不勒斯地區，位於羅馬與亞平寧半島靴角之間，周圍蘇威火山，那裡曾經爆發過規模宏大的斯巴達克斯起義，還有不幸的龐貝城，如今人們已經在被火山灰掩蓋着的舊城之上建立了新城。
那不勒斯既能對靴角相對的西西里地區戰事進行支撐，又能迅速回援羅馬城，位置十分重要，羅馬皇帝派了姜維率三千華族和一個軍團（六千人）的日耳曼部隊駐紮，獨當一面，另外還有四個軍團的羅馬兵，分別是十七、十八和二十六、三十二軍團聽從他的調遣，表面上是承擔對僞皇馬克西米努斯的防禦。
姜維本部駐紮於城區，其餘四軍團分屯城外四方。
數月來，姜維忙於和四個軍團交流，請各軍團長官到來喝酒吃肉，稱兄道弟，到各軍團內體察軍情，聯絡感情，對士兵關心備至，解決他們的生活困難，添加薪金、增派醫生等等，他確實有本事，來頭又大，加上降低身份，曲意奉承，貌似四個軍團的羅馬兵漸漸對他信服。
平時大家聚在一起喝茶飲酒，姜維着人有意無意挑起羅馬人對元老院的不滿，對神廟的意見，羅馬兵多有破口大罵，臉露不平之色。
似乎時機成熟，姜維心中暗喜，遂上報給皇帝，認爲可以實施第二步方案：奪軍！
如果羅馬軍隊被轉變過來，那第三步方案：滅除（羅馬上層）就已經成功了一半。
湊巧皇帝認爲時機差不多成熟，遂作允許。準其所請，姜維乃發文至四羅馬軍團，請諸軍團長和百夫長、大隊長到城裡他的提督府聚集，進行所謂地“高級戰術指揮集訓”。
集中辦班學習在先前已進行過兩次，頗有新意，能學到東西，姜維的中國廚子也不錯，伙食搞得很好。去吃過的沒有不讚的。因此羅馬人不疑有他。興沖沖陸續到來。
哪些人？十七軍團長狄摩菲爾斯和他的副將葛拉尼烏斯、十八軍團長盧泰齊烏斯和副將採吉齊烏斯、二十六軍團長迦比尼烏斯。維萊斯和副將盧齊烏斯.畢斯季亞、還有三十二軍團長波爾齊烏斯和副將賽爾維裡烏斯，連同他們麾下的百夫長和大隊長之流共約百人進城至提督府報到。
學習暫定爲三天，借用了當地的元老院來講課，那裡有階梯式座位，而元老院乘機放假。
在元老院內的最裡面，放了五座沙盤，還架有一塊大黑板。學員們環坐在座位上進行學習，每人還發有筆記本進行記錄（許多軍官不識字，不過抄錄無妨）。
第一天講基礎指揮戰術，包括成立參謀部門地戰時地作用、隊列在不同情況下地變陣、軍營的安扎要求、在面臨戰鬥時如何快速集結等等。
第二天則是兵棋推演，主要對“里昂（Lyon）城南的羅訥河中游河谷之戰”進行重新演繹，當年15萬日耳曼人對陣12羅馬人，結果羅馬人完敗。
把百餘學員分成五組，每組又分成紅藍軍。分別扮演日耳曼人和羅馬人。軍官們早上擔任紅軍，下午充當藍軍，在塑好的當年戰場地形上一分高低；
第三天則是演繹“六水河（Aquaextiae）之戰”。那是羅馬大將馬略取得了條頓人和阿姆布昂人的偉大勝利，學員們同樣分紅藍軍進行對抗。
這是東方帝國常規學習方法，羅馬人還是第一次接觸到，很有新鮮感，加上羅馬人向來雄辯，牛皮擅吹，大家呆在一起吹，更是入港，一天學下來，只覺得花的精力比起訓練差不多，“累！”
姜維和一衆會拉丁語的華族軍官與羅馬人打成一片，與他們探討，氣氛熱烈友好。
第三天下午結束學習，按照規程，將要是進行總結、發獎、授予結業證書（華族比較喜歡搞這一套），然後大家聚餐。
一陣忙亂下來，整隊前往提督府預備會餐，餐廳卻不是早二天地那個，另外換了地方。
待大家坐好，沒人上菜，姜維站起來，厲聲道：“我有一言，大家請聽！”
他從來沒有見過的嚴肅，羅馬人不知何解，都凝神細聽。
“我等在此屯兵操練已經日久，本待攻打僞皇馬克西米努斯，然命令遲遲未至，何也？”
