裴公子跪坐在席上，看着王小姐巧笑嫣然，早就癡了，忽然發現自己口水流下來，連忙用袖子擦了擦。
陳夫人和桓恆就坐在裴公子旁邊，陳夫人看到裴公子這個動作後，神態甚是鄙夷。
陳夫人寡居多年，是徐娘半老，卻風韻尤存。最主要的是她天性風流，哪能耐得住寡居寂寞。
所以這次桓恆剛到淮南不久，陳夫人就與他勾搭在了一起，這幾日更是如膠似漆，恨不能同穿一條褲子。
陳夫人心理有些問題，她總希望自己是所有人注目的焦點，所以現在看到裴公子一直盯着王小姐看，心中很不爽。
王小姐當然不叫王小姐，她叫王思瑤。
王思瑤笑的很睿智，只不過這份睿智裡卻夾雜了一絲別人看不出的憔悴。
周旋於衆多門閥勢力之間，雖然仍顯遊刃有餘，可她畢竟是一名女子。家國天下，一想到這些，她常常感覺到有些力不從心。
桓恆爲什麼對道遠百般詰難，原因她是知道的。
這數年來，士族門閥勢大，爲皇族司馬氏所忌，淝水之戰，謝玄功高不賞，反遭排擠。衆士族豪門豈能無知。現在只不過勉強維持了一個勢力平衡的局面，紛爭一觸即發。
大家都知道佛教的影響力巨大，一位高僧作用絲毫不低於十數萬精兵，更何況整個佛教流派的勢力支持。
這也是王閥不惜重金，想要拉攏道遠的原因。可惜，道遠卻並未明確表態。這多少讓她有些失望。
不過這其中緣由，桓恆不知。
桓恆一直師從廬山慧遠待發修行，其實這也不過是桓閥爲了搞好和慧遠關係的一種手段而已。慧遠尚未依附桓閥， 此消彼長，桓恆當然知道，又如何能讓這個王家小姐帶來的道遠聲望日隆？
更何況桓恆知道，慧遠與道遠，都曾師隨釋道安法師研習佛法，就是慧遠見了道遠，那也是要叫一聲師兄地。
不過王小姐卻未將桓恆放在心上。桓恆只是薄有才名，胸懷大略畢竟還要差上一些，如同一潭清水，一眼就可見底。如果今天在場的是桓玄……王思瑤心中，又想起了那個俊美無雙的絕世美男。
也許，只有他纔是自己的對手。
王思瑤先看了看桓恆，然後看了看張弛，忍不住又是莞爾一笑。她肯定這是她見過，最有意思的一個和尚。
張弛先是跪坐在席上，不過這個姿勢他實在不習慣，所以片刻後他又改成盤坐，可仍沒多久，他又受不了了。
椅子坐慣了。張弛發誓日後如果他要搞發明創造混生活的話，一定會先把椅子發明出來。
三杯酒下肚，酒意上涌。張弛藉着狂態，乾脆直接張開雙腿坐在席上，可是這樣的姿勢也畢竟不如坐在椅子上舒服，每隔一會屁股還要扭上一扭。
“如今酒也飲了，”桓恆眯着雙眼，一臉陰險的樣子，看着張弛好像屁股生了痔瘡一般，冷笑一聲：“剛纔我三問道遠，可卻三問不答。你可能答？”
桓恆甚至連張弛名字都沒問,雖然嘴巴里說是請教，可態度卻甚是倨傲。
“答不出來也不要緊，要緊的是人貴有自知之明。”
張弛當然教不了桓恆，他佛經看的可能還沒有道玄多。其實這個時候道玄在一旁，也是一副爲他緊張的模樣。
張弛暗自好笑。起碼他多知道了幾千年的事，如果還忽悠不了一個古人，那他可真是白穿越了。
他決定整一些玄而又玄的東西，好好忽悠忽悠他。
“桓公子飽讀詩書，必定知道莊子中有一則故事——知北遊於玄水之上，遇上了無爲謂，他問無爲謂什麼是道。三問，而無爲謂不答。”
還在道玄爲張弛捏了一把汗的時候，張弛說話了。
桓恆是荊州名士，當然讀過莊子，所以他知道這個故事出自《莊子。知北遊》，不過忽然見一個和尚不談佛祖和他談莊子，不僅心中很是奇怪：你是和尚，又不是道士。
“並非他不答，而是他不知如何回答。這便是知者不言、言者不知的道理。”張弛邊喝着酒，一邊裝的和一個神棍一樣搖頭晃腦的說。
“道可道，非常道。老子尚且說道不可言。莫非你比老子還厲害？正因如此，所以你三問道遠法師，而道遠法師三問不答。”
一席話，把桓恆說的啞口無言。
那時禪宗初祖達摩祖師尚未東來，當然也沒有後世融合了道家理論的禪宗思想，桓恆想要辯駁，卻感覺無從駁起、無法可駁。
