阿努的狠話可不是隨便說說的，不知從什麼時候起，蒙古汗王的可敦、福晉就變成了“內外兼用”的了。不僅可以在汗帳裡頭“用”，還能掛甲上陣，統軍帶兵。許多蒙古汗王對這個不放心，對那個不放心，最後就只能把腹心部衆交給自己的妻子們統領。
而阿努自從僧格當準噶爾部琿臺吉的時候起，她就替僧格管理其腹心部衆僧格的老子巴圖爾琿臺吉把自己一半的腹心部衆傳給了僧格，剩下的一半分了八份，給了另外八個兒子。後來僧格遇害，噶爾丹上位，但是並沒有立即吞併僧格的部衆，而是通過迎娶嫂子阿努可敦實際上控制了僧格的部衆。後來阿努和策妄阿拉布坦三兄弟背叛噶爾丹投了朱和墭，大部分原屬於僧格的部衆，以及部分屬於衛拉特聯盟中的和碩特部衆（原本被噶爾丹吞併），再加在烏蘭布通山之戰中被俘虜的噶爾丹的腹心部衆，都先後投靠了大明。
而朱和墭就將這些部衆交給阿努和策妄阿拉布坦分配，一部分交還策妄三兄弟，一部分分給順義王府和殷家汗部。
在順義王府的轄區之中，還有許多原蒙古鄂爾多斯萬戶、土默特萬戶和阿拉善部（衛拉特聯盟那邊跑過來的）的蒙古部落。這些部落也在阿努的主持下進行了整合，然後分配了牧地草場。
經過阿努的一番整頓，順義王府旗下的蒙古人被分成了左、中、右三萬戶，每個萬戶都下轄十個千戶。而所有的萬戶、千戶都設有總管府。而這些萬戶總管、千戶總管名義上雖然是順義王府的家臣，但實際上都是阿努任命的，而且阿努還隨時可以撤換他們，甚至派人將違反自己懿旨的總管逮捕或斬殺！
另外，阿努還利用主持整合順義王府麾下三萬戶的機會，從各個千戶之中選出了五千鍊甲火槍騎兵替朱皇帝賣命這些鍊甲火槍騎兵其實就是啥活都能幹的全能騎兵，雖然幹啥都不精，但是拿去對付三四五流的對手卻特別好使。這些年草原上有誰不服大明，這支順義王府名下的騎兵就會去教做人。上回阿努奉命去青海拉攏D賴汗時也帶着這五千鍊甲火槍騎兵D賴汗本來還想抵抗一下，結果遇上了剛剛裝備左輪轟的鍊甲火槍騎兵，稍一接觸就給打得沒了火氣，趕緊拉上桑吉嘉措到阿努的營前乞降求饒。
對於阿努現在的表態，朱皇帝當然是極爲滿意的，於是他又笑着對阿努道：“阿努，讓鍾察海和書呆子王跟着你一起走一趟草原吧。”
“書呆子王”是朱和墭給兒子朱怡銀起的綽號，他的年紀比鍾察海大幾歲。鍾察海跟着阿努到朱和墭家來的時候，朱和墭就讓學霸朱怡銀利用業餘時間幫她補課補着補着，鍾察海就對書呆子王生了情愫。這事兒書呆子王自己沒怎麼察覺，不過卻被他弟弟朱怡鎂看出來了，就偷偷告訴了大波玲，大波玲又告訴了朱和墭。
“聖上，您的意思是”阿努也知道女兒喜歡朱怡銀，但是因爲兩人的身份差別巨大，也不敢提出來鍾察海畢竟是罪人噶爾丹之女嘛！
朱和墭笑道：“生米做成熟飯不會嗎？阿努，你好好教一教鍾察海。她模樣很不錯，身材也婀娜，又是花一樣的年紀書呆子王又不是不要女人的，他都是當爹的人了。只要鍾察海主動一些，別總被男女授受不親的禮法拘着，好事兒不就成了？而且她一蒙古人，又不是被儒家禮法洗了腦的女子，有啥豁不出去的？
而且她現在是莎車女王，領有莎車、阿克蘇、庫車之地，麾下還有噶爾丹留下的部衆萬餘戶，這本錢還當不了書呆子王的王妃？”
