費嬰雖然想救墨盟，更想讓若昭趁此機會撈些人氣，但是破曉畢竟現在是聯邦的敵人，也可以說是整個城堡人類的敵人。如果破曉以威脅人類的生存環境爲條件換取對若昭的合作，那麼費嬰是絕對不會允許的。
若昭看出了費嬰的疑慮：“我知道先生擔心什麼，所以我纔來找先生商量，破曉提的條件有些奇怪，我也弄不清他究竟想搞什麼。”
“哦？這麼說你還沒有答應他，他是怎麼和你聯絡的？”費嬰問道。
“一臺機器人，他通過遠端控制了我一臺機器人，他告訴我，我有半個小時的考慮時間。”若昭說道。
“我來和他談！”費嬰說道。
……
新月城，墨盟駐地。
“易凡傳回了消息。”董文軒說道。
“怎麼說？”向雲嘉問道。
“很有意思，易凡沒有摻雜個人的判斷，而是節選了一部分日記的內容給我們，讓我們自己判斷。他只是提醒我們，那個白僞濁極有可能再次出現。”董文軒說道。
“白僞濁會變殭屍嗎？呵呵。”向雲嘉說道。
一份材料出現在衆人眼前。
永生三模式？幾人驚訝。
易凡提供的材料並不複雜，主要介紹了永生世界所宣傳的三種永生方式。
第一種方式極有可能就是白僞濁的那種不死方式。依照永生世界所說，他們會在某一時刻記錄一個人的全部情況，包括所有的記憶、思想和身體狀況，同時保留這個人的一部分身體細胞。他們將這一刻稱之爲復活點。
任何一個參與這種永生保障的人，只要死亡，永生世界就會把把這個人所保留的身體細胞進行隆制，這種隆制不同於克·隆。
克·隆是指一個體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的後代個體。通常是利用生物技術由無性生殖產生與原個體有完全相同基因的個體或種羣。
雖然每個個體的基因完全相同，但是實際上由克·隆而獲得的身體會是一個嬰兒體。
而永生世界的隆制方式則完全不同，他們不僅僅記錄的是基因，而且記錄了人體那個復活點所有的身體狀況，包括年齡特徵甚至某些身體部位的病變特徵。
隆制而來的身體就是復活點的那個完全相同的身體。永生世界宣稱，他們有辦法把記錄的身體特徵導入那個新身體的大腦之內，這樣就可以實現在復活點的無限次復活。
一般來說，選擇這種復活方式的人，都會選擇一個身體狀態良好的時間點，而且終生都不會動這個復活點。這樣，這個人只要死了，就可以復活到最年輕的狀態。
幾個人看完了這段描述，互相對視一眼，都覺得有些不可理解。
“這算是永生嗎？”向雲嘉疑惑的問道。
“我覺得，這不算永生，更像是一種簡單的冰封。”朱猛說道。
所謂冰封，也是聯邦時代一種富人的永生方式，聯邦時代有一種速凍技術，可
以瞬間將人體降低到絕對零度，以期在未來某個時間點再採用特定的技術復活他們，其實這種方法類似於穿越某個時間蟲洞。
如果未來沒有真正的永生方法，他們就會被一直冰封下去，直到永遠。
其實很少有人會選擇冰封自己，因爲每個人都覺得，自己被冰封之後，下一次出現之後一定會在某個實驗室裡，至於實驗室之外到底是人類還是下一個紀元之後的新生命，無人可知。
選擇了冰封自己，與自殺無異。
而永生世界提供的這種方法，則是無限復活。或許有人會說，你可以在他活着的時候再製造出很多個“他自己”，然後把這些個“自己”放到一起，每個人都會有獨立的意識，每個人都是獨立的人。
無論殺了誰，都是一個生命的死亡，所以，這對每個生命來說，不是永生，只不過在外人看來，這個人一直在活着。
“其實也不可以這麼說。不是有許多人希望回到過去，重新開始嗎？”董文軒說道。
“不，他們希望重新開始是帶着記憶重新開始，如果一個人保存了復活點之後，五十年之後再死，然後再復活，那麼他所有的記憶都是五十年以前的，當他要找朋友聊天，要找自己的妻子甚至父母的時候，卻發現已經是五十年之後，故人不在，卻有一個比自己還年長的人稱自己爲父親，那會是一種什麼感覺？”向雲嘉說道。
接着，向雲嘉冷笑一聲說道：“最關鍵的是，每次復活之後，都是從那個點開始，同樣的痛苦會不斷的經歷，時間落差會越來越久遠，這樣的無限復活，或者說永生又有什麼意思？”
