第425章 九鳳朝陽的格局,神奇的中國宰相村!

“王先生,你不愧是享譽海內的風水大師,眼力着實了得!”

吳明由衷的誇獎道。

“吳先生,現在可以帶我去看看地址麼?”

王鐘有些期待的說道。

“我必須到現場實地勘察之後,才能設計圖紙!”

“好!”

吳明現在對王鐘的水平沒有了任何懷疑,見王鍾急切想要見到選址,也沒有推脫痛快的答應下了下來!

王鍾在吳明的陪同下,來到了提前選好址的小山上,這是一塊巨大的山谷平地,四周有小山環繞,植被茂盛。

一看就是一個風水不錯的寶地,也怪不得吳明有信心將這裡打造成一張旅遊名片!

王鍾極目遠眺,發現了一個有趣的現象,四周的小山更有八個,正好暗合八卦的宮位!

這是一個天然的八卦谷!

怪不得吳明有自信將這裡打造成一個旅遊勝地!

“王先生,我雖然不通易理,但是我看四周的山勢暗合八卦之理,是否可以將此地建成八卦城?”

吳明有些興奮的問道。

八卦城即黃崖正關,因城內有“八卦街”而得名。它是長城衙署、倉儲所在地。東臨詎河,西倚王帽頂山。隨山形地勢修建,呈不規則刀把形,從東至西由甕城、外城和內城三部分組成。城牆東、西、南三面設通衢城門和城樓,北城牆因防禦需要不設城門,而在城臺上建北極閣。內、外城地面高度相差4米,南、北兩端各設陣眼門一座,以通內外。城內街道不作棋盤式佈局,由數十條死巷、活巷、丁頭錯位構成,稱“八卦街”。漫步其間,給人以撲朔迷離之感,極富神秘色彩。

王鐘沒有立即回答。而是靜靜的看着,建造八卦城不僅需要合適的地理,而且規劃師也必須精通易理,最主要是需要時間,就說特克斯八卦城那也不是一代人建造而成的。八卦城最早出現在南宋時期,道教全真七子之一、龍門派教主“長春真人”丘處機應成吉思汗的邀請,前往西域向大汗指教了治國扶民方略和長生不老之道。

他用三年時間西遊天山,被途中的集山之剛氣、川之柔順、水之盛脈爲一體的特克斯河谷所動。於是,他以這裡作爲“八卦城”的風水核心,確定了坎北、離南、震東、兌西四個方位。從此。這裡就成特克斯八卦城最原始的雛形。

700年後的1936年冬天,精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚調任屯墾使兼警備司令後,親臨特克斯查勘時發現了這一雛形。隨後,邱宗浚親自設計了八卦城圖。

這座體現易經文化內涵和八卦奇特奧秘思想的城鎮,以中心八卦文化廣場爲太極“陰陽”兩儀,按八卦方位以相等距離、相同角度如射線般向外伸出八條主街,每條主街長1200米,每隔360米左右設一條連接八條主街的環路,由中心向外依次共有四條環路。其中一環八條街、二環十六條街、三環三十二條街、四環六十四條街。這些街道按八卦方位形成了六十四卦,充分地反映了64卦386爻的易經數理。爲不讓人們迷路,各街道都設置了方位說明牌。八卦城在博愛醫院附近。以博愛醫院爲中心。

也因爲這個獨特的建築風格,導致八卦城有一奇:城市馬路上沒有一盞紅綠燈。根據專家和學者都提議。既然各道路環環相連、條條相通這對一個縣城來說不會塞車和堵路的,車輛和行人無論走哪個方向都能夠通達目的地。

除沒有紅綠燈外,八卦城還有一奇,就是容易使外地人“轉向”。據說一位外地司機嚴重超載。車到八卦城後,意識到可能會在街道上碰到交警。於是,他趁夜間選擇一條自認爲偏僻的道路。繞行到中心八卦文化廣場附近。他藉助燈光遠遠看到前方有一位交警在執勤,嚇得緊急調頭,準備繞過。當他抱着僥倖心理從其他道路繞到前方時,一看前面還是有交警。他又“偷偷摸摸”地從另外的道路繞行,而且這次繞的路更長、圈子更多,可是無論他怎麼繞,就是躲不開“煩人”的交警。他不信“邪”地繼續繞,就這樣一次比一次繞得多,一次比一次繞得遠,最後究竟繞了多少遍,連他自己都記不清了,這位“糊塗”的司機整整繞了一夜。第二天,筋疲力盡的他把自己的“遭遇”講給同行,結果成了笑談,並迅速在整個縣城傳開。其實,這位“暈頭轉向”的司機,一個夜晚見到的就是中心八卦文化廣場路口的那一個交警。