張弛暗自好笑，決定再加些猛料。
“你問法雲何空，可是爲什麼一定要辯個明白什麼是法，什麼是空？在這世間還沒有文字之前，天地間早已運行大道，世間至理皆不立於文字。法法，法元無法；空空，空亦非空。”
一言既出，滿座皆驚。
張弛覺得自己現在笑的樣子一定很無恥，他忽然感覺自己其實很有做神棍的潛質。
陳夫人見桓恆語竭，怎麼說她也是桓恆的姘頭，忙替桓恆圓場說：“呵呵，還真是伶牙俐齒的一個和尚，強詞奪理的本事到是不小。”
她並不覺得張弛剛剛說的話有什麼了不起，她當然也感受不到衆人投來鄙視的目光，反而覺得衆人都在注視着自己，連忙擺個姿勢自以爲風騷無限的靠在桌上。
也許她是早被鄙視慣了。
相比之下，裴公子就比他聰明許多。他們所說的他自然也是半個字都聽不懂，他也一直都是在自顧自的吃得高興，可忽然覺得旁邊靜得針落可聞，只能聽見自己埋頭吭哧吭哧吃東西的聲音，就覺得有點不對勁了。
擡起頭左右一瞧，見所有人都一副張着嘴巴吃驚的樣子，連忙把嘴巴里的食物吐出來，直起身，嘴也不用閉，反而張得更大。
如果這時有誰見到他的表情，一定認爲他比任何人都吃驚得更厲害。
“法法法元無法；空空空亦非空。”道遠望着張弛沉吟着。
道遠初聞禪宗奧義，此時的確是有聽君一席話，勝讀白卷經的感覺。半響還獨自沉吟着：“以法爲法，可法本無法；使空成空，可卻空亦非空。”
張弛很受不了被道遠這樣看，因爲他覺得自己只有看到女人脫光的時候，眼神纔會如此炙熱。
片刻之後，道遠首先有了動作，肅靜的走到張弛面前，深鞠一躬，一躬到底。依舊發揮他惜字如金的風格，只說了四個字：“阿彌陀佛。”
除了桓恆外，當然沒有人會懷疑道遠是在故作姿態。
道遠浸淫佛法數十年，見微知著。聽了張弛的話似有感悟，但卻似明非明，有一種彷彿只差一紙之隔，便可豁然間頓悟得道的感覺。
於是他又跟着說：“還望施主詳解。”
張弛哪裡會什麼詳解，楞了半響沒有說話，道遠見張弛沒有說話，忍不住又問：“還請施主不吝賜教，若能得證大道，老僧感激不盡。”
張弛知道道遠從不多言的性格，一般他同一句話是絕不會說第兩遍的。如今他一問再問，足可見剛纔那一番話對他的影響有多大。
“佛說，不可說，一說就錯。”張弛繼續很神棍的說。
“昔時佛祖在靈山會上，拈花示衆，卻並不說話，衆人不解何意，只有迦葉尊者破顏微笑，這便是拈花一笑的故事。”張弛又喝了一口酒。
“所謂一花一菩提、一沙一世界。”張弛繼續說：“不著文字，要傳佛法，那便講求的是見性成佛。”
道遠靜立那裡一動不動，神情若有所思，他知道，數十年苦修，也許就在今天這一朝得證大道。
桓恆早被張弛憋的面紅耳赤，現在終於緩過一口氣來：“笑話，不立文字如何傳法，怎麼知道什麼是佛經中所云四大皆空？”
張弛不理桓恆，反而對道遠伸出一根手指，說：“道遠師父，請問這是什麼？”
道遠愣了愣，不過還是回答說：“這是手指。”
“法師只看到了我的手指，我說的卻是我手指所指之物。”
張弛說完，道玄順着張弛所指的方向看去，說：“是酒。”
“正是，”張弛解釋說：“佛經中所云之‘空’，正如我的手指，它所指爲真正的空，但它本身卻正如我手指一樣，只不過是真正的空的指向，只是名爲‘空’而已。”
道遠畢竟佛法造詣高深，聽了這一席話，頓時如醍醐灌頂，豁然明悟。
禪宗初祖東來之後，也曾用這些類似的道理把慧遠唬得一愣一愣的，如今他尚未東來，卻變成了張弛忽悠道遠。張弛心中其實覺得是很好笑的。
桓恆心中很憤怒。俗話說，被人鄙視最好的辦法不是鄙視他，而是無視他。如今桓恆見他問張弛，張弛卻好像無視一般徑自和道遠講法，心中怎麼能不氣，所以他想也沒想，就說：“巧言詭辯！”
“這麼說，想必公子定然是知道佛經中所云，何爲四大皆空了？”張弛反問說。
