“放心，我跟後門的保安熟，只要打聲招呼就能進去的，又不是生人。”吳桐擺了擺手道：“今天呢，咱們就喝他個一醉方休。”
“好，乾杯。”張天元最近特別高興，雖說剛剛遇到了那麼點小插曲讓人不太爽快，但是喝酒那也是一種宣泄的方式啊，他不怕醉了，因爲他如果不想醉，那就不可能醉，當然了，爲了確保安全，等結束之後他會給王朝打個電話，讓王朝來接自己的，這喝了酒之後開車總歸是不好。
錢森林跟另外一個地質系的學生喝了半杯酒就不肯喝了，說是從來沒喝過，受不了這個味。
“別管他們了，他們是搞地質的，喝酒對腦子不好。這剩下來的酒，咱哥幾個喝。”吳桐雖然是考古系的，但因爲都是一個導師，所以跟地質系的兩個人倒也熟悉。
那兩個人不喝酒，白酒不喝，紅酒也不喝，張天元就讓服務員拿了飲料過來，總不能讓他們只吃不喝吧，只是這飲料就便宜了，想買貴的那也沒有啊。
接下來唐生和秦飛雪在那裡聊天，錢森林跟他的地質系同學眼睛就死死盯着菜吃，而張天元跟吳桐還有百立生三個人則你一杯我一杯的幹着，喝得那叫一個不亦樂乎。
李明光選的學生，那品行一般都不會差，雖然之前吳桐是小心眼了一點。可誰都不是聖人，反正現在哥倆好那就行了。現在你一句老弟，我一句老哥的叫着，倒也親熱。
張天元是真沒什麼架子，按理說他現在就算是坐在帝都大學和華清大學校長面前，對方都要給他幾分薄面了，可他全然沒有這種自覺性，無論什麼人，只要性格合得來，他看得上眼，那就能成爲朋友。
當然。這也跟他沒有暴露自己的真實身份有關吧，如果讓吳桐和百立生知道他的身份，只怕這兩個人在他面前也沒這麼自在了，更不會一口一個老弟的叫了。
三個人喝了一杯拉菲。都覺得沒什麼勁兒，於是都改喝白酒了，這不過區區三瓶茅臺，三個人是沒多久就已經喝光了，張天元喝得最多。估計下去一瓶半了，百立生能喝半瓶，吳桐則喝了一瓶。
“嗯，服務員，去拿兩瓶高檔猴兒酒來，我記得這裡是有的吧？”張天元之所以一開始沒有叫自己猴兒酒廠產的酒，那是因爲猴兒酒度數低，也沒有後勁，就是味道好，對身體好。所以一般老年人喜歡喝，年輕人酒桌上還是不太喜歡的。
但有個例外，那就是在喝了別的酒之後再喝點猴兒酒，對身體會非常有好處，不僅能夠醒酒，還不會讓人感覺到難受。
當然，之所以要這個酒，也是因爲他心情好，他跟吳桐和百立生的聊天之中也是聽到了許多有意思的事兒。這吳桐跟百立生都和李明光一起做過好幾個課題了，更是發掘過好幾個著名的墓葬。關於這方面，那知道的肯定比他張天元多得多。
別人覺得枯燥乏味的東西，聽在張天元的耳朵裡，那卻非常的好聽。也非常的有趣。他現在越來越覺得自己來華清大學是對了，之前還在疑惑自己是不是真得應該來。
現在嘛，這個疑惑已經沒有了，因爲他不僅僅是認識了唐生，更重要的是從百立生跟吳桐的話語之中學到了不少東西。
“考古跟鑑寶到底有共通之處嗎？”張天元隨口問了一句。
“嘿，老弟你這話問得好啊。其實我也一直在研究這個，我的話未必對，但也算一家之言，你權且聽聽，信不信都無所謂，咱今天喝酒聊天，不就圖個樂子嗎？”吳桐笑着說道。
“嗯，吳哥您說。”張天元吃了口菜，饒有興趣地說道。
“當初曹操墓的事兒你知道吧？”吳桐問道。
“聽到過一點，不是很瞭解。”
“‘曹操墓’還沒定論時就被炒得沸沸揚揚，好像就千真萬確的是‘曹操墓’了的時候，收藏界的泰斗級大家未都馬先生曾經談了自己的看法，結果遭來一片非議。當初我去古玩市場，在那裡有人問我對未都馬先生的言論有何看法。未都馬先生是收藏家，也是鑑賞家，在古玩市場辨別文物古董的新舊是高手，也難有人好比，要說考古，可能應該是他的弱項，談談個人看法未嘗不可。”
“那倒也是，人馬先生雖不擅長考古，但是對古玩還是很有見地的，通過古玩來認知歷史，倒也知道一些，說說看法的確不是不可。再說了，就算說錯了也可以指正嘛，隨便非議，張口閉口都是聲討就不太好了。”張天元現在跟馬先生的關係不錯，又是合作伙伴，自然要替這馬先生說話了。
