如今是大曆1609年，格羅斯站在瑪茲島上最大的幾座城市之一，泰姆的街上，這裡是瑪蘭琦共和國的首都，黃金角的治所所在，繁華無比，街上人來人往，獨特的異鄉風情讓格羅斯感覺宛如夢幻一般。
當格羅斯走到泰姆的城市中心廣場前，一位衛兵攔住了格羅斯，衡量了一下格羅斯的穿着，於是雙手一伸一握，格羅斯知道，對方這是向自己要賄賂。
格羅斯沒有給對方賄賂，只是淡定的將身軀元素化，然後這個衛兵就嚇了一跳，連忙退到一旁讓格羅斯過去。要知道，身軀元素化，說明這個人是個術士，還不是那種拿兔子、螞蟻充數的術士，能找到火元素進行融合，說明這人非富即貴，因此衛兵果斷的慫了。
是的，術士，在格羅斯於費力遜十四世學院的那二十年間，術士這個職業開始往外擴散流傳，然而因爲術士需要融合血脈，導致能玩得起術士的家庭，基本上非富即貴，窮人與其玩術士還不如老實去當鬥士。
因此在如今，身爲一個有着珍惜血脈的術士，本身就是權利的象徵，能打發掉一些纏人的小鬼。
一走進廣場，首先映入眼簾的就是放在廣場正中央的一座大型雕像，那是一個穿着與瑪納達人迥異服裝的雕像，如果走近雕像觀看座基上文字的話，座基上雕刻着“偉大的航海家、共和的先行者、異國的聖賢，盧爾·法伊·盧爾·波旁冕下永垂不朽。”
初次看到這尊雕像的時候，格羅斯被雷的不輕。
什麼？這雕像是盧爾？航海家盧爾？還有前面那幾個頭銜是什麼玩意？航海家我懂，異國的聖賢……馬馬虎虎也當擔的起，可是共和的先行者是什麼東西？盧爾貌似就當過一個小官，而且從來沒幹過本職工作，把心思都用在航海上吧！
看到雕像座基上的文字，格羅斯詫異的退後幾步重新審閱了一下眼前的雕像，確實這座雕像人物所穿的衣服不是瑪納達人的衣服，但也不是波旁人的衣服啊！
格羅斯可是純生的波里斯居民，米斯廣場上的盧爾雕像格羅斯也是看過的，雖然原來的雕像早就在二十四執政長之年中被砸掉了，可是費力遜十四世結束混亂以後，波旁人又複製了一套，格羅斯小時候還佇立在那呢。
雖然在波旁島戰爭的時候，貌似被波里斯人扛走了，反正現在不在米斯廣場廢墟上。
是，盧爾那都近千年前的人物了，和格羅斯這時候的波旁人服裝略有區別，但是區別再大也不至於區別到這個份上啊。
重新看了看雕像，再看看周圍的瑪納達人，最終格羅斯做出了一個較爲合理的猜測，這雕像應該是那羣波旁人後裔根據祖先的傳說，再結合自己的想象，最終弄出來的四不像。
另外說起來，格羅斯現在腳踩着的廣場，一副米斯廣場的神似感也越來越濃了啊，既然瑪納達版米斯廣場都出現了，那有沒有大會宮？格羅斯望望四周，發現一無所獲，當地的共和宮離廣場有着一段距離。
等等，哦，格羅斯明白原因了，盧爾是近千年前的人物，在盧爾還活着的時候，波旁還沒有大會宮這個東西，腳下的廣場抄襲的對象也不是米斯廣場，而就是波旁的城市廣場（這東西波旁現在還有），米斯廣場和大會宮這東西是在盧爾死後三百多年纔出現的，所以那幫水手後裔根本不知道。
是的，水手後裔，六百年前的大曆860年時，因爲索斯王朝的倒臺，作爲索斯王朝僕人的波旁家族遭到了清算，被趕到了泰姆開荒，也就是格羅斯現在腳踩着這片土地。
而六百年的時光過去之後，泰姆已經成爲一個嶄新國家，瑪蘭琦的首都，並且當地也不是再叫黃角灣這個老土的名字，而是叫做金角灣，從這個名字就可以感受到這一片土地的繁華。
六百多年前的大曆923年，瑪納達的法薩卡王朝與反法薩卡叛軍聯合趕走了茲拉以後，雙方也沒力氣繼續內戰，於是爭執了3年，最後法薩卡與叛軍達成了妥協，即大曆926年的“法薩卡妥協”。
根據“法薩卡妥協”的條約內容，法薩卡家族放棄世襲瑪納達王的權力，讓瑪納達王重新由各個貴族選舉產生，而作爲法薩卡家族放棄世襲權力的代價，法薩卡不但保留了許多土地，並且通過妥協獲得了獨一無二的舊王票，所謂舊王票，就是在選王時，法薩卡家族一票頂其他家族的許多票。
就這樣，法薩卡王朝結束了瑪納達68年5代王的統治，瑪納達迎來了第二次選王時代，瑪納達王由貴族民主推選。
