說到這裡，徐子清頓時換上了一副愁容。
好像一瞬間老了十歲不止。
“實不相瞞。如果這件事您不肯幫忙，徐子清只能繼續做着螳臂當車的事了！”
“這卻是爲什麼？”
寧小凡不解。
“這件事就要從我們道門，全真與正一道的分立開始說起了……”
道門是在華夏大地上土生土長的道派，它與華夏傳統文化緊密相連，植根於華夏沃土之中，對華夏的文化影響極大。
道門自從誕生以來，就有無數的流派分支，但經過兩千年漫長的歷史流轉，流傳下來的只有正一道和全真道，其他的流派不是消亡就是併入這兩大派系中。
華夏分爲北全真和南正一，全真道主煉丹，正一道主符籙。
其中正一道主流爲三山一宗，龍虎山正一觀爲正一道的祖庭。
三山：龍虎山，茅山，閣皁山。
一宗爲淨明宗。
全真道之中，也有龍門派、隨山派、遇山派、華山派等諸派。
全真道是在元朝的時候，由王重陽祖師在陝西終南山創立的新的道派，因爲丘處機道長與成吉思汗的良好關係，元朝時得以迅速發展。
正一道的前身是產生於漢末的天師道。東漢末年，羣雄並起，張道陵在川陝地區創建了五斗米道，因爲要求凡是入道的人都要交五斗米，故此得名。
其子張魯在曹操遠征巴蜀時受官職封賞，隨其到了內地。五斗米道始在內地傳播。之後又更名爲正一道。
不過自從明代之後，全真道日漸衰落。
因爲全真道的清規戒律極多，它具有傳戒和叢林的制度，要求全真道士出家，住在道觀裡面修行，不娶妻，不吃葷，不飲酒，它結合了儒釋道三家的精髓，以“三教圓通”，“識心見性”，“獨全其真”爲宗旨，所以叫做全真。
而正一道的道士們可以居家修行，不要求必須出家，可以娶妻生子，成家立業，吃葷，飲酒，因此入正一道者多不勝數。
明太祖朱元璋及其繼任者召見的大多是正一天師及其門徒，道錄司各級道官也大都以他們充任，全真道被召見和受委任者極少。
在這種背景之下，全真道分裂爲諸多小派進行獨自的活動，其正宗爲“七真派”。
即：
邱處機的龍門派、劉處玄的隨山派、潭處端的南無派、馬鈺的遇仙派、王處一的嵛山派、郝大通的華山派及孫不二的清靜派。
其中以龍門派勢力最大，記載也較多，其餘六派所知甚少。
而如今，龍門派更是隱隱有自成體系的架勢，說起全真道，更多的是提及龍門派，與正一道對抗的，大多也都是龍門派所爲。
而正一道的代言人，也逐漸變成了龍虎山，茅山都不太算得上。
從明末清初開始，正一道和全真道的南北之爭就一直沒有停過。
主要是正一道的各大門派開始逐漸成爲道門的代名詞，而全真道逐漸失去了存在感，這讓他們大爲恐慌。
所以針對正一道各路門派的明暗交戰一直沒停過。
須說正一道下門派諸多，光南北茅山旗下就有一百零八個門派，上茅山三十六下茅山七十二，還有二十四清堂和三鬼派等傳承，華夏南方的正一道可想而知有多紛繁複雜，但領頭的一直是吳蘇北茅山與贛西龍虎山。
也是全真道如今的“話事人”龍門派重點打擊的對象。
“我南北茅山，統稱上清派，因坐落茅山，故稱茅山派。北茅創始人實際爲陶弘景。南茅創始人爲葛洪，流傳至今，實際上已經分化爲兩個派別，但實際上還算做兄弟，共同進退。”
“之前我北茅出了一個叛徒，改投全真道，致使我門派損失慘重，如今他已是結合了我正一道與全真道各類道行，可以說如今道門之中除了龍虎山張天師之外少有人能匹敵的高手。”
“如今他來勢洶洶，準備到門派強取寶物，我們全山上下誰是對手啊，掌門特令我們加緊做任務，籌集錢財，到燕京打點門路，尋求望族幫助。”
徐子清說到這裡，也是憤懣不已，將杯中茶水一飲而盡。
寧小凡奇道：“你們在吳蘇省，距離贛西省中間只隔着一個皖徽省，不比你漂洋過海來燕京速度快？而且你們和龍虎山又同屬正一道，理應求張天師幫忙麼！”
徐子清嘆道：“實不相瞞，我們雖然在道門之中還算一號，但和龍虎山沒法比，如今道門之中諸派，龍虎山氣勢最盛，而且又和望族過從甚密，我們跟龍虎山根本搭不上話，而且前段時間前任天師剛退位，龍虎山又被邪徒圍攻，損失慘重，所以……”
寧小凡不由得閉了口。
這的確是個客觀事實。
龍虎山不僅在道門之中是數一數二的存在，在修煉門派之中也是一流的，兩相比較，茅山只是道門之中還算著名，如果算修煉門派，就不怎麼入流了，二流而已。
“如今野蝠已死，你跟我一塊去北茅山，見北茅掌門，這件事我願意幫忙。”
“真的？那太謝謝了！”
秦不三留下，安撫晉陽市民，順便指揮這裡的特種部隊，繼續查出殺害孫博士、搶走損毀機要文件的黑衣人的下落，寧小凡則一刻不停留，與徐子清道長在晉陽乘坐飛機趕往吳蘇省句榮市。
當天下午，兩人的飛機便準時降落在了吳蘇省省會——金陵市的金陵祿口國際機場，隨後從金陵乘車趕往句榮市。