“那是自然，我隨慧遠法師學佛多年，又豈能不知。四大皆空，自然是說一切盡是虛幻。你不知什麼是空，不知空歸虛幻，不知四大皆空，如何能懂佛法？還敢說什麼佛法不立於文字的詭辯之言。”
張弛卻只是笑了笑，然後淡淡的說了兩個字：“放屁。”
桓恆是荊州名士，成名已久，如今被一個小和尚詰難，早就心中有氣，如今又受這樣的辱罵，頓時覺得忍無可忍，拍案而起，大叫：“你說什麼？你可敢再說一次？”
張弛卻大笑，指着桓恆說：“公子既知四大皆空，那爲何不讓譭譽爲空、讓執着爲空、讓文字爲空、讓四大皆空爲空？”
這四句話就如四錘一般，一錘更重一錘，等到最後一句使四大皆空爲空說出的時候，早就錘得桓恆胸口沉悶，差點一口鮮血噴了出來。
王小姐現在倒是真的佩服這個小和尚了，走過來親自爲張弛把盞，說：“法師高論，剛纔失禮，還沒請教法師法號，不知爲何道玄法師稱呼法師爲施主？”
“我叫張馳，”張弛如實的說：“本來就不是和尚，只是北方流民，路遇道遠法師就隨法師一同南行。”
陳夫人在一旁終於又找到諷刺的機會，冷哼着說：“原來只是個布衣寒族。“
魏晉時期門第等級觀念極重，並按出身劃分地位，士族甚至與庶族坐不同席，因此陳夫人一聽張弛是北方流民身份，甚是不恥。滿座名士，也多有側目。
典型的狗眼看人低，張弛心說。
無論是穿越前後，張弛最不看重的就是身份地位，此時他喝酒喝的正爽，狂意正酣，聽了陳夫人的話忍不住一陣大笑，於是他藉着酒力，長身而起走到席中，一手持酒，一手背後，學着曹植七步成詩一般緩緩吟道：
“豈不聞蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王。榮華利祿，與我何傷？寒食布衣，與我何妨？他人觀花，不入我目。他人勞碌，未涉我足。知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。至樂無樂，至譽無譽。至知無言，至行無止。”
“好一句至知無言，至行無止！請飲此杯。”王小姐見張弛即興成詩，不禁心中佩服。說實話，王小姐聰明無雙，智慧過人，到目前爲止能讓王小姐真心佩服的人當真是少之又少。
衆人見王小姐稱讚，連忙都舉杯相邀，張弛來者不拒，酒到杯乾，瞬間就狂飲了十數杯，魏晉時崇尚飲酒之風，名士皆以豪飲爲榮，可王小姐卻從未見過這般豪飲之人，心中更是欽佩。
“今日有詩有酒，的確是難得的佳會，何不配以絲竹管絃，清歌妙舞，好讓諸公盡興。”坐中一人對王小姐說。
張弛在穿越前就博覽羣書，尤其喜愛中國的傳統文學。此時張弛已經是醉意酣然，在席中遙遙晃晃。忽然想起魏晉時期天下戰亂不止，可名士卻只知飲酒風流，不免心中不恥。於是他搖搖晃晃的忽然說：“我有一曲。”
衆人都望向張弛，卻見張弛滿面悲容，吟誦道：“十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩於長空，六合雖廣兮受之應不容！”
這是漢時蔡文姬的《胡笳十八拍》，當然大家都聽聞過，可從張弛嘴中吟誦出來卻盡是慷慨激昂、悲天憫人之意。魏晉名士皆縱情山水，何時在酒宴中發過慷慨之聲。哪怕是裴公子，乍一聽張弛的慷慨吟誦，都忽然間好像心有所觸。
還不等衆人說話，張弛卻又一改悲容，忽然朗聲長笑，大聲誦出了一首千古名篇：
“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。眼花耳熱後，意氣紫霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。”
在場名士，無不動容。
詩酒無雙。除此之外，王小姐真的想不到還有什麼能形容的了張弛了。