。
舊有體制中的一些優秀官員，今後也是吸收的對象。
崇禎思索半晌，沉着臉對曹化淳道：“其他的條件都可以答應，但駱養性，駱愛卿乃皇帝親軍指揮使，他的任免，自有朕決定，旁人不得插手。這次錦衣衛伏擊王越，都是由錦衣衛千戶高文彩一手操辦，與駱愛卿無關。”
錦衣衛是皇帝的爪牙和走狗，自己的狗都保不住，如何能夠保存皇家體面。所以不管駱養性有無大的過失，崇禎也不會讓別人動他。所以崇禎將責任推給高文彩，讓王越少了藉口。
曹化淳一看果然如自己所料，連忙點頭道：“奴婢也是和王思華如此說的，回頭我再和他交涉，定當爲皇上爭取一個滿意的結果。”
崇禎聞言，面色有所緩和，又對曹化淳道：“讓王越任應天巡撫也可以，即使他一時難以抽身赴任，也要派遣天策軍一部清剿安慶地區的流賊，還地方以清寧。否則讓人如何看待他這個應天巡撫？”
這也是一種交換條件，既然當了應天巡撫，就要履行你的職責。
現任應天巡撫張國維以右僉都御史銜，巡撫應天、安慶等十府。
該地處長江下游，水災頻發，每至夏季，良田阡陌，悉成汪洋澤國。張國維一方面須與張獻忠部周旋，另一方面消耗極大精力督率兵民疏浚松江、嘉定、上海、無錫等地河道，修築吳江、江陰、蘇州等地的橋拱、塘堰、漕渠，浚通運河及崑山、寶山等地的城壕。積數年治水經驗，著《吳中水利全書》三十卷，《四庫全書》稱“是書所記，皆其閱歷之言，與儒者紙上空談迥不侔矣”。