王鍾仔細的觀察了一會,不由的搖了搖頭,這塊地所有的條件都符合八卦城的要求,唯獨就是面積太小。

要知道當時爲了建造八卦城,不僅請來了俄羅斯的專家,還出動了大量的人力進行配合,甚至由於沒有線繩,縣長就指派專人從商人店鋪中購來成捆的布匹,撕成布條,連結成長長的布條繩線,然後再用20頭牛拉犁犁出了八卦城街道的雛形。

特克斯縣城一帶是當時蒙古牧民的草場,西北方向有三條小河匯來,且有多處常年噴涌的泉水,牧草夏季茂盛,能長有一人多高,確實是水草豐茂之地。而且地勢開闊,四通八達,這裡背靠連綿起伏、巍峨峻拔的烏孫山,前瀕波濤奔涌、帶水環回的特克斯河。

人力財力都能解決,現在的科技如此的發達,只會比以前更加的精準!

但是這裡是山谷,交通不便利,而且面積狹窄,根本沒有辦法按照八卦城的規模進行建造!

“吳先生,此地面積太過狹小,沒有辦法按照圖紙攤開!”

王鍾觀看完之後,並且目測整個谷底的面積,最後一臉無奈的說道。

“如果將整個山谷拓寬呢?”

“只要我們將四周的山脈挖開,這裡就會有一個亞於特克斯的土地!”

吳明有些無奈的問道。

“不可!這八座小山是天然形成,如果進行開拓,必定會傷及龍脈。對這裡的風水有害無益!”

王鍾果斷了拒絕了吳明的提議,在他看來,吳明的建議是殺雞取卵,得不償失!

“那怎麼辦?按照太極星象村的格局建設如何?”

吳明看來着實下了一番功夫,張嘴說道。

“太極星象村系明朝開國謀士劉伯溫按天體星象“黃道十二宮二十八星宿”排列設計建造。現存宋元明清古建築1027間。古建築內木雕、磚雕、石雕精緻,巧奪天工。在村口有佔地120畝的巨型太極圖。村中布有“七星塘”、“七星井”。俞源村文化底蘊深厚,人文景觀與自然景觀密切融合,是古代風水“天人合一”的經典遺存。

從俞源村後的夢山崗高處俯瞰,一條山溪從村莊東南方流入,改爲東西方向橫穿村子。直至村西山腳,復折向北至村口,呈s形流向村外田野,s形的溪流與四周環山在村口勾勒出一個巨大的太極圖。而s形溪流正好是一條陰陽魚界限,把田野分割成“太極兩儀”。溪南“陰魚”古樹參天,魚眼處現有公路穿過;溪北“陽魚”稻穀金黃,魚眼處種着旱地作物。經儀器測量,太極圖直徑爲320米,面積8公頃。據說。太極圖置於村北口子上,一則可以檔住北方的寒冷空氣和“邪氣”,二則好似一座“氣壩”,防止村莊祥瑞之氣外泄。

專家們考證後發現。俞源村的居民佈局是按中國古代的天體星象圖“天罡二十八宿,黃道十二宮環繞”來排列的,與1974年在遼墓中出土的星象圖的排列完全一致。村口的太極圖即環繞俞源村的“雙魚宮”,與圍繞村子的十一道山崗正好組成“黃道十二宮”。村中的28處古建築羣則按東方蒼龍七宿、北方玄武七、西方白虎七宿和南方朱雀七宿的方位排列。七口水塘(又名“七星塘”)呈北斗七星狀排列,組成“天罡二十八宿”的佈局。更爲巧妙的是,位於西方“白虎”之首“奎”宿的俞氏宗祠恰好裝在北斗星的“鬥”內。

