殊不知，世界列強的崛起根本上靠的是工業革命，而不是航海掠奪。西班牙、葡萄牙、荷蘭這些只靠掠奪的國家最後也不是沒落了？而德國這個沒怎麼參與過航海的國家不也是很強嗎？更何況老子被封在了內地，想航海也沒有港口啊。
所以朱楧將自己發展的重心放在了農業和手工業上，當然對理科不甚精通的他也不期望在自己這一代弄出個工業革命，但歷史發展的走向一定要告訴後人，讓他們不再走彎路。
當然朱楧也不會故步自封，閉門造車，既然海陸走不通，那還不是有陸路嗎？朱楧所在的位置雖然與西方世界相隔遙遠，中間國情複雜，但大體上來說分爲以下幾個勢力。
首先，朱楧的西邊是哈密、沙洲這些後來被統稱爲關西七衛的小部落，力量較弱小；哈密西邊就是東察合臺汗國，也就是明朝人所說的回鶻；回鶻的勢力一直到了今天的中亞的烏茲別克斯坦東部一帶；回鶻再往西就是朱楧最擔心的帖木兒帝國，是由西察合臺汗國演變過來的，佔據了烏茲別克斯坦東部到伊朗伊拉克的廣大地域，這一地域在古代被稱爲波斯，實際上帖木兒帝國也只是波斯的一個朝代，相當於中國的唐宋元明清；過了波斯往西南走就是阿拉伯半島，這一帶在古代被稱爲大食；波斯往西北走就是奧斯曼土耳其帝國，在今天的土耳其一帶，控制着黑海，由於奧斯曼土耳其是突厥人建立的，我們可以稱之爲突厥勢力；過了土耳其就是歐洲，一直往西北走就可以直入歐洲腹地，到達德國，德國再往西就是法國、西班牙，是大陸的盡頭。當然，還有兩點要注意，就是代表波斯勢力的帖木兒帝國的北邊是金帳汗國，控制今天的俄羅斯一大部分；另外就是南亞的印度諸邦，也是個繁華富庶之地。
如果朱楧像唐僧取經一樣，一路西遊，就可以和近代文明的中心——歐洲接軌，將先進的技術帶到中國，徹底改變封建末期的中國固步自封的狀態，使自己的子孫後代避免落後捱打。當然這是很不容易的，上面提到的任何一種勢力地盤都比他大至少幾十倍。但話又說回來，如果不幹點困難的事，那豈不是白穿越了？鐵木真一開始的地盤也不大，哥還比他多幾百年的見識呢。
朱楧面帶笑意地注視着這個大水車，暗道：那就讓一切從這裡開始吧。
古人幹什麼都講究個黃道吉日，朱楧也不例外，他特地爲水車的開動選了一個吉利的日子——六月初八。
大明洪武二十五年五月底，甘州右衛、甘州中衛建成，老朱知道自己的兒子冒險去了張掖，一向護犢子的他命令甘州右衛、甘州中衛火速開往張掖，與肅王匯合。
六月初二，甘州右衛、甘州中衛在指揮使範朝西、孫顯榮的帶領下，開到了張掖。朱楧在自己的府邸內升帳議事，召見了兩位指揮使，一起參加的還有先一步到來的甘州左衛指揮使瞿能、王府的甲乙丙三護衛指揮使張龍、趙德用、李勉，王府長史司左右長史（正五品）魏延賞、紀君用，王府兩個圍子手所（負責外圍警戒）千戶洪福、崔天佑，儀衛司（負責王府的侍衛儀仗，相當於藩王的錦衣衛）儀衛正（正五品）車崗。
這是目前肅藩所有機構的一把手，也是朱楧的班底。其中，指揮使和千戶是軍事機構，主要負責屯田和打仗。長史司長史是行政司法機構，負責王府行政訴訟事宜，並且負責規範藩王的行爲，如果藩王有錯，則對長史問責。長史司率其下屬單位總覽王府庶務，由於其下屬單位比較繁雜，又都是管一些雞毛蒜皮的小事，故本文只做簡單介紹。它們分別是：
典簿廳（管文書賬目的）、審理所（管理刑獄監察的）、典膳所（做飯的）、奉祠所（管祭祀的）、典寶所（管大印和符牌的）、紀善所（管學習的）、良醫所（治病的）、典儀所（管各種儀式的）、工正所（搞工程的）、孳牲所（養動物的）等部門。
在這套班子中，各指揮使和千戶是無條件服從朱楧的，這是老朱的命令。儀衛正就更別說了，侍衛長要是不聽話那還要他幹嘛？真正麻煩的是長史司長史，因爲老朱規定左右長史除了處理王府的庶務外，還有規範藩王行爲的義務，其實也是一種監視，而且一旦藩王犯錯，一向護犢子的老朱是不會處罰兒子的，那麼負責規勸藩王行爲的長史自然就成了背鍋俠。所以，到藩王府內當長史的官員，睡覺都睜着一個眼睛，生怕藩王做出什麼出格的事，影響他們的前程甚至身價性命。其實，明初的時候，到王府裡當一名長史還是很有前途的，任滿後大多都會被重用，有的甚至做到了尚書的大官。只不過越到後來越不行，進士們都不願意去，只能找一些舉人們充任。
對於藩王來說，左右長史是最難纏的，既要依靠他們，又要防着他們，生怕他們挑自己的毛病給老朱打小報告。當然，一些囂張的藩王是不在乎這些的，仗着老朱的寵幸爲所欲爲。但是朱楧是不會這麼幹的，他還想要大的發展，所以不願意給老朱留下不好的印象。
朱楧見人都到齊後，清了清嗓子，道：“諸位都是我肅藩的棟樑，今日將諸位聚集到這裡來，是想和諸位商量一下我肅藩發展的大計。”
左長史魏延賞第一個發言，道：“回稟殿下，藩國的發展大計陛下早已經指示過了——高築牆、廣積糧。我等只要照着做就行了。”老朱規定以左爲尊，所以左長史算是行政機關一把手，對於發展問題自然踊躍回答。
朱楧心裡十分沒好氣，暗道：我還不知道高築牆、廣積糧？關鍵是怎麼築？怎麼積？表面卻和顏悅色地說道：“敢問先生有何良策？”