戰陣訓練是下午的第一課，一個時辰下來，也就是照着石灰劃下的線站定，記住自己位置而已。*文學館*上午是行軍隊列訓練，下午也是站位，卻已把這些藩夷漢子累得夠嗆，沒花什麼力氣，腦子卻燒得厲害，還有幾十號人捱了鞭子。不是頭領們強力彈壓，還有一隊着甲兵丁虎視眈眈盯着，隨時準備行軍法，這幾百漢子早就鬧了起來。
到了第二課，氣氛終於活絡起來，這個科目是漢子們最樂意學的，弓術、弩術、槍術和刀牌術，教的是個人戰技。
吳近教弓術，王世義教槍術，刀牌術是種友直遣來的一個親衛教授，羅蠶娘教的弩術最受歡迎。秀色可餐是一個原因，跟槍弓刀牌比起來，她所教的弩術更新鮮，藩夷頭領們也有眼光，清楚這套弩術的威力。
頭一日也不可能教多少，不過是看看各人的基礎，再解說下概要，定下訓練基礎。黃昏時散隊，衆人還意猶未盡，用過餐後，不少人又來了校場繼續比劃。
藩夷頭領們卻沒行動自由，集中在大帳裡，聽王衝講課。
王衝講什麼呢？
講三本書，《山海經》、《華陽國志》和《史記》。
《山海經》自戰國時成書，漢時補著，宋時流傳的是晉時郭璞《山海經傳》，講天地玄黃，山海河湖，禽獸人俗，物產奇聞。
“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千裡也。化而爲鳥，其名爲鵬，鵬之背。不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲……”
十數盞油燈將大帳映得通亮，十九個頭領加十九個親兵，一共三十八個學生駕着馬紮端坐，本以爲會是私塾進學那般枯燥，卻沒想王衝講起了故事。聽到類似鯤鵬這樣的典故，不由得心馳神往，慨嘆世界之大。自身之渺。
王衝沒有就着一本書說到底，講了幾則出自山海經的典故後，又開講《華陽國志》。這本書由東晉常璩所著，講述古梁州地域內的歷史變遷，風土人情。《尚書-禹貢》曰：“華陽黑水爲梁州”。意爲梁州是東起華山之陽，西至黑水之濱，包括後世的四川、雲貴、甘肅、陝西乃至湖北一帶。
《華陽國志》除了記述上述地區的地理人俗外，還寫了東晉之前的歷史變遷，王衝重點講了夔州路和黔地的內容，頭領們越聽越入迷，誰不想搞清楚自己故鄉的歷史沿革？
他們族類並非所居之地的原主。對幾百年乃至千年之前的歷史變遷知之甚少，這還是第一這麼系統地認識自己腳下土地的風雲變幻。巴人，夔人，越人。一撥撥變遷，沒哪一族能屹立千年。
《華陽國志》淺淺說過，休息片刻後，王衝開講《史記》。今天他只講《五帝本紀》，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
“這上古五帝。即是天下諸姓的先祖，黃帝是中土漢人之祖，而顓頊、帝嚳分別是黃帝之孫和曾孫，還是九黎三苗之祖”，當王衝說到這時，衆人若有所思。田忠嗣身邊的親衛，一個滿面文氣的青年恍然一笑，似乎明白了王衝的用意。
接着王衝丟開了《史記》，隨口提到另外三本書，《三五曆紀》、《太平御覽》和《尚書大義》。前者是三國時吳國人徐整所著，後者則是本朝太宗年間所編的國典，《尚書大傳》則是漢時伏生所著。拜王衝舊爲神童時的過目不忘之能所賜，這些書都大致記得。
“盤古開天闢地，而後有三皇，三皇曰有巢、伏羲、神農，三皇之後乃有五帝……”
這是把五帝之前的先祖脈絡理了出來，說到“盤古”時，王衝故意發音含混，近於“盤壺”，衆人都是一愣。
“盤瓠？我們的盤瓠大王，漢人也認？”
頭領們沒說話，親衛們紛紛出聲。
王衝所聚的這十九家藩夷分佈在川東南和黔東一帶，從溱州、滋州到播州遵義，都是古時夜郎國之地，其民多是周時楚國先民西遷所形成的五陵長沙蠻。更南面的蠻州、南寧州也是後續遷居之地，漸漸演化爲苗、瑤、嘹、獞、仡佬等族。而其中的主體，也即苗瑤，都將盤古或盤瓠作爲祖先。