俞源太極星象村還有許多不解之謎。自劉伯溫爲俞源改溪設太極河,令人驚奇的是,600餘年來俞源村旱澇無虞,村泰民富,不僅在明清兩代富甲一方,而且還出了尚書、大夫、撫臺、知縣、進士、舉人等293人;現存寫俞源的古詩百餘首。宋謙、章溢、蘇平仲、馮夢龍、淩濛初等名家與俞源有着不解之緣,明翰林院士蘇平仲撰寫的俞源皆山樓記被載入《四庫全書》,有關俞源的許多故事被編入《二刻拍案驚奇》和《中國情史》。俞源還出過畫家、書法家、醫術家,被認爲是人傑地靈的“風水寶地”。”

王鍾思索了一下,瞬間就明白了吳明要表達的意思。他希望能建造出一座能夠比擬太極星象村人傑地靈的風水寶地。

也許他的最終目的是建造一座中國新的宰相村!

這個宰相村可是真的了不得!

一個人口從沒有超過千數來人的小山村,先後出過59位宰相。在唐朝的289年當中,平均每隔17年就從這裡走出一位宰相。創造了中華文明的一大奇觀。這,就是裴柏村。

裴柏村卻是一個十分神奇的村子,那裡三面翠嶺圍抱,依山傍水,四周綠樹環繞着一個自古至今人口沒有超過1000來人的小小村莊,村裡有個裴氏家族是中國封建社會史上盛名久著、人才輩出的一大世家。

從秦漢至明初,這個家族先後培養出59位宰相,七品以上的官員多達3000餘人。古今中外絕無僅有,真牛啊!更值得注意是,在這3000多名官員中,居然沒有出過什麼貪官污吏,這在封建社會中是難以想象的。爲此,人們將裴柏村譽爲“中國名人第一村”、“中國宰相村”。

在王鍾看來,裴柏村除了獨特的教育和文化有關,追溯裴氏家族經久興隆的原因,關鍵在於他們重視教育,嚴肅家風。封建社會戰爭不休,帝王取仕大凡以戰功大小分座次,但在裴氏家族衆多的官宦之中絕大多數都是以德業文章進入官場的。裴氏子嗣學之濃,德之馨詮釋了家族興旺發達的真諦。裴氏曾有家規,子孫考不中秀才者,不準進入宗祠大門,有劣跡的官員死了不能進祖墳,謹遵“玉不琢,不成器;人不教,不知義”。59個大將軍也都是飽讀聖賢之書,滿腹經倫之輩。唐代裴柏一個小村就出了5名狀元,不能不說是一個文化奇觀。

不過除了教育之外,他們的風水也有很大的可取之處!

裴家祖上選遷的這個地方有着得天獨厚的人文地理環境,應該算作是風水寶地。公元126年,裴家的第25代裴曄,爲了尋找一個適合家族居住的地方,跑遍了整個河東,而裴柏村成了他的最終選擇。天下之大,爲何偏偏選中此處?

裴柏村地處羣嶺環繞的一個小嶺凹內,緊靠涑水河,三面環山,坐北朝南,羣嶺巍峨,松柏蒼鬱,紫霞縈繞,荷香瀰漫,完整而不封閉,獨立而又自然延伸。村子被九嶺圍繞,每一道土嶺最高處都有一棵挺拔的翠柏,合在一起有個好聽的名字“九鳳朝陽”。

這種地勢地貌就是古代相學家眼中的“風水寶地”,最適宜家族繁衍人丁、哺養英才,註定要出具有經天緯地、治國安邦之才的大人物。於是裴曄舉家遷移至此,並把裴姓和當地的柏樹各取第一字組成村名,故得之以“裴柏”。

至於說裴氏家族爲什麼會在哪個時候佔據這個風水寶地呢?

王鍾認爲有兩個主要原因:一是裴氏遠祖本身精通風水,裴氏元祖17代孫裴瑁精通風水,說明裴氏家族很早就重視風水。另外來此鳳凰山及裴柏村的裴氏遠祖系大將軍,留念於此地風水,適宜人居,故定居於此;又如風水大家郭璞也是裴氏的女婿,這些都是很好的證明。二是,在當時很多人都不相信風水且也不懂風水的情況下,橫向一比較,裴氏遠祖就在上風,故先得天機,獲取地之靈氣,先人一步,當然富貴有餘,人丁大旺。

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