“夠了，不要說了，你如果不想出大價錢購買這幅畫，可以直說，但是我不容許你去污衊它！”
陳老闆直接打斷了張天元的話音說道：“我這東西收藏了也有十幾年了，對它已經有了感情。”
“您不讓我說，但我還是要說的。”
張天元淡淡道：“您說我是不想出大價錢購買這幅畫，但我要說的是，您錯了，而且錯得離譜，這東西雖然是贗品，但是模仿它的人，卻是一個曠世奇人，那個人的畫的價格，比石濤更加昂貴！
就這些年拍賣總價來看，絕對是古今中外地表最強。”
“什麼意思？“
陳老闆聽到這裡，倒是愣了一下，反倒對張天元的話增添了幾分興趣。
“沒什麼意思，我只是要告訴陳老闆一聲，這幅搜盡奇峰圖其實是張大千的作品，而非石濤的。”
張天元回答懂啊。
“張大千的！”
陳老闆和楊懷仁都有些驚訝。
說實話，他們兩個都沒看出來。
“沒看出來很正常，張大千是2o世紀最傳奇的畫家，是天下第一造假高手。
徐悲鴻說他是‘五百年來第一人’，如今，他在藝術市場上不斷創造‘億元’奇蹟。
他少年遭綁票，被土匪任軍師;未婚妻去世，跑去寺廟當了一百天和尚，法號大千;他對日本侵略罪行不滿，遭日軍軟禁於帝都頤和園。
他是最有範兒的畫家，家養虎猿，有紅顏知己無數。
他是中國畫家中作品最多者，在‘億元’時代不斷創造市場奇蹟。
他這一生，絕對稱得上是‘酷’!
一直以來都有這麼一種說法，張大千是天下第一造假高手！
畫家葉淺予說：‘張大千是中國畫家中最勤奮的，所有古人的畫都臨過不止十遍。’
從他身上拔一根毫毛，要變石濤就是石濤，要變八大就是八大，要變唐伯虎就是唐伯虎。”
張大千曾論畫：‘畫中要它下雨就可以下雨，要出太陽就可以出太陽。造化在我手裡，不爲萬物所驅使……心中有個神仙境界，就可以畫出一個神仙境界。’
張大千作僞，非議也不少。
但個人覺得張大千這一路仿過來，從石濤，八大再到後來敦煌，他是在仿古而勝古，更勝過當時的權威鑑賞家，其實最後他做的假畫他都是很公開的承認。
憑藉這高的‘造假’技術，張大千騙過了當時許多著名的收藏家和藝術家，甚至還騙倒了少帥張學良。
當時權傾東北、威震華北的年輕少帥張學良，耗費巨資，從各處蒐羅到不少的石濤作品，當然在這些收藏品中，也有不少是張大千的仿作。
後來社會上盛傳，所謂石濤的真跡，其實大半出自一個青年畫家之手的仿作時，張學良也爲自己的‘大上其當’，而感到震驚。
於是，他很想結識一下這位能把假畫造得天衣無縫、使海內外大名鼎鼎的鑑賞專家也難辨真僞的假石濤。
到了2o世紀3o年代初期，張學良在東北易幟，由奉軍少帥被調到北平，出任**海6空三軍副司令。
翌年，張大千北遊故都，寄居長安客棧。
張學良聽說後，便柬邀張大千吃便飯。
當時友人們都提醒張大千，說這恐怕是‘鴻門宴’，要小心張學良來算假石濤畫的這筆賬。
可是張大千考慮後，還是赴宴了。
不過他臨出門時，已囑咐過家人，如果逾時不歸，就要託人打聽關照了。
宴席上，有不少北平書畫界的名流，當時張學良對張大千，頗有禮賢下士的謙恭之風，於是在張大千心裡，便逐漸消除了鴻門宴的顧慮。
只見酒席間，張學良談笑風生，也不問假石濤的事，這才令張大千真正放下心中的石頭。
不過張學良還是點了張大千一下，他曾拍着張大千的肩頭，對着其他客人，以介紹的語氣說：‘這位便是仿石濤的專家，鼎鼎大名的張大千，在我的收藏中，就有好多是他的‘傑作’。’
這是張大千與張學良第一次帶有戲劇性的相識情景。
從此，他們兩人就交上了朋友。
後來，張大千曾以石濤的筆法，畫了一幅，贈送給張學良，畫中還題了一借景寓意，頌揚張學良雄才大略的詩。
這就是張大千，一個作畫可以幾乎以假亂真的天才畫家，你們沒看出來這是他的仿作，那也正常。”
此時陳老闆早就已經不生氣了。
因爲石濤的畫雖然好，但是在價格上肯定是沒法跟張大千相比的。
張天元不可能爲了少出錢而把這件作品硬說成是張大千的，那除非是腦子秀逗不好使了。
他很是小心謹慎地問道：“張老師，還是希望您能仔細說說，您是怎麼看出來這幅畫不是石濤的，而是張大千的呢？”
“這麼給您說吧，我曾經見過幾幅石濤的畫，仔細研究過石濤的作畫風格。”
張天元解釋道：“石濤的話，追求的是革新和創造！
清初，繪畫在董其昌等人倡導的學說影響下，摹古之風日熾。
這時，才華橫溢的石濤異軍突起，對這種風氣毫不理會，他強調並清楚地指出：
他甚至豪邁地說：
總之他要改變古人的面目而自創新法，自標新格，這種呼聲是對傳統觀念的一種挑戰。
其實，從山水畫方面看，歷經唐、宋、元、明千年的遞進，至清早已形成了巨大的傳統重負。
從明代起就有不少畫家試圖走出傳統習慣的範疇，革新畫壇，如陳淳、徐渭等人開創的寫意畫即足以證明了他們的變革勇氣。
明代晚期，董其昌以佛教禪宗的來啓導繪畫，揚南仰北，他借強調線條形式美的在尋覓人生和藝術的理想彼岸，以蘊藉、含蓄的筆墨創出簡潔、明快的畫風，實已開啓了現代繪畫的先聲。
而石濤睥睨陳法，法古而不泥古，汪洋恣肆，隨心所欲，更向現代繪畫突進了一步。”8