董文軒笑了：“不錯，這的確是一件讓人痛苦甚至覺得恐怖的問題，不過話又說回來，這樣的人可以等自己適應了未來那個時代的特徵之後再重新設定復活點啊，雖然每次重生都會有一些痛苦，但是他可以提前告訴自己這些信息啊。這樣他就不會痛苦了。”
幾人皺眉，不明白董文軒的意思。
“我舉個例子，假如我打算在未來某一刻設定一個復活點，那麼我現在就告訴自己，因爲我設定了一個復活點，那麼或許會在某一天，我甦醒之後發現世界完全不同了，那時就代表着本來的那個‘我’已經死了，我又重新開始了，雖然不知道那是什麼年月，但是至少能有心理準備。”董文軒說道。
“可問題是，這算永生嗎？”向雲嘉問道。
“我認爲不算，但是有的人認爲算，因爲人家永生世界曾經做過這樣的推測，如果一個人沒有死，而又在復活點製造出一個和他一模一樣的‘我’之後，兩個人之間會有一種奇妙的心理感應。”
“如果你以爲，新生的人是一個只是體貌特徵、記憶和思想與你完全相同，而本質上卻擁有完全不同靈魂的兩個人的話，你就錯了，新生的人其實算是你的一個分身，就像電影中的分身術一樣，現在的你是主狀態，你可以控制那個新生命。”
“只有當主體死亡之後，新的個體纔會誕生新的意識，否則
的話，僅僅植入記憶和情緒以及身體特徵，新身體是不會有自主意識的，這就是永生世界的解釋。而一旦主體死亡，新生成的個體纔會擁有獨立意思。”董文軒說道。
“聽上去不靠譜，但是如果實情是這樣的話，真的不好反駁。”向雲嘉說道。
“實際上，當一個人選擇了永生，那就必須選擇相信永生世界的解釋，讓新生的個體表現的沒有獨立意識，這其實很容易就能做到。但是你卻無法驗證永生世界所說情況的真僞。除非你真的打算死一次！”董文軒說道。
“從哲學角度，這不算永生。”仲叔離說道。
“不錯，曾經有一個哲學問題的答案可以很完美的否定這種永生思路。”董文軒說道。
“忒修斯之船問題！”仲叔離點頭說道。
“什麼是忒修斯之船問題？”向雲嘉問道。
董文軒整理了一下思路說道：
“忒修斯之船是一艘假想出來的、在海上航行百年的船，百年來。它不斷的經歷維修和零部件的替換：一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，直到所有的部件都不再是最初的那些。”
“問題是。最終這艘船還是原來的忒修斯之船嗎?如果不是原來的船了，那麼從什麼時候開始它不再是原來的船呢?如果有人用忒修斯之船上取下來的老部件建造一艘新船，那麼兩艘船中那艘纔是真正的忒修斯之船?”
仲叔離點頭說道：“其實想明白了這個問題，就想明白了這種永生方式的荒謬。”
“這個問題問的真是怪無聊的。”向雲嘉翻了個白眼說道。
“其實這個問題的理解方式有很多，但是主流的思想都認爲，無論忒修斯之船怎麼維修，那麼他永遠是忒修斯之船，即便是把原來的部件統統聚集起來，在重新組裝成一個和某一個歷史時期完全相同的船，它也不再是忒修斯之船了。”董文軒說道。
其實生命的意義在於連續性，就像忒修斯之船，無論他的如何變遷演變，只要他是按照時間的發展逐漸演變的，那麼我們認爲他就是活着的。
人體體內的細胞其實也在不斷的新生，不斷的死亡。
幾乎所有組成人體的細胞壽命只有幾周甚至幾天的時間，可以說一個人也是處於一種不斷自我更新的狀態之中。如果有一種非常強大的設備，當你體內某一個細胞將死之時就把它收集起來，再通過某種特定的手段去修復它，連續收集五個月，就能夠拿這些細胞組成一個與五個月前完全相同的你，那麼到底現在的你是你呢？還是那個後來合成的你是你？
這個問題的答案一目瞭然。
向雲嘉、朱猛皆點點頭。
“其實，大多數人都會明白這個道理，但是卻總有人願意自欺欺人罷了。如果白僞濁真的曾經選擇這種方式重生的話，那麼或許我們真的能夠再次見到這個傢伙。”董文軒冷笑道。
怪不得感覺白僞濁那麼怪異，怪不得白僞濁敢於無法無天，什麼都不放在眼裡！
（本章完）