這個時間在學校看起來很早，但是在部隊卻並不算早。很多士兵在這個時候已經完成早上第一階段的熱身活動了。
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
隨着國家對參軍政策的一些調整，在農村的孩子如果能進入部隊，在很多人眼裡是一種榮譽。這跟以前抓壯丁的現象大不一樣。
董廣腦子裡面一想，怎麼總感覺不對勁呢：‘我自己就是一個被抓過來的壯丁啊。’
“部隊官兵起牀修煉的挺早的！”董廣淡淡的向外面看了一眼，他的訓練不需要多大空間。胎息功他一般是放在晚上訓練的，呼吸之法他現在勉強可以做到在走路的時候依然保持節奏。
“現在我練拳也已經有兩年了吧，功夫長得挺快的。”按照以往的習慣，這個時候應該是董廣練習樁功的時候。當他習慣性地做起這些動作的時候，卻已經能夠明顯感覺到，這些以前對他幫助巨大的樁功，似乎對他現在的功力長進，已經越來越小了。
“單腿站，我練習找重心和身體平衡。一直到馬步階段，我的重心功夫和腿部力量已經練得很好了，但是當時父親說我爸樁功練死了。也就是說樁功本來就是活的，練樁功不是爲了練出一個木樁，而是爲了讓自己的身體時刻都能感悟，把握到那份勁力。從站公交和閉眼站公交，我的樁功基本上也已經算是活了。能感覺到運動中的那份勁力。”
董廣在整理自己的樁功體系，他在猶豫自己是否還要繼續單腿站公交，或者閉眼單腿站公交。那樣對他的樁功其實也是有鍛鍊效果的，而且能促進進步。
哪怕功夫沒有練到這個層次的人，如果知道董廣在考慮這個問題，恐怕大部分都會支持。因爲單純從理論上來說，這樣鍛鍊的進步效果也確實是很大的。也確實能把重心練的越來越穩。
但是同樣有很多問題存在，首先站公交，這是有一定條件限制的。想要練習樁功的人，不一定什麼時候都有公交去站。
其次第二個問題，當他能雙腿站感覺到公交的運動勁力，並且在腳步不移動的情況下，將這股力量化去的時候、他就已經基本明白了公交在運動過程中所有勁力的一些規律，這個規律可能是無法用語言表達的。但是在站到公交上的那一刻，他的身體會自然而然的把公交施加給他的力量卸掉。
也就是說，他的身體其實已經有了卸勁的意識，就算繼續在公交上單腿站，閉眼單腿站。也只是在加大他身體的卸勁意識而已。如果在京城有這種條件的話，能這樣練習自然最好。
不過董廣沒有去過京城，他被外面的流言蜚語嚇住了。據說京城的公交很難擠，擠上去了，大多也都是兩腳不沾地面。
所以董廣現在想要尋找一種新的練習樁功的方式。
“換句話說，我可能會更加習慣。假如公交是我的對手，他在攻擊我的時候，我根本無法還手。那麼我能做什麼，幾乎所有的人都會回答，那就被動承受吧，有一句流行語是，生活就像強姦，如果無法反抗，那就享受吧。”
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“練武的人確實要做到享受這種過程，但這不是我們被動承受的理由。我們要在適應中，學會用自己的身體，將對方的力量化解。”
他的樁功一步步地練習過程確實是如此，因此他的身體敏銳度已經比他站公交之前，要高出很多了。功夫是永無止境的，你沒有進步，或許只是因爲你沒有想起來換個方式。
很多格鬥術都有這個練習抗擊打的過程，傳統武術中也有未習武，先學捱打的說法。拳譜中有一句話，叫做挨身不算打，拳閃方寸間。
這個內容講的其實就不只是捱打了，如果捱打也分境界，它講的就是捱打的高級階段。用自己的身體在最爲合適的距離內把對方的力量給化解掉，甚至達到一種對方的拳明明已經碰到了你的身子，但是他卻感覺到他的力量彷彿完全落空。
還有的就是在很細小的距離中，躲過對方的攻擊。就像大多數時候，子彈不會變像一樣。對方的一個勁力，想要做到多次變向，這也是幾乎不可能的事情。
很多玄幻小說，將這種極爲細微的距離內格鬥躲避意識描述爲微觀。
還有一些國術小說中，認爲這樣是很危險的。他們有一種說法是，暗勁凌空打一寸。
但是在你的身體能化去公交無形的勁力的時候，其實面對這種勁力，如果你的身體反應達到很快，或許也是可以做到躲避的。
