周益德面帶苦笑，繼續講述道：“我趕回來告訴她，她買到假貨被騙了，我去那裡找人沒找到。但她不信，說我胡說八道，最後還是她女兒過來講了一句公道話，結果她就拿着東西說要去做檢測，頭也不回就走了，這絲巾就是那會掉在我的攤位上的。”
說到這，周益德嘆道：“說實在話，現在好人真當不得，本來我們先前就說好了，我帶她們母女在市場上逛逛，便宜又不會吃虧，沒想到，居然還不信我，不信我就不說了，最後上當受騙了，居然好像還是我的責任一樣，真是莫名其妙。”
孟子濤說道：“現在這種人還是比較多的，既然她不信你，你也不必熱臉貼上去，沒那個必要。”
周益德說：“不是我自誇，我這人對朋友還是不錯的，既然她來之前，跟我說好了，我怎麼着也得爲她負責吧。事實上，說句不好聽的，其實我這人就是要面子，如果讓朋友覺得我做的不好，我心裡會很不痛快。算了，不說這事了，魏師傅還在睡覺，我先拿些他精雕的翡翠作品過來吧。”
“好的。”
孟子濤喝着茶打量了一下四周，這其實是一家普通的民居，應該有些年頭了，沒什麼其它特點，就是房子大，比較好安放各類器具，以及翡翠原料。
片刻後，周益德拿着東西回來了，除了一對翡翠手鐲，一尊觀音像之外，其它都是各類翡翠飾品。
這些翡翠之中，孟子濤最關注的那是那尊觀音像，他跟周益德打了招呼後，就拿起觀音像欣賞起來。
這尊觀音雕像使用的材質是準冰種翡翠，所謂的準冰種，一般指的是水頭好，半透明，質地很佳，但還達不到冰種的翡翠，在翡翠中也屬於是中高檔了。
這尊觀音雕像爲持蓮觀音，系觀音衆相之一。由於蓮花岀於污泥而不染，且妙香廣佈，故而深受衆人喜愛，也常以蓮花比喻菩薩所修之十種善法，將含苞待放的蓮花比喻衆生含藏的菩提心願，有祈願歡悅和吉祥的意思。在各類觀音雕像中比較常見。
此雕像呈立姿，其頭披幔巾，長衣長裙，左手懷抱一莖碩大的蓮花，右手持一柳枝，衣襟飄飄，赤足端立於一片碩大的蓮葉之上。其低眉含目，面容豐腴，法相慈祥和藹，莊重典雅。觀音四周爲蓮池一角，四周蓮花蓮葉或半露半掩，或嬌豔獨放，隨風搖曳，風姿綽約，蓮葉下流水潺潺，游魚歡躍。
雕像形體較大，翠色鮮活，設計構思巧妙，集鏤雕透雕等各種雕琢表現手法於一體，人物造型準確，雕琢生動圓活，生動地再現了觀音溫和寬博的胸懷和慈悲妙相。也體現了作者高超嫺熟的技藝。
看過這件觀音雕像，孟子濤有些不可思議地說：“周老闆，你別跟我說，我先前在你那買的那些翡翠，都是一個作者啊。”
周益德嘿嘿一笑道：“你還別說，確實是一個作者。你是不是覺得有些不可思議？覺得這樣的作者不可能還花時間雕刻那些，說實在的，一開始我也覺得奇怪，不過如果你知道他的性格就知道這事很正常了。”
說到這，周益德向後面的房間看了看，生怕對方聽到，接着壓低了聲音說：
“魏師傅這人其實還算不錯，不過做事比較隨意，想一出是一出，我舉個例子，先前有個客戶拿着料子來請他雕刻，還規定了時間，本來答應的好好的，結果中途他又去做別的事情了，到了規定時間拿不出作品來，把客戶氣得夠嗆。要不是他水平夠高，對方都不想付錢。”
“而且這種事情他做的多了，在圏子裡也出了名，大家都叫他‘慢郎中’，一般不是特別喜歡他手藝的人，都不會找他雕刻。正因爲這樣，他纔會同意和我合作，不然哪輪的到我啊。”
孟子濤說：“那你這就不請學徒嗎？”
周益德說：“我也想請啊，但他的脾氣不好，之前請的幾個學徒，都被他給罵走了，我又不好多說什麼，沒辦法，誰叫自己沒別的能耐，只能暫時這樣了。”
周益德的無奈孟子濤也能夠理解，情況不好，賺錢的手段又不在自己掌握中，心裡焦慮也是正常的。
對此，孟子濤也不好多說什麼，如果是認識久的朋友，能幫還能幫一些，但他和周益德又沒有什麼交情，也不可能大包大攬。
周益德也知道和孟子濤聊這個話題不太好，馬上轉移了話題：“孟老闆，你再看看其它的吧。”
“好的。”