嚴格的說，盤古和盤瓠不是一個人，不過除了後世民族史專家會計較外，沒人會去在意，基本當作一回事。此時以盤古爲源祖的說法，只在苗瑤等族裡存在，中原漢民沒這個概念，但作爲神話淵源，卻被文人用來補上《史記-五帝本紀》的先古傳承。
王衝笑道：“《太平御覽》是國家大典，朝廷都這麼記述，當然是把盤古當作天地之初。”
這話說得曖昧，《太平御覽》只是引用了《三五曆紀》的說法，而盤古開天地和盤瓠爲人祖這兩件事也有差別，但對盤古的共尊卻是沒錯。
王衝總結道：“所以呢，即便我們五百年前不是一家，五千年前也是一家。”
衆人微微震動，還絕少見到將蠻夷認爲一家的官人。
一個時辰的講課時間很快就到了，包括父親已擠入大宋官僚行列的田忠嗣，以及祖輩長於作入貢生意，因而對中原風物有所瞭解的龍延昊，這兩人都覺得時間太短，其他頭領積年困於本族偏狹之地，眼界不開，更是沉醉於王衝所揭開的歷史之漾中，當王衝宣佈下課時，都還不捨起身。
沒多久，大帳之後的小帳裡，播州楊維吉、遵義軍楊文辰，南寧州龍延昊等人又聚在王衝面前。原本這三人對王衝還只是面上盡禮而已，此時卻有了一絲自心底發出的尊敬。不止爲王衝教授兵事，還爲王衝對待藩夷事上所顯露的姿態所動。
“此時相聚的十九家，與羅國相比，離朝廷更近，離漢人更近。”
王衝的開篇語看似廢話，意思卻很直接。這不止是說藩屬關係。更是說血緣關係。羅國是烏蠻，大理是白蠻，自古世居當地，不像這十九家藩夷，歷史可以追溯到春秋戰國時的楚越兩國1，更有白紙黑字的共同祖先。
“而你們更是漢家英雄之後……”
再一句話，讓三人心頭一緊。
王衝的話沒錯，南寧州龍氏以五代楚國懷遠大將軍龍德壽爲先祖，播州楊氏奉唐時車騎將軍楊端爲先祖。
王衝巡查羅國東面的黔地時。也是以這兩家爲重。龍氏不提，而播州楊氏，王衝初至播州拜會楊光榮時，聽聞上代家主叫楊文廣，嚇了一跳。下意識地道：“楊仲容何時在此立家了？”
楊仲容就是楊延昭之子楊文廣。與演義不同，真實歷史裡的楊文廣，在宋時並不怎麼出名，只是尋常的高級將領。先是在陝西抵禦党項人，再跟隨狄青征討過儂智高，後在河北任定州路副都總管，官至侍衛步軍都虞候。熙寧七年，也即四十三年前就故去了。
楊家人還不知這個楊文廣，更不知楊業，聽王衝一說。也犯了嘀咕。他們先祖楊端也是太原人，楊業也是太原人，都有一個楊文廣，挺有默契。兩家楊是不是有關聯？
這個話題也只是用來活絡氣氛，不管是楊氏還是王衝。都沒怎麼上心。
王衝自料不到，在真實歷史裡，明時話本《楊家將演義》興起，播州楊氏爲彰自己漢裔名望，竟找大學士宋濂寫了《楊氏家傳》，將自己這一家楊跟楊家將拉在了一起。
宋濂在傳中說楊貴遷，也即楊光榮的父親，是楊延昭長子楊充廣的兒子。楊充廣隨父在廣西辦差時，與播州楊氏敘譜，發現兩家皆是太原楊氏一房。再因楊貴遷之父，播州楊氏家主楊昭無子，楊充廣便將其子楊貴遷過嗣，“至是，守播州者皆楊業子孫也”。
宋濂之說當然不靠譜，先不說楊延昭長子不叫楊充廣，若真是兩家敘譜，播州楊氏就絕不會再起楊文廣這個名字，這可犯了宗族大忌。
明時播州楊氏攀附楊業，背景是大明深入雲貴，推動改土歸流之勢，不僅楊氏，蠻州宋氏到那時已成水東宋氏，也將先祖宋景陽列爲河北真定人。
附漢籍既是形勢使然，也難怪王衝強調兩家的漢人背景時三人變色，這是不是意味着王衝要逼他們獻土內附？
王衝似乎沒注意到他們的神色變化，自顧自地道：“本官聚這十九家，是將大家與羅國區分開，讓大家能與朝廷共進退。而你們在這十九家中更近朝廷，也要多多親近，相互照應。”
三人鬆了一口氣，原來王衝是將他們兩家拔出來特別照顧，這也算是分化之策吧。
王衝再勉勵了一番，三人熱情迴應，送走三人後，王衝回帳，田忠嗣正等着他。
田忠嗣像是說笑般地道：“守正莫非以爲，拉拉八輩子也靠不上的親戚，就能如意使喚他們？”
王衝扯扯嘴角：“使喚說不上，不過是指着他們心思稍微齊齊，別給邊事司扯後腿而已。”