書呆子王朱怡銀還沒有正式迎娶王妃，但他已經有了兩個選侍一個是澳門葡人，一個是蒼井真介紹來的東洋妞。小日子別提多性福了，自然沒怎麼留意對他有意的蒙古妹子了。
不過女追男隔層紗嘛！
“聖上，阿努明白了！”阿努重重點頭，“回頭阿努就和鍾察海說了，不管是投懷送抱還是自薦枕蓆，一定得把二大王拿下！”
朱和墭笑了笑，就從太師椅上起身，然後轉身看着穿着合歡襟，更顯得身材飽滿的阿努，面孔忽然一板：“阿努，咱們倆之間的事兒也該說說了吧？”
“咱們倆”阿努馬上就明白了，趕忙給朱皇帝跪了，“聖上，阿努知錯，阿努願受家法”
認罪態度還不錯！
“那就走吧！”朱和墭故作兇狠，瞪了阿努一眼。
“去刑房？”阿努怯生生問。
朱和墭哼了一聲：“去練功房朕可是有真功夫的！咱們好好比試一下摔跤！”
文化殿，御書房。
連着兩個晚上都和阿努苦戰到半夜，總算降伏了這個蒙古女子摔跤高手的朱皇帝，今兒上朝的時候都沒什麼精神。這會兒坐在御書房裡面處理公務、接見大臣的時候，都是呵欠連天的看來夜間摔跤的體力消耗還是太大了，以後不能這麼幹了。
正琢磨着要不要眯個午覺的時候，御前大臣的聲音傳了過來：“稟聖上，鴻臚寺卿郭有德帶金陵大學教授蒲松齡請見。”
“誰？”正昏昏沉沉的朱大皇帝一下子來精神了。
“郭有德和蒲松齡請見。”
郭有德和蒲松齡鴻臚寺什麼時候主管鬼故事了？
另外，這個蒲松齡什麼時候當上金陵大學教授的？他在金陵大學裡教什麼？難不成教人寫鬼故事？不行，得問清楚一些。
“宣！”朱和墭趕緊讓人把郭有德和蒲松齡一塊兒帶了進來。
沒一會兒就看見那個五短身材的天津師爺領着個五十多歲，一身“孔子服”的大高個走進來了。不用說了，那個大高個就是寫了《聊齋志異》的蒲松齡了。
等着郭有德和蒲松齡行完了禮，朱皇帝開口就問：“郭師爺，你帶個寫鬼故事的來幹什麼？”
“回聖上的話，”郭有德笑道，“這位蒲先生是大才子，正是咱們的共濟會所需要的。臣想請他入夥，一起籌備共濟會昨兒傍晚，臣就遞了本子說這事兒。”
一旁的御前大臣提醒說：“聖上，您上午的時候就批了召見。”
“哦”朱和墭心想，一定是一邊打瞌睡一邊批的。
想到這裡，朱和墭又問：“那你爲什麼要拉他入會？他又什麼能耐？”
“回稟聖上，”郭有德又道：“他能說會寫，當今小說第一非他莫屬臣又與之有舊，所以就想請他來共濟會幫助編故事。”
“哦，原來如此。”朱和墭點點頭。
共濟會的故事的確得好好編！
編好了才能騙得了那些西洋人啊！
“對了，他能寫西方玄幻嗎？”朱和墭想想又不對，“哦，還有西方歷史和元朝的歷史他一寫鬼故事的能行嗎？”
共濟會的歷史可不是隨便找個槍手就能寫好的！
這是西幻加上東方修仙、西方歷史、中國歷史的複合型小說，哪怕蒲松齡是“超級白金”也不一定能寫好。
“聖上，”蒲松齡這時候已經摸出一疊稿子，雙手交給那個御前大臣，“這是小臣寫的開頭，您先看看，不行的話小臣可以重寫。”
寫個開頭就來投稿了
“拿來朕看看，”朱和墭接過稿子又問，“多少字？”
蒲松齡回答：“一萬有餘。”
別看只有一萬，但是那一萬字的含金量可高了蒲松齡的手稿！而且都是毛筆寫的，都可以當成書法作品欣賞。