只聽姜維拱手道：“陛下雖已登基，卻有元老院掣肘，陛下屢次欲發兵攻打馬克西米努斯，都被元老院阻住，內鬥不斷，拖而不決，決而不議，議而不行！每耽誤一天，帝國就危機一日！空耗錢糧，冷了將士們的心！”
一句話說到軍人們的心中，許多人都是切齒痛罵元老院的那幫糟老頭子。
人性本劣，元老們利慾薰心，在不“死到臨頭”之前他們的效率堪稱與牛有得比，不諳軍務的他們對軍隊指手劃腳，利用安插在軍隊中的勢力進行內鬥，把軍隊搞得烏煙瘴氣。
如第二天所學習地“羅訥河之戰”裡，就因爲兩個政治勢力馬裡烏斯與凱皮奧地爭鬥耽誤軍機致使大敗。
姜維又挑撥道：“元老院不整頓不行！待他們議出個章程來，僞皇早把我們縛住，你等家人難保矣，人家僞皇馬克西米努斯是怎麼行事，你們又不是不知！”
經過散佈消息，羅馬軍官們都知道馬克西米努斯佔據西西里島和阿非利加（突尼斯、迦太基）一帶，乃集權統治，實施軍管，並無元老院，行事雷厲風行，軍人們過得快活無比。
羅馬軍官們雖然憎恨敵人，卻普遍嚮往敵人的生活。
事實上，整體來說馬克西米努斯的力量比不上羅馬元老院地正統軍隊，然而他們機動靈活。多爲職業軍人指揮，如臂使指。而過往羅馬元老院與皇帝扯皮，對於爲帥者、將軍的任命都須經他們之手，往往是誰的錢多誰就爲將帥，誰的民望高就是統帥，絲毫不管他的軍事才能。
如八萬羅馬人陣亡的坎尼之戰，就是因爲執政官當軍事統帥無能而敗北，他之所以能上統帥是因爲他的政治地位而不是他的軍事才能。
羅馬地制度導致一批酒囊飯袋充斥于軍隊中。他們爭權奪利。爭領功勞。只好面子不顧他人，寒了軍心。
元老地勢力互鬥，什麼都爭去搶，從軍隊地人事權、軍隊招募、後勤補給無不插手，互相拆臺，狗咬狗骨一嘴毛。
結果打來打去，楞是打不贏馬克西米努斯。軍隊是已經是怨聲載道，一些人已經多年不得回鄉看望父母妻兒，由於當時交通的落後（也不算落後，但個體的聯絡不容易），軍人們不知家庭的消息，無法將軍餉送回家裡，由於是內戰，也得不到充足的軍餉。（外戰可以捉奴隸和掠奪大家來分錢補貼）。
姜維喝道：“皇帝想改變現狀。但實屬不易。元老院有神廟的支持，他們以神靈作後盾，皇帝也奈何不得他們。”
羅馬軍官們越聽越奇：“這位提督大人想說什麼？” wωω ⊙Tтkд n ⊙℃ O
“所以。只有奉行新神靈，天主教，信耶和華，徹底廢除神廟，羅馬纔有新生！”
如同一個炸雷落在羅馬軍官人羣裡，人人面面相覷，吃驚不小-----這這這，也未免太過於驚世駭俗了吧！
三十二軍團長波爾齊烏斯資格最老，硬着頭皮道：“提督大人！神靈有萬古不易的神聖，我等皆爲普通人，安敢稱神靈地廢立？”
姜維並不是孤軍奮戰，他在羅馬人中廣佈勢力，有許多朋友。（如是沒有朋友，他也不敢發動）
不待姜維回答，二十六軍團的副將盧齊烏斯.畢斯季亞馬上接茬，他乃一窮苦出身，家庭世代務農，可怎麼也難以吃飽。後來他從軍，窮人家的子弟爭上游，作戰勇敢，積功升爲百夫長。
以他的出身，本來也就到頭了----沒後臺，賞你百夫長噹噹也算看得起你。因緣巧合下救了一個貴人，方得突破百夫長軍階而升爲副將，做了一個小貴族。
當上軍團副將才可叫做飛黃騰達，成爲了統治階級中的一員。
因爲軍團主將許多時侯都是政客，日常事不理，交由副將決定，有的副將在軍中的影響比主將還大。
當了小貴族後反而更加處境更加尷尬，那些名門望族的子弟在軍隊裡哪裡看得起他，切，一個臭鄉巴佬，一個種田佬！我們地生活你能夠懂嗎，能夠理解嗎，能夠進入嗎？（他們一擲萬金去賭博，去爲爭美人笑，可憐盧齊烏斯窮瘋了，生性吝嗇，哪敢這麼做！）
他以前地兵士，那些與他背靠背、肩並肩作戰的窮兄弟們，因爲他這一身軍官裝束，不得不躬身相迎，往日的情投意合蕩然無存，他捨不得那些兄弟們，可那些兄弟們必須對他敬而遠之，大家攪肩搭背再無可能，否則就是對貴族地不敬，起碼鞭笞十下。
