只是，這次的動靜，似乎鬧得太大了，一尊本來沒有的佛像緩緩升起，光芒萬丈，比所有的佛像還要耀眼，佛法高深，碾壓一切。
這是佛祖神像，甫一出現，即有諸多異象顯現，縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花紛紛揚揚，玉京金闕大榮華，異品奇珍無價。
佛祖神像尚未顯化完畢，便見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執着幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，婆羅雙林之下接迎。
以經閣爲中心，佛光照耀周遭千萬裡不止，在佛光沐浴下，所有人內心，都感到無比地平靜祥和，朝佛祖神像方位躬身迎拜不提。
至於那些篤信佛陀的佛門善男善女，更是俯首跪拜，雙眼淚流，不知拜了多少次大佛，但是這卻是第一次距離佛祖如此近，信仰爲真，如何不讓這些信徒們激動。
只是，若是這些信徒知道引起這異變的，竟然是吳毅這個外道之人，也不知道會作何表情。
此刻，身在六塵觀經閣內之人，早已看呆了雙目，在遲疑了一瞬之後，袁絨衣與其他弟子急忙跪拜而下，口中頌唸佛經不止，多少年修心養性，險些一朝破滅。
經閣之內，此刻，唯有吳毅一人直立，直視着眼前的佛祖神像，吳毅並沒有如其他人一樣，心情無比激動。
以吳毅本來的想法，若是能夠引來菩薩垂青，便是極佳，超乎預料，而如今，竟然直接引來佛祖垂目，鬧大了，自己之後的麻煩，只會越來越多。
而且，這件事，透着一股詭異，這是吳毅的直覺，沒有證據。論資質，袁絨衣這個天生八識之人都沒有惹來佛祖垂青，何至於吳毅這個天上七識之人惹來佛祖垂青，他何德何能。
若是論修爲，更是笑話，那些六塵觀自家的羅漢菩薩都沒有求得佛祖垂目，吳毅這個外道之人，更不可能。
所謂緣分，相信的都是傻子。
指不定就是六塵觀內的一件佛器，可暫時幻化出佛祖神像來，在自己到來的時候，刻意召喚而出，目的爲何，也不言而喻。
吳毅看着佛祖神像，想要看出一些異樣來，在外人眼中，可是大膽地不得了，狂悖無禮。
身後袁絨衣看得心驚膽戰，生怕佛祖神像一口氣就把吳毅的神魂肉身吹爲飛灰，不斷讓吳毅儘快跪下行禮。
佛祖神像沒有與吳毅計較，甚至可能連意識也沒有，駕住祥雲，目視下方，語氣平和，對衆道:“甚深般苦，遍現三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有。”
聲音亦是浩蕩，闖蕩千萬裡不止，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。
漫天神佛菩薩，盡皆禮拜，而大衆見了，同樣皈身禮拜。少頃間，聚慶雲彩霧，登上品蓮臺，端然坐下。
那三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩合掌近前禮畢，各自坐立聽道。
吳毅見此，也不敢繼續之前放肆的姿態，同樣盤坐而下，做聽道之狀。
接下來，匯聚之六塵觀經閣的佛徒越來越多，密密麻麻，人山人海，蔚爲壯觀。
佛祖神像自然是不會等他們到齊的，最早見證這一切，便是緣分了。
“聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間。見其亡母，生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以鉢盛飯，往餉其母。母得鉢飯，便以左手障鉢，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。”
……
講法之時，天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。
聽罷佛祖神像講道之言，吳毅已然明白這位佛祖的身份，其實這位佛祖在講法的時候，也自己言明，是爲目連佛祖，以第三人稱講述自己的故事。
而其宣講的，也不是其他，正是《佛說盂蘭盆經》。
即便是沒有誦讀過《佛說盂蘭盆經》，在看過第一段之後，也明白這經文大意，記述的是佛陀之大弟子目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問法於佛，佛示之於七月十五日衆僧自恣日，用百味飯食五果等供養十方佛僧，即可令其母脫離苦難。
說起《佛說盂蘭盆經》，吳毅才記起，今日正是七月十五日，無論是道門，還是佛門，都是大日子。
佛門大日子，自然便是這孟蘭盆節了，而道門今日的日子，則是中元節，同樣是一個與鬼息息相關的日子。
同樣是一本佛經，但是不一樣的人誦讀而出，效果卻是天差地別，普通人唸誦而出，吳毅可能連一絲心意波動也沒有。
但是由目連佛祖唸誦而出，吳毅卻是不時落下眼淚來，心緒起伏波動，絲毫不能夠自主。
特別是目連佛祖那句：“汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何，當須十方衆僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難，皆離憂苦。”
這一句話說出口，在場衆人，大半無法控制住自己的感情，哀慟大哭，不能自已。
吳毅忍住沒有哭出聲來，但是眼淚卻是如同開閘的泉水一樣，源源不斷，沾滿衣裳。
其實，就在目連佛祖講道的時候，吳毅自我的意識就已經逐漸喪失了，不過是本能地隱住淚水不下而已。
“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。普願盡法界，沉溺諸有情，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國！”最後，在目連佛祖莊嚴的大誓言下，講道至此結束。
這場講道，自天明一直講道天昏地暗，方纔停歇，而大衆還是一臉意猶未盡的姿態，久久沉浸在悲傷的狀態中，不能夠自拔。