火雲洞這個人族天皇伏羲之前出現的人族決策中心建立在當年祖地學院測驗新生時用的建木小世界。
當然當年只是小千世界的建木空間已經在祖地首陽山的先天五行建木徹底進入成熟期及人族日漸強大的氣運的加持下晉級爲大千世界，也被重新命名爲玄虛人道界。
這方世界中一點點聚集了人族最精英的力量：從小修習人族前五並不斷增添新內容的功法的人族五太傳承者、開始固定擁有神性的人族三祖後裔、各個人族特殊血脈能力的部落如華都氏、玉華氏、飛廉氏.....
可以那麼說只要折服了這玄虛人道界中的人，那麼延伸出去的組織觸角可以使整個人族的力量都能爲其所用。
這一天，玄虛人道界迎來了一個特殊的日子：選舉人皇，整個人族第一個共主！
這件足以影響人族未來甚至是洪荒發展的事情引來許多大能的圍觀。
一聲又一聲的唱賀聲響起：“太白金星代表天庭前來慶賀人皇選舉，送上賀禮先天靈根三千年先天蟠桃樹一對。”（三千年先天蟠桃樹是指只能產生三千年藥性的蟠桃的蟠桃樹。）
李道虛藏在幕後心中暗想：“這昊天上帝不老實啊！蟠桃園中蟠桃樹近萬數，卻只拿出了三千年的蟠桃樹樹苗。是瞧不起我人族人皇的含金量嗎？哼！真是不知好歹。”
：“闡教十二金仙代表玉清聖人原始天尊前來觀禮，送來賀禮極品後天靈寶天雷紫光鑿及寒風青光錘。”
對於闡教衆人的到來，李道虛的心裡卻是沒有因爲將來的封神大劫而有恨意，原始心性何等高傲，願意給他一個小輩送禮，已經是極其不易。
：“西方教彌勒尊者代表準提接引前來觀禮。”這西方教現在還沒有大興，雖然趁不上一窮二白卻也是物資短缺。可是前來觀禮竟是一點禮物都沒帶，卻是真的把自己的面子看得太大了些。不僅是李道虛就連闡教和天庭之人也覺得他們過分了，丟了聖人面皮。
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又等了九個時辰後，所有邀請的觀衆都入席就座。競賽正式開始，伏羲及他五個同伴分別代表自己的部落出戰，的佛國的“梵皇”阿育帶着西方二聖的期望出場，闡教的隱藏力量東崑崙人族大羅金仙大圓滿武者東王公的轉世身“東華”（即後世的東華帝君，及再之後的轉世身純陽劍仙呂洞賓）還有零零散散幾個小部落天驕。
這第一場是戰略方面的測驗，火雲洞的人族大能也是出了大血，煉製了極品後天靈寶天道演化盤。讓所有選手在其中選擇兩方人族部落的發展對戰直至一方被征服，每人進行五次，最後依據評分晉級。
這戰略考驗和當年伏羲等人在幽冥界見到李冥與平心論道的棋局相似，必須要具備特殊的眼光或者是多樣的手段才能戰勝對手。而那些零零散散的小部落天驕因爲格局太小也基本都倒在了這第一關。
梵皇阿育雖然是修行西方教的功法，心性卻是狠辣尚武，憑着近乎暴力的手段打爆了擋在前方的所有人包括了在平定妖患的十萬年曆練出頗多手段的炎宏。
闡教東華依舊如他的前世一樣，看似平庸卻是金玉其內，即善用間用謀，往往在不可能中出險招贏得戰爭。
伏羲先是在李道虛的培養下學習了後世厚黑學及一些超前的社會理念，又在小世界有了十萬年的人族共主經歷。做事一向沉穩大氣，即使是兵事也是“以正和，以奇勝”，深得“陰陽和合”的精髓，五場比賽皆是贏得輕巧愜意又讓對手心服口服。
第二輪考驗是考驗選手的心性，用了火雲洞精心準備的極品後天靈寶千方幻魔蜃龍珠製造虛幻輪迴界，將所有選手的靈魂元神投入，演化“生老病死，愛恨離愁”的場景驗證對人族的忠心，對大道追求的決心。
在失去記憶的情況下，沒有了絕頂智慧的玉華氏應無情因遊離於生死界限而難以超脫。秀衣和羽月兩個女孩子也都因爲情劫而深陷幻境，難以自拔。闡教東華在這一關還是流露出了巨大的心性缺陷，倒在權力遊戲的蠅營狗苟中。反倒是華天都、伏羲和看似心性殘暴的阿育最終看破幻境超脫出來。
第三關才輪到了武力的測驗，現在場上的三人都已經達到了大羅金仙境大圓滿境界，雖然因爲是武者，手段沒有練氣士那麼多樣不易死。但他們蘊含道義的武功對於準聖也頗有意思，在場的所有觀衆都很有啓發甚至有一種被提點到的感覺。
第一場是華天都與梵皇阿育的戰鬥，那阿育不愧是西方二聖培養的武者，每一招都是光芒無量、神龍隱現遊弋其中。蘊含寂滅及光明真意，接引神道信仰之力爆發出開天闢地般的力量。
華天都的結合血脈之力蘊含星辰大道的武學也是完善到了一定境界，雙手隨意動作也有天降無量星光纏繞化作刀槍斧戟，氣勢磅礴威力宏大，偶爾撐不住，第三天眼開合之間臻至大成的萬劫星光射出，就連二聖親傳的阿育也是不得不避。
兩人的戰鬥愈打愈激烈，卻也愈打愈沒意思，到最後兩人出招慢似凡人。一方面是爲了以慢打快並節省體力，另一方面也是因爲之後的每一招都需要極大的計算和推演，更是一招不能錯誤。整整又是過去了一天才讓阿育勝了半招。
伏羲的心情平復了下來，雖然阿育得到二聖親傳也有所創新，可是比他，已經連早些年的根基藩籬都突破了的人還是差了許多。
當年李道虛的周遊六虛功就要足以演化
萬物氣息，而伏羲這十萬年裡面通過感悟化先天六氣爲先天八卦氣，補齊了八卦之道，更是足以自成宇宙，氣氣可化世界，可以說每一招都是一個世界的力量加持，比之之前不知強了多少。