第15章 天選打工人
聽聞犯人自盡，裴哲匆匆來到大牢，兩名獄卒看着一具躺在草蓆上的屍體，哭喪着臉說道：“對不起大人，是屬下失職，一個沒看住，她就撞牆自盡了。”
裴哲檢查了一下屍體，問過幾名獄卒，以及旁邊牢房的犯人後，確認此女的確是自盡，便擺了擺手，說道：“看來她也明白，比起斬首，自盡還能留個全屍，這不是你們的錯，屍體暫時存放在停屍房，本官會如實上報的……”
“早知如此，何必當初……”
對着地上的屍體嘆息口氣，裴哲揹着手離開，在他快要走出牢房的時候，一個聲音忽然道：“這不是單純的自盡，她本來很平靜，在外面傳來《雲門》之樂後，忽然變的焦躁起來，樂聲剛剛停止，她就自盡了，那樂聲是一種傳信，此案幕後一定還有其他人……”
裴哲腳步一頓，望了一眼正在被擡走的屍體，轉頭看向被單獨關押在某間牢房的少女，開口說道：“本官是至聖十四年進士，那一屆與本官同中進士的，共有五十人，如今還活着的，只有二十人不到，本官卻能安穩這麼多年，三年一小升，五年一大升，你知道這是爲什麼嗎？”
少女疑惑問道：“爲什麼？”
裴哲道：“因爲本官從來不問爲什麼。”
“……”
在少女一臉茫然中，他緩緩說道：“孩子，你記得，在這長安，什麼都能有，就是不能有好奇，因爲伱永遠不知道，這扇好奇之門的背後，有着怎樣的漩渦……，剛纔你看到的事情，永遠都不要對別人提起，知道嗎，不然，本官可就白救你了。”
顧嫣然想了想，擡頭看向裴哲，問道：“大人既然如此小心謹慎，又爲何冒險救我？”
長安縣令並沒有說什麼，只是輕輕拍了拍自己的胸口。
少女沉默許久，最終緩緩點了點頭，說道：“無論如何，都要謝謝大人救命之恩。”
她很清楚，以奴婢之身刺殺主人，在大夏是必死之罪。
若不是長安縣令手下留情，她早已人頭落地。
裴哲擺了擺手，說道：“你最應該謝的不是我，而是李諾，你應該清楚，若是換做其他人，你不會有來長安縣衙的機會，你會死在長安某座高門的地牢，在死之前，還要遭受一番凌辱和折磨，而你的死，永遠不會有人知曉……”
顧嫣然咬了咬嘴脣，她當然知道這些。
在行動之前，她已經有了這樣的心理準備。
李諾沒有殺她，也沒有對她做什麼，只是將她送到縣衙，的確出乎了她的預料，可她怎麼能感謝殺父仇人的兒子？
裴哲知道她內心的掙扎，嘆了口氣，說道：“剛纔他應該已經知道，本官徇私放了你一條生路，但他並未點破，所以，你不該罵他“狗賊”的，他纔是你的救命恩人……”
少女的下脣已經咬出了血，喃喃道：“爲什麼？”
裴哲聳了聳肩，說道：“這個問題，你得問他了……”
雖然和李諾只認識了短短一天，但浸淫官場多年的直覺告訴他，這位大理寺卿的兒子，似乎不是一個壞人。
留那女子一個人靜靜的思考，裴哲揹着手走出牢房。
回到縣衙院子裡，右手習慣性的摸了摸腰間，裴哲表情一變，猛然低頭，驚愕道：“我牌子呢？”
與此同時，長安街的一輛馬車上，李諾看着手中一個玉牌，有些頭疼的揉了揉眉心，《法典》雖好，但副作用也讓他防不勝防，那一手娟秀的書法也就罷了，這順手牽羊的毛病算什麼事啊……
這塊陌生的牌子，很有可能是他剛纔無意中從長安縣令身上順來的。
雖然李諾已經很注意了，但還是沒辦法完全避免。
吳管家看了眼他手中的玉牌，苦口婆心的勸說道：“少爺，鳳棲樓的牌子可不興帶在身上，如果讓少夫人看到了，你知道後果的……”
鳳棲樓李諾審案的時候聽到過，似乎是長安一座有名的青樓。