在公衆領域中有一個常識，任何科學和理論最難的，是他們從無到有的過程，而不是逐漸發展的過程。
也就是說，如果暗勁真的可以做到凌空勁的話，那麼它在逐步發展過程中，做到幾步遠也不足爲奇。
凌空勁有沒有，我不清楚。但是少林寺有一門功夫叫做陽光手，有很多少林拳師練習過，我自己在家的時候，也嘗試過。
有些話文章中說出來亦假亦真，倒不如大家自己嘗試嘗試。
《少林拳譜》雲：其練法至簡，用青油燈一盞（或蠟燭），燈焰高至半寸，置燈案端，身立燈前三尺，取馬襠姿勢，氣沉丹田，聚精會神，出拳對燈遙擊之，經一炷香爲止，每天早晚習之，不間斷，不懈怠，至燈焰能擊滅時，則初步功夫成。再漸漸退步至八步距離，能一拳將燈擊滅時，則功成矣。揮拳擊物，距二三步，拳不及身，被擊者已僕，誠陰手也。
至於後面的功夫能否做到，我也不清楚。但是在距離蠟燭一步遠的過程中，我確實有過沖拳帶出的拳風，將蠟燭的火焰撲滅的現象。這一點有條件的朋友，都可以去嘗試。但是注意不要燒壞東西。
董廣的思緒有些混亂，他首先想到了一些拳術功夫，然後想到了自己的樁功
“我記得我當初看書的時候，上面有說到，形意拳的樁功是自薛顛傳下來的。李存義前輩雖然知道樁功，卻是把樁功練到了拳中，並不拆開來單獨去練。我有沒有機會這樣做呢？”
他這個想法可不是異想天開，民國很多老前輩們早就這樣做過了。比如李存義和郭雲深，李洛能等人。他們都沒有單獨的拆開來練樁，萬法出於三體式，這句話是後來薛顛前輩爲了幫助練武的人更快的提升，所以說出來的話。
在清末的武學典籍上，很少出現。甚至在心意拳或者形意拳古譜之中，也並沒有專門提到三體式。
“靜練爲樁，動練爲拳。怎麼樣才能把樁功融入到我的拳法中呢？樁功在站穩之後，是要感受勁力。那麼也就是讓自己在運動中也要清楚地感覺到自己身體的重心，那麼接下來該怎麼做呢。”
董廣在宿舍中思考起來，他分析不是動作姿勢，從動作姿勢上分析，幾乎一輩子也很難分析出兩者之間的相似點。因爲大多數樁功的姿勢都是靜立的，大成拳雖然有動樁的說法，但是練習動樁和練拳又有什麼區別呢。真的按照那幾個姿勢走走練練就能出功力了嗎。
我說這句話，沒有對大成拳的貶義。因爲我們不管練習什麼，追求的其實都不是動作，而是其中的勁力。李小龍先生以有形爲無形，以有限爲無限。他感悟的，不也是其中的勁力嗎，勁力是無形的，但它需要通過有型的動作來展示。
“既然兩者都是感悟勁力，又要保證在運動的時候我身體平衡。那麼我是不是該找一些東西輔助我的練習。”
腦子一動，靈感就來了。董廣就想到了磚頭。這是最省錢的練法，找幾個磚頭，橫着立起來，走在上面練拳。這樣做不就是爲了保證自己在運動中，身體依然處於平衡狀態嗎。
“是啊，我糊塗了。自然門遊走籮筐的練法，八卦門有走水缸的練法。原來這不僅僅是爲了練身法的靈敏啊，他們這樣做，不都是爲了把功夫化到腿上，讓身體能更加敏銳的感知勁力，從而把樁功化入到拳法之中嗎。此後每一次走拳，都是練習樁功。”
幸願終賜之，斬拔枿與樁。從此識歸處，東流水淙淙。
想到就做，董廣出了宿舍，這個時候已經六點了。有一部分部隊解散的早。董廣喊住一個士兵。
“少尉好！請問您有什麼吩咐。”那個士兵看見董廣肩上佩戴的軍銜，連忙行禮。
“您好，你知道哪裡有完整的磚頭嗎？”董廣見到對方行禮，本來是有些不適應的，但是他也跟着回了對方一個軍禮。這是部隊不成文的紀律，他需要遵守。
“請問您需要幾塊磚頭？我去給您搬來吧。”這個士兵熱情的很。
“我需要九塊磚頭，您一個人能搬來嗎？我跟您一塊去吧。”不是董廣太客氣了，黑拳場教會了他很多，那兒沒有謙虛，卻教會了他謹慎和謙虛。兩個人一邊走一邊說。
“少尉，您搬磚頭是有什麼用嗎？”士兵邊走邊問。
“哈哈，我用它來練功！”董廣道。
“莫不是打架用磚乎？孔老夫子難道傳下秘籍了，還是我有哪個上司，要被人拍黑磚了？”這個士兵的眼睛滴溜溜的一轉，心裡一動，沒再繼續去問。
然後就把磚頭搬了回來，放到了董廣宿舍。免得在外面有人看到跟看猴子一樣。
“麻煩你了！”“不客氣！”