朱和墭看了起來。這故事的開頭是從馬可.波羅東行開始的馬可.波羅的身份設定成了羅馬教會宗教裁判庭的便衣驅魔人，他是奉了教廷的命令，爲了尋找可以戰勝惡魔的東方約翰王的魔法，義無反顧地踏上了東行的旅途！
朱和墭很快就看完了開頭，接着就問：“馬可.波羅那會兒就有宗教裁判庭了？”
“有了。”蒲松齡到，“稟聖上，羅馬宗教裁判庭是羅馬教宗英諾森三世在位期間設立的。這位教是西曆1198年當選教宗，1216年去世的，而馬可.波羅則是西曆1254年出生在威尼斯共和國的，時間上完全沒有問題。”
“時間沒有問題那故事的內容呢？”朱和墭問，“都能對得上歷史嗎？”
“基本對得上，”蒲松齡道，“不瞞聖上，小臣是金陵大學西方史和文學教授對於西方天主教的歷史還是有點研究的。”
一邊的郭有德也跟着敲邊鼓道：“聖上，尼了可以放心，蒲教授的學問可大了，東方、西方的事情都知道，所以東方、西方的故事他都能編。實在不行還能請菲利普幫着看看，一準出不了大錯。”
有聖.菲利普幫着一起編那就沒問題了。朱和墭心說：“等小說寫好了，我還得先看看，如果沒有什麼破綻，再上傳不，應該是秘密發行。而且還得做舊，看着像古書才行。
“好！”朱和墭問，“蒲松齡，你打算怎麼編？”
“回稟聖上，”蒲松齡說，“臣打算編個上下求法而不得，但法卻藏於世間萬物之中的故事。”
“是求超脫自然之法而不得，但自然之法卻藏於萬物之中？”朱和墭問。
“正是。”蒲松齡說，“臣設想，故事可以從西洋十字軍遇上東方來的敵人使用的火魔法開始馬可.波羅奉教宗之命，去東方尋求火魔法的秘密。但是他們東行萬里到達中華後，卻發現所謂的火魔法並不是真正的魔法，而是火藥之法。而且他還發現我中華還有許多藏於自然之間的法！於是他爲可尋找自然之法和超脫自然之法，就建議教宗開辦魔法共濟會，利用商業、傳教爲掩護，在東方、西方各地尋找所謂的魔法。臣打算以馬可.波羅之名寫一本日記，記述其遊歷東方之所見所聞，再隱隱約約的加入一點神仙之事。這樣就能讓讀者以爲魔法、仙法是真正存在的。”
“教廷方面的記錄怎麼辦？”朱和墭問，“東行求法的事兒那麼大，不可能沒有記錄吧？”
“聖上，”蒲松齡笑道，“這事兒當然不應該有記錄天主教會看來，這世上的神仙之事都歸他們管，他們管不着的就是異端，就是邪魔。教廷求法於邪魔外道，這樣的事情怎麼可能留下記載？所以這個魔法共濟會最後消失在西方的史料之中，悄無聲息了也是理所當然的。”
好像有點道理！朱和墭心說：蒲大神就是蒲大神，故事編得夠圓，不大容易穿幫。
他想了想，又對郭有德道：“郭師爺，你打算給蒲先生安排一個什麼官職？”
蒲松齡現在的大學教授其實也是“半官”金陵大學是翰林院辦的，裡面的教授都是“半翰林”，求官任官都很容易。不過這個蒲松齡年紀大了都五十多了，當個小官也不像。當大官又得一步登天，太不容易。
所以蒲松齡就一直沒撈到官。不過他的名氣還是很大的，所以才得了眼下這個機會。
“聖上，臣打算保蒲先生一個鴻臚寺丞的官職，再加上共濟會的堂主。”
朱和墭點點頭，笑道：“好啊，就先這樣了蒲先生，好好幹吧，大明是不拘一格選人才的，以你的能力將來封爵都有可能！”