片刻後，孟子濤把周益德拿來的所有翡翠製品，都鑑賞了一遍，製作水平自不必說，都是出自同一人之手，用的也都是中高檔翡翠，最差也有冰糯種，孟子濤都頗爲喜歡。
“周老闆，這些東西你都打算出手嗎？”孟子濤問道。
周益德驚喜道：“你打算都要嗎？”
孟子濤點頭道：“是的。”
周益德差點忍不住一口答應了下來，但到了嘴邊的話，他還是收了回去，面帶歉意地說：“孟老闆，這事我也不好作主，你稍等片刻啊，我去問問魏師傅。”
“沒問題。”
等周益德離開後，孟子濤起身走到旁邊一張長桌，從桌上拿起一件東西看了看。
這是一隻蓋子，上面有六柱足環形握手，並鑲以紅銅，一看就知道年代久遠，是開門到代的青銅器。
這樣的蓋子，孟子濤記憶之中有印象，他之前見過的一隻青銅缶，也有類似的蓋子。
缶是古代的盛酒器。也用於盛流質食物，原自同形陶器，這裡的缶是指尊缶，而不是浴缶，古人用缶多是陶質。考古發掘發現，只有較大的少數墓中才有青銅缶，《說文》中有“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之經節調象形。”可見，青銅缶的祖型當是陶缶。
缶之確認乃由於自名，蔡侯朱缶，蔡侯申尊缶以及書缶等皆有自名，缶的字形特徵說明，這種器物是許多同類器物的原始雛形，原是大口陶容器的泛稱。傷與瓶不同，前者大口，後者爲小口長頸。此爲缶形制的共同特點。
一般來說，青銅缶紋飾多簡略，精美者罕見，但孟子濤發現這隻青銅缶的蓋子，紋飾繁複，從這來看就說明此器還是比較少見的。
而且青銅缶一般又是在大型墓葬中才有發掘，因此這麼一隻蓋子出現在這裡，讓孟子濤不免多想，它爲什麼出現在這裡，它的器身在哪，整器又是在哪裡出土的？
孟子濤沉思了片刻，正在這個時候，他聽到裡屋傳來抱怨聲。
“周益德，你是不是想死啊，難道現在還不知道我這人最討厭被人從睡夢中叫醒嗎？”
“魏老師，抱歉吵醒你了，這不是我請了位老闆過來，他看中了那尊觀音像，所以我纔想問問你的意見。”
“讓他……嗯？觀音像？”
“是的。”
“你等一下，我穿下衣服。”
聽到這，孟子濤放下了那隻缶蓋，回到了座位。他前腳剛坐下來，後腳周益德就帶着一個才二十六七左右，頭髮亂蓬蓬像雞窩，模樣有些邋遢的年輕人走了回來。
孟子濤有些詫異，他原本以爲能夠雕刻出如此精美翡翠的師傅，至少也有三四十歲了吧，沒想到這麼年輕，看來也是位天才。
魏師傅本名魏存實，他看到孟子濤的時候，腳步頓了頓，臉上閃過若有所思的神色。
等周益德爲雙方做了介紹後，魏存實就開口道：“我知道你，當代最年輕的草聖就是你吧？”
周益德聽了這話，頓時就愣住了，同時也是莫名其妙，當代草聖？這說的是孟子濤？這怎麼可能！
孟子濤謙虛道：“這只是幾位老前輩的厚愛，我現在還真當不得這樣的稱呼。”
魏存實擺了擺手：“行啦，我家老頭子都說你當的起這個稱呼，你還謙虛個什麼勁，你們文化人就是這樣，這也謙虛，那也謙虛，難道就不能直爽一點嗎？”
孟子濤問道：“請問魏老是？”
“民間書法愛好者，說了你也不認識。”魏存實說：“不說他了，聽老周說，你想要我做的這些東西？”
“還請你開個價。”孟子濤笑道。
“一百五十萬。”
周益德聽到這個價格頓時一怔，一百五十萬實在太便宜了，原料都要這個價錢，難道魏存實連工錢都不要了？
就聽魏存實接着說道：“不過，我有個條件。”
“你說。”
“幫我寫一幅字。”
“你想寫什麼？”
“宋代晁補之的《摸魚兒東皋寓居》，你知不知道怎麼寫？”
孟子濤說：“這個還是知道的。”
《摸魚兒東皋寓居》宋代晁補之的一首詞，爲作者的代表作，作於晁補之貶謫回鄉後居於東山“歸去來園”時。詞中不僅描寫了園中勝景，而且抒發全詞借議論抒懷，情真意摯，氣勢豪邁，連用典故而能流轉自如，一氣貫注。
魏存實道：“我只要你用草書寫這個詞就行了，如果你覺得價錢太貴，咱們不是不能商量。”