盧齊烏斯.畢斯季亞在人前強顏歡笑，卻不上不下難受極了，貴人能夠提拔他當貴族，然不能提他進入那個***---畢竟貴族起碼三代而成，如果他家族有上三代富貴，或可他的孫子和曾孫就能加入那個***了。
他這麼個狀況，正是帝國情報部門關注的-有一定地位和影響，卻又狀況不好，精神苦悶，這樣的人不在少數，最好突破。
於是我們的盧齊烏斯.畢斯季亞被秘密地發展成爲一個天主教徒，加入後馬上成了虔誠的教徒，決心爲改變這個世界而戰。
他站起來反駁波爾齊烏斯道：“尊敬的軍團長大人，我們都是奎林神的子孫，這是萬世不變的，可奎林神之後的共和國神靈是從何而來，大家又不是不知道！”
“我們征服了希臘，可希臘用他們的豪奢反過來征服了我們，偉大而睿智的卡圖元老曾經想力拒希臘式的征服，然而他失敗了。失敗地結果就是希臘的諸神成爲了我們羅馬的神靈，宙斯變成天神朱庇特，神後赫拉就是朱諾、美神變成維納斯……”
（注：卡圖就是那個常說“迦太基必滅”的元老，政治上強硬，作風保守，深孚衆望。後來羅馬征服希臘，可希臘語、希臘長袍、希臘神靈、希臘生活方式反過來佔據了羅馬，卡圖極爲反感。認爲希臘式的奢華生活會腐蝕奎林神的子孫。事實證明了他的遠見。可是他無力迴天。到最後他也趕時說起了希臘語！）
“住口！”他的主將，二十六軍團長迦比尼烏斯，維萊斯臉色鐵青道：“神地名字豈容你這一小人來評論！”
盧齊烏斯.畢斯季亞臉色頓時漲得通紅，馬上有人看不過眼了，梅米烏斯，二十六軍團中最資深地百夫長亦即“第一百夫長”，一個沙姆尼特族地老軍官。功勞遠比許多軍團長還要大，曾經多次指揮很大的部隊，兩度代理軍團長的位置-----貴族出身的軍團長臨陣逃脫，其他軍人們相信他，跟着他取得了勝利。
可是他比不得盧齊烏斯.畢斯季亞好命，就象某個時代的國足那樣堅挺不射，進不了貴族大門，停在百夫長的位置一挺就是十七年----沒有後臺。沒有貴人相助。
梅米烏斯站起來淡淡道：“軍團長大人！我們既然能夠迎希臘的神靈進駐神廟。爲什麼不能夠迎來天主擔當我們地神？”他的聲音中飽含着深深的怨氣，任誰都能夠聽得出來！
是的，迦比尼烏斯。維萊斯就是逃路的軍團長，在與僞皇馬克西米努斯對戰時，他丟下了他的軍隊跑路，由梅米烏斯接過了指揮權，打贏了戰鬥！
可是打贏了又有什麼用？迦比尼烏斯，維萊斯照樣當軍團長，梅米烏斯照樣爲百夫長！
貴族是貴族，平民還是平民！
要不是梅米烏斯的威望很高，又需要人打仗，他連
的位置都不一定能夠保得住，畢竟讓“領導”丟了面“領導”會放過他嗎？
迦比尼烏斯，維萊斯有愧於心，作聲不得。
姜維知道讓傢伙們討論下去，沒個了地時侯，宜快刀斬亂麻，他大喝道：“有請主教大人！”
頓時，聖樂飄飄，一隊穿着嶄新教袍，面露神聖微笑的主教、執事和誦經員魚貫而入，姜維更是從領口裡抽出掛在胸口的十字架，冷冷道：“所有人潔淨後，馬上受洗，成爲天主教徒！”
一揮手，四圍持刀甲士逼上前來！
看官！姜伯約不是堅定地儒門子弟嗎？他起初信佛，後來信溼婆（軍中人多信溼婆），怎麼信起小耶來了？
列位須清楚了，除了儒家是根底，對於佛道、阿三教派、天主教，帝國實行的是“信徒自由信仰，宗教不得插手信徒生活！”的官方態度。
事實上，帝國人中，多教齊信的並不是少數，是允許的。
同時，在諸經文裡，作出修訂，只要信的是善神，則諸神皆可信。
最新的神文《聖經》裡，對諸神特別是天堂、南天門、西天三教的關係進行了全面禮順，如天下之主的皇帝就是受三教一齊委託而降世，三教本一家，世間人信皇帝，實際上就是信三教，並無衝突。