他當機立斷：“快，掉頭，回縣衙！”
片刻後，長安縣衙。
李諾將那塊鳳棲樓VVVIP玉牌還給長安縣令，說道：“剛纔在衙門撿到的，還請裴大人幫忙找找失主。”
裴哲鬆了口氣，接過玉牌之後，笑道：“放心吧，本官一定會找到失主，代爲轉交的。”
物歸原主後，李諾再次離開縣衙，順便向長安縣令借走了那本厚厚的《大夏律》，既然要走法家的路子，就要經常判案，當然要熟悉大夏的律法。
這部《大夏律》雖厚，但和法考相比，還是遠遠的不夠看。
大夏衙門放衙比較早，大概下午四點過後就下班了，李諾十點睡覺，中間這麼長時間也不能浪費，當然要利用起來，惡補一下他落下的知識。
……
大理寺卿府。
名義上的娘子一整天都不見蹤影，素未謀面的父親公務繁忙，很少回家，晚飯又是李諾一個人吃的，不過對他來說，一個人倒也自在，吃過飯後，李諾就將自己關在了房間。
他面前的桌子上，擺放着一摞厚厚的書籍。
除了從長安縣令那裡借來的《大夏律》之外，李諾還讓吳管家找來了一些有關歷史地理、以及諸子各家的書籍。
這些都是認識這個世界的基礎，大夏的文字類似於繁體，李諾讀起來稍顯吃力，但大部分都是能看懂的，有些生字多的地方，實在不懂，就先去查書認字。
這本叫做《說文》的書，是儒家一位先賢所著，收錄了近乎所有的常用字，對每個字的字形、字義都有詳細解釋，也常被當做是字典來用。
這個世界並非只有大夏一個國家，但對於其他國家，李諾沒有詳細的瞭解，只是粗粗的掃了幾眼，就將注意力放在了諸子百家上。
他對這些事情更感興趣。
諸子百家中，並非所有流派都有修行的能力，絕大多數都只是一個名稱而已。
比如食家，只是一羣喜歡鑽研美食的普通人。
還有釣家，也只是釣魚佬的自稱而已。
真正主流成體系，可以修行且具有強大力量的，只有十家出頭，這十餘家在數百年前，都曾經有過極致的輝煌，但隨着時代變遷，大都因爲自身和時代的侷限性而逐漸沒落。
如今各家之中，儒家的人數，毫無疑問是最多的，但現在的儒家，已經不是幾百年前的儒家了。
雖然弟子衆多，但大都停留在低境，四境已屬罕見，五境大儒更是鳳毛麟角，至於六境的半聖，七境儒聖，則是一個都沒有。
現在的儒家弟子，修行儒家，只是爲了入仕，這也是儒家最受追捧的原因。
至於法家，因爲權貴和上位者的打壓，已經少有人修，就連刑部，御史臺，大理寺這樣的地方，大部分官員也是修儒家的。
兵家，農家，墨家，醫家，因爲都有特殊的用處，始終不曾斷絕傳承，其弟子依舊活躍於兵部，司農寺，工部，太醫院等朝廷部門，但也都遠離了權力的中心。
而像是雜家，名家，陰陽家，縱橫家，書家，已經很少有人提起了，尤其是縱橫家，在戰國時期，遊走於各國之間，三言兩語，便能決定一個國家的生死存亡，隨手攪動世界局勢，可謂盛極一時，力壓諸家，但隨着戰國的結束，幾個強國相繼完成大一統，只在周邊留下一些小國作爲緩衝，數百年間沒有大的戰事之後，縱橫家也逐漸退出歷史的舞臺，如今只能寄居高門之下，以門客謀士自居，不復往日輝煌。
如果不是他需要斷案來給自己續命，李諾可能也會選儒家。
更有可能，他會直接躺平，畢竟，有一個副國級的父親，已經是大富大貴，衣食無憂，哪裡還需要自己努力？
他只要老老實實的當一個官二代，不胡作非爲，欺壓良善，就已經是給國家做貢獻了。
當然，那只是如果。
李諾看了一眼《法典》封面上醒目的倒計時，只有短短的二十六天，躺平對他來說，就是等死……
這是什麼天選打工人的命啊！