成業四年六月末，邴原在北平城內病死，李林前往悼念，安葬邴原之後，回到洛陽。
爲了解救旱情和饑民，李林只好向已經成了天下糧倉的荊州伸手，攻打是不可能的，只好以宛城跟劉表交換糧草，並且暗中與蔡瑁和蒯越勾結，最後換的了糧食，足夠李林之下的饑民平安度過這一年，而手中有了糧食李林，也不是盲目的就發糧食安撫饑民，今年出現的旱情，讓李林覺醒，忽然想到了一個解決旱情十分有用的東西，運河！
有了運河，南北疏通，不禁可以方便南北糧草的運送，還可以更加的有利於灌溉，疏通各路的水系，所以李林只好發動饑民，自己供應糧食，但是饑民必須要成爲勞工，爲李林自己，更是他他們自己挖運河，雖然這樣的提議立即迎來了一片的怨聲載道，甚至是嘲笑，但是在李林大腦中的歷史早就已經驗證了運河的作用，但是李林也知道挖運河的危害，所以不能讓民衆太過受苦，只好一點一點來…………
成業五年，李林的一系列的政策終於得到了回報，而控制了北方中國，大半個大漢天下的李林，也迎來了權利的巔峰，因爲蒞臨成爲了這漢末亂世的第一個非是劉姓的王！
李林若是稱王，最大的阻力出了這天下的輿論之外，便是自己內部的矛盾，而原來，這些矛盾的頂頭，便是邴原爲首的這些大漢的老臣們，雖然對李林很忠心耿耿，但是他們更加是心中存在着一個振興大漢的美夢，李林雖然強權，但是不是暴君，沒辦法與這些個文臣死扛到底，但是現在，邴原已經死了，李林稱王最大的阻力已經失去，而人在頂峰之時，誰都會想着再進一步，雖然李林不想着篡漢自立，但是已成公，何不稱王！
成業五年八月，李林在幽州北平稱遼王，從穿越道現在，是把念頭，而穿越到這漢末亂世之時，李林又正好是十八歲，十八年，又一個十八年，李林從一個唯唯諾諾的落魄官員的後代，變成了如今掌控大半個天下的遼王，十八年，翻天覆地的變化，而誰有能看透李林的真實面目呢？沒有人，能看透的也根本不是人，當那一塊遼王打印拿在手中之時，也從而開啓了他大漢遼王的征服之路…………
而李林稱王，對於天下的影響是極大的，但是還有一個人，讓李林最爲忌憚的人，他正在測算着，李林的下一步，當然，他已經想到，李林的下一步，定然就是荊州了，這個人，便是諸葛亮，也是本書在最後不得不說的人…………
自古以來，帝王對於亂世的做法，就是“先平亂、後治世！”若是不將導致亂世的根源除去，如何平定亂世，只會越發混亂罷了，曹操、袁紹，甚至是董卓等人，無一不是這麼認爲，就連來自後世的李林，也深以爲然，畢竟，長痛不如短痛，當斷則斷！但是在這些間，卻有一人無法芶同這個理念，那就是諸葛亮。
不得不說，諸葛亮的理念是完美的。爲何說完美，諸葛亮認爲，長痛也好，短痛也好，無可厚非都是痛！若是打着平定天下的旗號，征戰四方。一統天下，或許確實可以平定這亂世，造福後人，那麼生於此時的百姓又當如何？成爲平定亂世時鐵騎下的犧牲品麼？
比如自黃巾禍亂一來，大漢各處戰亂頻繁，交戰兵馬加在一起數百萬，死傷更是達到百萬之多，而這些將士，便做了歷史的犧牲品，怕是連個名字都無法留下，歷史上頂多記載一句，某某年，誰與那誰大戰，死傷數十萬，那誰大勝，僅此而己！更不要說那些死在這些戰亂之中的貧民百姓。
相對於李林這樣接近法家、兵家的理念，諸葛亮的理念，則認爲要“先治世、後平亂！”高舉皇旗，號召天下有才之士討伐不臣，達到“得道者多助。失道者寡助”的目的。諸葛亮的理念雖然是完美的，但是實際上卻不是那麼可行，至少，在這個弱肉強食的時代不是那麼可行。對此，諸葛亮或許也明白，因此才說自己也是一個愚蠢之人！
