登聞鼓源於魏晉南北朝時期...敲響登聞鼓，就表示有天大的冤情，皇帝是必須要來親自審理的，但是因爲登聞鼓在南北朝的時候被很多人濫用。
就比如有一位叫牟暉的百姓，他就有一天敲響了登聞鼓，皇帝一聽登聞鼓響起，當然是以爲有了冤情，立即下旨召見。
可是誰知道，牟暉見了皇帝，訴說冤情，卻並不是什麼大事，而是他家的豬跑了，找不到，便來找皇帝訴苦。
當時的皇帝還不錯，耐心地聽牟暉講完，完了還賜給他一千錢，算是補償。
事後，皇帝還給宰相下了一道手詔：“今日有人聲登聞來問朕覓亡豬，朕又何嘗見他豬耶？然與卿共喜者，知天下無冤民。”
意思是皇帝並不覺得這位找豬的牟暉是在浪費自己寶貴時間，相反還頗感欣慰和高興，因爲這說明天下並沒有什麼了不起的冤情。
除了請皇帝幫忙找豬，還有人請皇帝爲他們安排工作。
閏年的某一天，有100多名落榜的考生來敲打登聞鼓，懇請皇帝給他們安排差事。他們說：“素習武藝，願備軍前役使。”看樣子是要棄文從武。
皇帝便親自組織了一次特殊的面試，“能挽弓者才三，各賜緡錢，令赴天雄指使”，給一部分雖然落榜還算有一技之長的考生找了一份工作。
當然了，這大唐已經有上千萬的子民，如果每一個老百姓都直接來找皇帝辦事，皇帝就算有三頭六臂，也是忙不過來的。
很快，有官員提出，不如由文官對老百姓的陳詞進行審覈，再酌情選一部分送到皇帝面前，以減輕皇帝的壓力。
但是，諫官表示反對，他說：“非上覽決可否，則誰肯向陛下親言者？”是啊，老百姓來敲擊登聞鼓，本來就是想直達聖聽。假如在中間人爲地設置一道關卡，誰還願意來呢？
可是總不能來一個審一個，皇帝不值錢呀，所以李世民想了一個方法，敲登聞鼓可以，但是必須要有天大的冤屈，如果冤屈得報，牢獄三年，還有一百杖責。
這樣才讓登聞鼓真正的得到了它應該發揮的作用，那些沒有天大冤屈的人，自然不敢再敲這登聞鼓，當然了，如果你有天大的冤屈，三年牢獄，一百杖責，也一定會一笑置之。
登聞鼓的存在有利有弊，不過，我們站在歷史的高度來看，登聞鼓多次推動歷史的進步，甚至改變了歷史。
北宋初期，科舉制度還不完善，存在徇私舞弊的現象。973年，舉子徐士廉在會試中落榜，隨即敲打登聞鼓，控告擔任主考官的翰林學士李昉徇私舞弊，“用情取捨“。
宋太祖趙匡胤聞言大怒，依從徐士廉的建議，下詔從落第者中選出195人和已錄取的36人，在講武殿進行復試，趙匡胤親自擔任主考官。結果，有127人及第，而原錄取的人中有10人落選。
考試的結果張榜公佈後，朝野大譁。李仿受到降職的處理。
此後，由皇帝親自主持科舉考試最後一關的“殿試”形成制度，歷經宋朝、元朝、明朝、清朝，達900多年之久。
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登聞鼓響起，朝中百官立即被通知上朝，就在我們的魏王殿下還在呼呼大睡的時候，李世民來到了太極宮將敲響登聞鼓的人帶上了大殿。
可是等李世民看到了被帶上大殿的幾人之後，李世民失口喊道：“無忌，佑兒，稚奴，兕子...你們四個人怎麼...？”
李世民很詫異，他不知道這四個人爲什麼要敲響登聞鼓，他們能有什麼天大的冤情。
李世民後面沒有說，不過，這個時候，劉洎看着長孫無忌不知道是有意還是無意的道：“長孫司空，如果無事你敲登聞鼓可是要牢獄三年，杖責一百的哦...！”
“怎麼你...劉相，你還想打本司空？”長孫無忌是一個十分強硬的人，對劉洎這故意的話語，長孫女無忌毫不客氣的反駁。
這個時候，李世民連忙在上面道：“無忌...到底是什麼事情，要你將登聞鼓給敲響了，而且還帶着這三個小傢伙上來？”
李世民指了指李佑等人。
長孫無忌聽到了李世民的話之後，露出了笑容，不再和劉洎廢話，而是首先對着李世民一個躬身道：“陛下...大喜...天降祥瑞於大唐，天降祥瑞於大唐呀...!”