一些怕死的軍人，更是在身上掛滿各路神仙，諸天神佛的信物，祈求保佑。
有些道場，如青龍城那是諸教齊立，列爲各教的聖地，常人往往一間間廟、觀、教堂去燒香禮拜，世人皆不以爲仵。
姜維亮出十字架，百餘羅馬人中，也有過三十人齊齊亮出了十字架，齊呼道：“願主的榮光照耀羅馬，米伽勒的羽翼覆蓋羅馬！”
軍團長們臉色蒼白，他們有所知曉天主教的發展很快，但沒想到他們麾下的這麼多人加入了天主教中！
事急從權，所謂“潔淨”不過是送來熱毛巾，讓大家擦擦後，即時強迫受洗！
逼他們丟棄他們的羅馬神靈，改信天主教！
衆皆恐懼，只得相從。
不得不從，半天學習下來，又累又餓，他們的衛隊也被調開，周圍甲士手執利刃，眈眈相向。
敢有不從者，即時帶下，也不知他們的命運如何！
結果就有三人不從而已，其餘總共一百零八人，經過一系列聖禮後，告別過去，脫離邪神，獲得了新生，從此皆爲天主信徒，俱爲兄弟矣。
飢腸漉漉的人們好不容易纔領到一塊聖餅，跟着執事唸誦：“感謝主，賜我食，求祝福求平安，阿門！”
……
新教徒掛上十字架，領到了一本嶄新的聖經。
梅米烏斯親自操講，講了教規教條，有意臊皮他的長官盧齊烏斯.畢斯季亞道：“盧齊烏斯兄弟你好！”
入教都是兄弟，套着十字架的迦比尼烏斯，維萊斯亞臉色一陣青一陣白，他地位顯赫，何時受過這樣的不敬叫法，若是在他掌控中，早將梅米烏斯“斬訖報來！”
半響，才用蚊子般的哼哼聲道：“梅米烏斯兄弟你好！”
看到他扭捏的樣子，梅米烏斯和一衆軍官們大感快意。
儀式結束，大家飽餐一頓，姜維即時領所有的軍官進入了一間大廳去見識神器。
前方出現了皇帝的三維全息形象時，面目眉毛無一不清，就象真人站在他們面前，又傳來了皇帝隆隆聲音：“很好，朕的子民們！你們都加入了天主的懷抱中，信天主就得救！”
所有的羅馬人都驚呆了！
“這就是我們主人從天界帶下來的通訊神器！”姜維說道。
他當先跪下，死忠分子毫不遲疑地跪下，其他的人陸續跪下。
迦比尼烏斯，維萊斯猶豫了一下，與三十二軍團長波爾齊烏斯對視一眼，無可奈何地跪下了……
大家跪聽皇帝教導，皇帝一個個點將，勉勵幾句，要大家忠心奉教，準備埋葬腐朽的羅馬神靈，創造美好天國。
他聲音洪亮，大聲道：“天國王朝就要到來！”
諸將分別作答，明顯皇帝聽得見他們說什麼，大家能夠互動，羅馬人倍感驚奇，對皇帝是上界天使的說法，哪怕是最堅定的羅馬神靈信奉者迦比尼烏斯也在心中暗自嘀咕，更不用說其他人！
事實上，所有的牛皮再能吹，都比不上實物的震撼力，耳聽爲虛眼看爲實，皇帝極得人們信服，除了威權，神器的影響力實不容小看！
………
夜來，初入教的軍官們都被集中進行洗腦，學習經文教義，同在的大主教負責爲大家解答疑問。
盧齊烏斯.畢斯季亞找到姜維，說道：“大人（日常可稱兄弟，談軍務稱職位）！今天入教，多有人不服，後來大人亮出神器，我觀許多人就爲之心折，初步定伏，唯有一些人，如迦比尼烏斯、波爾齊烏斯之流，是權貴之後，頑固分子，面服心不服，迫於形勢而低頭，恐有禍患！不如早坑之！”
姜維道：“不然，我剛纔看了一下學習情況，正在進行三查，多數軍官都已真正信教，些少人蹦不出什麼風浪來。明日挾諸人至軍，利用他們威望，強令諸軍入教，若不識事務，可用軍棒打死！”
他安慰盧齊烏斯道：“不必擔心，明日事了，無論如何，你就是二十六軍團的軍團長！那些人，得保一命算是祖宗保佑和天主佑護了。”
盧齊烏斯急道：“我不是這個意思！”
姜維拍拍他道：“盧齊烏斯兄弟，你安啊，明天我們一定能成功！”
又不是過家家，真的能象姜維所想的那樣，一蹴而就嗎？且看下回分解！