諸葛亮做事謹慎，每每留有後路，幾乎是算無遺策，小小一事，他要反覆計算數十次，力求達到以最小損失取得最大勝果，若是用不怎麼了解三國演義之中的諸葛亮的李林的話說，諸葛亮做事，實在是太力衷於十全十美，然而誰都明白，世間並沒有所謂十全十美的好事，平亂與治世，原本便是衝突，古人云，一將功成萬骨枯。要平定亂世，犧牲在所難免，就連最開始都不明白怎樣用兵的的李林都明白，是故一力提高將士待遇，提高軍屬待遇，這是李林唯一能做的，所以李林一開始，也是希望將士對自己的忠心，對於自己麾下的將士格外的珍惜，而將士的親人就更不必說了。
而李林明白的事，諸葛亮不會不明白，但是他選擇了這條路，當初黃巾爆發，波及偌大天下，諸葛亮隨族人從徐州琅琊遷移到荊州襄陽，一路上，他見過不少慘劇，有賊軍趁勢而起，脅迫百姓鬧亂，最後被官軍連帶着百姓一通剿滅，也有連年天災人禍，百姓糧穀食盡、易子相食，諸葛亮認爲，以戰止戰、以暴止暴換來的和平，並不會太過長久，唯有教化，喚醒世人，高舉皇旗。興大義之兵、王道之師，討不臣、除奸逆、清君側，，定亂世！
諸葛亮，是堅實的擁漢者，認爲食君祿、爲君憂，此乃爲人之根本！董卓、袁紹、曹操之流，在諸葛亮心中，皆屬逆臣！就連劉表，與諸葛亮有旁親之情的劉表，諸葛亮對於此人也有些不以爲然，他一直在找，找一個值得自弓輔佐的名君！
這時，劉備出現了…………首先，劉備是皇室後裔，而且有皇叔之名；其次，劉備往日曾救徐州。在外人眼中吃力不討好的事，在諸葛亮眼中卻不是如此。就如諸葛亮說的，劉備，也是一個愚蠢之人，早前，爲救徐州與曹操交惡，僅率數千兵馬相助，眼下，劉備又不忍奪同宗基業，言欲孤身對抗強權的李林，振興大漢，在其他人的眼中，簡直是愚蠢之極，迂腐至極，但是在諸葛亮看來，非但是仁義！而且是大仁義！
何爲大仁義？遇見一名將要餓死人，你遞上一個饅頭就叫仁義？就叫大仁義？嘿！只有當你自己也快餓死時，見遇到一名將我餓死的人，將手中僅有的一個饅頭遞上，這才叫仁義！這才叫大仁義！
李林仁義否？那麼多人擁護李林，那麼多的將士，文臣，士人，對李林中心耿耿，百姓更是愛戴李林，願意跟隨李林，不過在諸葛亮看來，李林的仁義，僅僅是小仁義罷了，不值一提，如今能入諸葛亮眼界的，唯有劉備！這種近乎於愚蠢、迂腐，但是卻暗藏玄機的大仁義，只有劉備，雖然仁義近僞，但是這纔是諸葛亮需要的感覺，需要的愚蠢，因此，諸葛亮才說他愚蠢，因爲他認爲自己也是一個愚蠢之人。因爲他要找一條少流血、甚者不流血，卻可平定亂世的道路，，以德服人！坑肝場巴。
與很多有才德的人相似，初出茅廬的諸葛亮想得太過理想化，但這並不能說是他幼稚，相反，他心中明白得很。要平定亂世，那就不可避免的會有犧牲，既然他選擇了這條路，就說明他有了覺悟，做與不做，兩者乃有天淵之別！或許日後殘酷的現實會叫諸葛亮碰壁，但是眼下，他確確實實是這麼想的，所以諸葛亮選擇了劉備！
觀諸葛亮用兵就可以看出，諸葛亮尊王道重漢室，講究出師有名、大義爲先，若是說李林，只求儘早平亂治世，除去個人情感，其實天下叫何人一統對他來說，都是一樣，因爲他只要安寧，安定的生活，正是因爲沒有人可以達到李林想要的生活，甚至是還有人想要葬送李林已經要接近的生活，李林這才自己站出來，願意平定天下，並不是迷戀權利，並不是喜歡掌控一些的感覺，就是爲了自己的安定生活，甚至是世人的安定生活。
但是諸葛亮則不同，他更希望這個亂世是由皇室後人來平定，至於劉表外強中乾、沽名釣譽，諸葛亮看不上他罷了。偌大天下，附和諸葛亮心中諸多要求的，恐怕也只有劉備了…………
而諸葛亮沒有想到的是，與李林交鋒的機會，這麼快就來了…………
成業六年四月，李林在荊州細作來報，劉表病故，荊州大喪，李林知道以後，大笑喊道：“天助我也！”當即起兵五萬，以張郃爲帥，朱靈爲副，徐庶爲軍師將軍，兵發南陽宛城！歷史中爲期百年的三國爭霸，徐徐拉開序幕…………