“天降祥瑞...？”
不但是李世民，就連其他的大臣也是一起疑惑的看向了長孫無忌。
“無忌...祥瑞...我大唐哪裡有祥瑞了？”一聽到祥瑞，李世民來了精神，因爲祥瑞這個東西很好，用現在的話說就是“好兆頭”，中國古代的祥瑞文化源遠流長，但真正形成規模與制度化，則是唐朝時的特例。
唐朝對祥瑞是十分推崇的，唐朝將祥瑞定爲四個等級，大瑞、上瑞、中瑞和下瑞。”四個等級，祥瑞出現的等級越高，則代表統治者越得民心天意。
因爲唐代之前，中國文化經歷了兩晉南北朝時期幾百年的戰亂，很多傳承文化都已經斷掉了，但儒家的天人感應說卻流傳了下來，並很快被統治者和天下臣民所接受。
這種天人感應說之下，世間出了祥瑞，就是對皇帝執政和其地位的最大肯定。因此，唐朝歷代皇帝都比較重視祥瑞文化，李世民大家也都知道，他是殺兄弒弟得到了的這個皇位。
所以說，李世民的這個皇位來路就不是正統，也正因此，李世民對祥瑞就十分的渴望，因爲上天降下祥瑞說明什麼，說明他坐上皇帝是正確的，是對的。
這個時候祥瑞，就是李世民自我安慰，自我認可的一種方式。
當然了，年輕的李世民對祥瑞並不是那麼的熱衷，史書中記載，貞觀初年間，唐太宗居中的寢宮院子中有一棵巨大的松樹，年代悠久，氣勢磅礴，李世民非常喜歡，經常在樹下辦公歇息。有一年春天，這棵樹上來了兩隻喜鵲，開始在樹上築巢。
最開始，唐太宗也沒有當回事，認爲鳥兒來住也是一件好事，就放任兩隻喜鵲搭窩。十幾天之後，喜鵲窩搭建成功了，遠遠望去好像一個腰鼓。上朝的大臣遠遠望見皇宮中的樹上多了一個喜鵲窩，認爲喜鵲有報喜鳥的寓意，在皇宮中搭窩是祥瑞之兆。
於是朝中大臣紛紛上書，向唐太宗表示祝賀。朝堂之上的唐太宗聽了羣臣的阿諛奉承，面露怒色，對羣臣說道：以前我聽說隋煬帝做皇帝的時候，有一個愛好就是聽信奸臣上奏的祥瑞之事，而不能接受忠臣的肺腑之言，最終導致亡國。
唐太宗下朝之後回到後宮，立刻命令太監拿來梯子，將書上的鳥窩拆掉，然後將兩隻喜鵲趕出野外。“
唐貞觀中，忽有白鵲營巢於寢殿前槐樹上，其巢合歡如腰鼓。左右拜舞稱賀，太宗曰：“我常笑隋場帝好祥瑞，瑞在得賢，此何足賀？”乃命毀其巢，放鵲於野外。”
不過，這裡要說一下的是，此時已經是貞觀末期了，李世民這個時候已經老了，而老了的李世民已經沒有年輕時候的那種英明瞭，他開始已經慢慢的變成另外一個李世民了。
這段時間，李承乾的死，對李世民打擊很大，再加上太子之位，還有李泰的真是內心，李世民很害怕，害怕什麼，害怕他的兒子也重蹈了自己的覆轍。
其實殺李建成，李元吉，年輕的時候，李世民還會心安理得，但是隨着年紀越來越大，李世民內心是恐懼的。
大家知道門神的由來嗎？
就是那個西遊記涇河龍王的故事，說李世民一連三晚上睡覺都做一樣的夢：夢見一條老龍跟他說：“我是涇河裡的龍王，犯了罪，玉帝叫你的大臣魏徵殺我，你給魏徵說一下情，放過我吧，我一定重謝你。”
李世民在夢中問：“你知道什麼時候殺你呢？”老龍說：“明日正當午時。”
李世民說：“沒問題，你回去。”第二天快到午時時，唐王李世民叫魏徵來下棋。兩人下了好幾盤。到了午時，魏徵瞌睡得不得了，一頭栽倒，就睡着了。唐王心裡很高興，暗想：我不叫醒他，他一覺醒來，午時已過，就殺不成老龍了。唐王坐着看魏徵，只見魏徵睡得很香，大汗把衣服都溼透了。一會兒，魏徵從睡夢中大聲喊：“殺！”喊完，就醒了過來。
李世民問：“你睡夢中殺誰呢？”魏徵說：“玉帝叫我殺涇河的老龍！”
李世民問：“你殺了沒有？”魏徵說：“殺了！”
李世民說：“你睡着覺呢，到哪兒殺去？！”魏徵說：“頭都掛在午門高杆上啦！不信咱倆看去。”
二人走到午門上，高杆上確實掛着一顆血龍頭，李世民這才相信了。
晚上，李世民睡覺，剛一閤眼，就看見血龍頭來了，說道：“你耽誤了我的命，我來找你算賬！”嚇得李世民坐了起來。等上一會兒，一閤眼，又是那樣，嚇得李世民一夜沒睡。到了第二天，來了好幾個大臣，李世民把事情給他們說了一遍。大臣們說：“我們都坐在這兒，你睡一會兒吧！”李世民一閤眼，還是被嚇醒，沒有辦法。
秦瓊和敬德兩位老功臣，聽到李世民遇難，就跑來，見了李世民說：“有我兩個在這裡，還怕它老龍？你睡，沒事兒。”
李世民一閤眼，睡着了，睡得真香。一覺醒來，已是第二天中午，一看，秦瓊、敬德兩個忠臣還立在門口。唐王感動地忙下牀來。從此，每天夜裡秦瓊和敬德站崗，保護李世民睡覺。轉眼過了一個多月。
李世民是個明白皇帝，他想：我這樣老叫人家立在門口，自己睡覺，太不像話了。就叫畫工把秦瓊和敬德的像畫了下來，貼在門扇上。這樣一來，老龍同樣不敢來了。
從此，秦瓊和敬德的像就貼在了宮門上了，唐朝皇宮，代代相傳，老百姓也學皇家年年貼門神，直到現在，每年臘月三十，百姓家家戶戶貼門神，擋住鬼神邪惡。
很多人認爲門神是杜撰的，其實不全是，裡面涇河龍王是杜撰的，其餘其實都是真的，而李世民爲什麼夜不能寐，那就是因爲李世民只要一閉上眼睛，就會夢見自己的大哥和四弟一起來向自己索命。
這個時候的李世民其實就已經開始心虛了！
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