他再換了笑顏：“即便真是漢人，也不如你們田氏與朝廷齊心，更不如你們心慕王化。你身邊那個夏大均，該是個漢家士子吧？”
王衝說的是田忠嗣的親衛，講課時，唯有此人目光清朗，顯然是對王衝所講的幾本書早有了解。
田忠嗣點頭，很直率地道：“他本有心去夔州入學，父親花了大力氣才收下，跟着我來滋州，也是想看看守正之策對我們思州田氏到底有何大利。至於心慕王化……說穿了，也是爲思州數萬父老的生計。”
王衝哈哈一笑：“說得好，把大家聚起來，不就是讓大家與朝廷共謀大利麼？”
再送走田忠嗣，王衝暗歎，田忠嗣跟他交情好，纔會直言無忌，他們這些藩夷，不管是入貢，還是內附，都只是求利。
西南諸藩夷，別看盡皆內附，都頂着朝廷給的封官帽子，卻絕不容朝廷插手，奪其根基。田佑恭對朝廷最爲恭順，要他出兵打仗，二話不說，可朝廷真要改思州爲內州，設流官收賦稅，王衝相信田佑恭會施展渾身解數抗拒，甚至可能造反。田佑恭都是如此，更不用說其他藩夷。
基於現實，王衝絕無在西南推“改土歸流”之心。只是有後世民族大一統的心理影響，對諸藩夷踞地自主這種狀況有些不爽而已。他很清楚，自己不可能跨越歷史，一步到位。
他所召集的藩夷，在之後幾百年的風雲變幻裡，命運也隨天下的命運起落，最終還是與中原融爲一體，只是過程非常血腥。
古藺的奢氏現在還不起眼，之後崛起爲永寧奢氏，羅國也演化爲水西羅氏安氏，到明時因抗拒改土歸流，釀出奢安之亂。播州楊氏，到明時也因抗拒大勢，演出楊應龍之亂，以致有萬曆三大徵的播州之戰。至於僰人，明時平都掌蠻，更將其滅族。
中原王朝將藩夷之地納入郡縣體制，這是不可抗拒的大勢，不管中原之主是誰。只是在宋時，這個勢頭僅僅初露端倪而已，還有好幾百年的演化。
王衝的西南策，真正用意是借徽宗朝時權臣亂政的時機，將朝廷之力分出一小股來，給這個歷史進程加點速。而所用的手段，當然不是如元明清那般酷烈和直接，就是以利相誘，聚其合力而已。
王衝能給什麼利呢？眼下來說，遏制羅國，對這些藩夷就是一樁大利了。在這個過程中，王衝再引導這些藩夷上層中的年輕精英，認識到天下之大，朝廷所給的富貴舞臺之闊，激發他們的雄心壯志，這不僅是他們的大利，也是王衝的大利，更是朝廷，眼下這個昏聵腐朽，喪鐘將鳴的朝廷的大利。
能拉攏這些年輕人，王衝的謀劃也算成功了一半，只是交情好的田忠嗣都直言要利，其他人當然也不會被幾堂課給感動，這只是開始。不過交情終究是交情，如果能再多幾個田忠嗣，後面的事情就好辦得多。
“此時怎麼就沒出奢香這種人呢……”
王衝抒發着含義豐富的感慨，內心深處，更將明時的奢香奢夫人，與羅蠶孃的嬌俏身影疊爲一體。
“這個王衝，用心很深啊，他到底想要什麼？”
“不管要什麼，反正咱們心中有數，還是專心把他教的軍事學到手。”
“此人如此年輕，卻有偌大心志，還掌着這等大事，前程不可限量，咱們還是多想想該怎麼深交。”
“他是朝廷命官，興文寨幾乎是他家之地，富貴不缺，我們能給什麼？”
“竟然用僰女爲教頭，估計好女色，咱們是不是獻個族女……”
夜裡，各家頭領的帳篷裡都在竊竊低語，這是播州楊氏叔侄的討論。
南寧州龍延昊對部下吩咐道：“跟家裡人說，找幾個姿容出衆的女娃來。”
田忠嗣更與親衛夏大均商量道：“朝廷已召我爹入覲，估計會有恩賞，官爵會再上一層，你看看，我們田家是不是有資格與守正結親？”
夏大均搖頭：“少君曾說過，王提點有心進學，既有進士之志，娶藩夷女子爲正妻這事，就有些駭異了。”
田忠嗣嘆氣，皺眉道：“把嫡妹送去做妾可不行，可送旁支族女爲妾，又於事無補……”
王衝在算計着該怎麼籠絡這些藩夷頭領，這些人也在算計着該怎麼籠絡他，通過他本人得利。
ps：1：宋時大理國的主體是白蠻，即後來的白族，而羅國、羅殿等地則爲烏蠻，明清時被稱爲“倮羅”。這兩族的淵源有幾種說法，但不管是當地土著，還是自青海藏地遷來的古羌氐人，都自成體系，不像苗瑤壯等族屬於中原南遷一脈。