“當然了，他們非議，大概也有自己的想法，就如有些人所說‘考古是考古，考古是論證，要有說服力；收藏是收藏，收藏是鑑別，有時很難說服人。’你覺得對嗎？”吳桐笑着問道。
“這個我卻不怎麼同意，真正的收藏鑑別，那一定是要拿出令人信服的證據來，如果不能說服別人，那就是忽悠人，談不上鑑別。”張天元搖了搖頭道。
“嘿，老弟你行啊，有自己的獨到見解。不過跟你一樣想法的人可並不是很多啊，要知道考古學家就是考古學家，考古可能是專家，辨別古董真假就不一定是專家，要是讓考古學家到古玩市場辨別古董真假，不用說買一個就會上當一個，因爲考古的就是考古的，只知到真的怎樣真，卻不知道假的怎樣假，也沒學過怎樣辯別真假古董這個專業，更沒學過手工、機械工、電腦工，還有打磨出來的工的痕跡辨識，對古董在土中受沁受腐蝕的特徵特點也只知道皮毛而已。面對古玩市場真假難辨的‘古董’，吃過虧上過當以後，只要是藏友們來自古玩市場上的東西，一律槍斃，假貨。”吳桐笑道。
“這個倒是有點道理，咱們李校長是考古方面的大家，可是在鑑寶方面，還真未必比得上我。”當然張天元這話是有些謙虛了，如果單論鑑寶的話，十個李明光也趕不上他一個張天元啊。
“你小子敢說導師，厲害啊，我就不敢。不過你是收藏家，聽聽我接下來這話對不對，我覺得收藏家就是收藏家，收藏家可以在古玩市場上從千萬個真假難辨的古董中挑選出真古董，就不敢確定一座古墓是哪一個朝代，所以讓收藏家去考古肯定會抓瞎，但辨別古董真假卻是收藏家的強項，一個在古玩市場滾打摸爬多年的收藏家，自然歷練出辨別各種真假古董的眼力，面對真假古董，有時就是一種感覺的辨識。”吳桐繼續說道。
“沒錯，這話真是沒錯，我非常認可，所以我纔想來加深一下考古方面的知識，這樣也更加有助於我對古董的鑑賞和了解。您說的這個收藏家，其實在我看來不過就是皮毛而已，是表面文章，真正的鑑賞，那一定是要連同這古董的出土、文化等等一起去欣賞的，這裡頭的事兒可有趣的多啊。來，先喝杯酒，繼續說。”張天元端起酒杯跟吳桐碰了一下說道。
吳桐喝了酒道：“你這話說的沒錯，不過我覺得你說的這種鑑寶，倒是有點像考古學家跟收藏家的結合。考古學家和收藏家各有所長各有所短，考古和收藏互動，是文博界的和諧盛事。但是現在考古的和收藏的不僅互相瞧不起，而且還互相拆臺。也許是收藏家被那些既考古又去做鑑寶撈錢的專家們‘害苦了’。收藏的絕不會主動去傷害考古的，而考古的被經濟利益所驅使，到處鑑寶撈錢，交鑑定費就是真的，就有證書，不交鑑定費真的也是假的。怎麼不讓藏友們心酸、氣憤！”
“這也不能一概而論吧？”張天元皺了皺眉道。
“我知道你是學考古的，後來做了鑑寶的生意，所以聽這話不舒服，但是我並不是針對你。舉個例子來說吧，有這麼一件東西，跟某個歷史時期的文化對不上，但它偏偏就是真得東西，或許是因爲特殊的事件，導致了它呈現出獨特的特點，可根據考古學家的判斷，那就是假的，而收藏家則覺得是真的，這就是考古學家的不專一了，非要拿切豆腐的刀子去切肉，那是沒有好結果的。”吳桐解釋道。
“嗯，這倒是有些道理，吳哥您繼續說。”張天元點了點頭，又喝了杯酒，似乎若有所思。
“要我說啊，考古也好，鑑寶也好，是不能混爲一談的，考古是文博界的專家們的事，他們是行家裡手；鑑寶就要有實戰經驗，要有自己的藏品，要到古玩市場上去滾打摸爬，歷練自己的眼力，提高自己辨別古董真假的水平，鑑寶專家一定要是真正的收藏家才行。有自己的藏品，纔會有血的教訓，你才能知道真的怎樣真，假的又怎樣假，纔有資格去爲別人鑑定真假。不然是很難有資格去到處給收藏的人做藏品真假鑑定的。”(未完待續。)
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