由於瑪納達已經三百多年沒有進行過選王了，所以以前選王怎麼操作，活着的人中沒人知道，他們磕磕絆絆的選下去，出來的結果令人相當尷尬，第29代瑪納達王仍然是法薩卡家族，這等於是在選王中世襲。
這結果一出來，其他貴族就開始鬧，說這肯定是法薩卡舊王票鬧得，所以需要更改。法薩卡家族一聽這話，當即就mmp了，當初說好的給我舊王票，說好的皿煮選王，怎麼現在選出來你們又反悔了？是想再打內戰嗎？
於是雙方就嘰嘰喳喳吵了半天，最後再次妥協，這個已經選出來的王，就先讓他當着，但是下一個王可就不能這樣了，既然你法薩卡家族不肯放棄舊王票，行，那我們反向思維，給其他貴族增票。
他們是這麼說的，也是這麼做的，大曆936年，瑪納達頒佈了《選王條例》，在法薩卡家族舊王票的基礎上，又新增了索斯票、選王票、英雄票、將軍票，分別由不等的家族把持，並且每一個家族只能把持一種特殊票，然後每種特殊票加值不同。
爾後，《選王條例》又經過數次的修訂，選王過程與票種變得越來越繁瑣，導致計算票額居然成了一個專門的職業。當然，在這麼做了之後，貴族們終於達成了目標，在第三次選王時成功將法薩卡趕下王位。
什麼？你選舉的票數佔據了微弱優勢？不不不，你沒有算上特殊票的加額。啥？特殊票加額到底怎麼算？這個交給專業人士計算就行了，你只需要知道你選王失敗。
雖然開始時經歷了一些波折，但是選王制度還是就這麼進行了下去，並且持續了169年，共選出13代瑪納達王。
終結第二次選王時代的人，是瑪納達文明中重量級的英靈，被瑪納達人尊敬的稱爲“聖君”的存在，他的全名是莫來德·法伊·阿薩。
莫來德出生於大曆1026年，其非凡的手腕讓他在學院時代就爲人所熟知，38歲時就進入了瑪納達的核心統治階層，擁有了選王的資格，被世人稱讚爲瑪納達有史以來最年輕的選王者，必定前途無亮。
可是命運總是顛沛流離，命運總是曲折離奇。
1070年時，瑪納達迎來了新一輪的選王，而44歲的莫來德參加了這一次選王。如果成功，他將成爲二次選王時代裡最年輕的瑪納達王，
作爲一個有着許多項能稱得上史無前例（瑪納達範圍）稱呼的人，莫來德在前行的路上擠壓了無數人的路，如今這些人聚集到了一起，爲首的一個政敵，他也有選王的資格，而且已經快六十多歲了，準備了一輩子，這一次是他最後的機會。
然後他們聯手了，將莫來德排擠的直接失去了選王資格，而莫來德也不虛浮，1071年時直接拉開了瑪納達內戰。
瑪納達一爆發內戰，一旁蹲着的茲拉立刻跟進，再一次入侵。
原本茲拉以爲，這一次內戰會打許久，然後自己能從中漁利，然而莫來德不是當年叛軍能比的，如今的瑪納達王也不是昔日法薩卡家族能比的，在有茲拉入侵的情況下，內戰持續了三年就結束了，以莫來德的勝利告終。
莫來德在一場決定性的法薩卡戰役中戰勝了對方，隨即在索斯被戰時選舉爲第41代瑪納達王。
在戰敗以後，前瑪納達王倉皇逃到了茲拉控制的地域，毫無節操的賣國，請求茲拉入侵，茲拉愉快的答應了，於是在帶路黨的帶領下，開始對瑪納達全面入侵。
茲拉覺得瑪納達內戰這麼多年，再加上自己早就入侵了瑪納達，現在全面入侵，打贏肯定很容易的吧？結果茲拉就被莫來德一巴掌抽回來，等4年後入侵失敗和談時，還丟掉了相當一部分地盤。
這就日了狗了，茲拉在戰爭結束以後就迎來一場大動盪，接着厄布斯王朝被推翻，也變成瑪納達的選王制度。
而瑪納達卻截然相反，隨着莫來德不但一統瑪納達，還奪回了失去百年的失地，威望達到了頂峰，無數瑪納達人歡呼請求莫來德結束選王，重新世襲。
面對瑪納達人的歡呼，莫來德謙遜的拒絕了，說“我自選王時代生，已熟悉這個時代，我是不會破壞選王制度的，”而更讓瑪納達人感動的是，莫來德不但沒有在任上破壞選王，甚至在活着的時候就主動禪讓！
主動禪讓，是第一次選王時代纔有的賢人舊事，第二次選王時代中，禪讓還是首次出現，也就是莫來德這一次。
明明大權在握，獲得了史無前例的支持，卻仍然“不願”世襲，還發表了這種宣言，這感動了許多瑪納達人，因此在後世的瑪納達各種文字記載中，都將莫來德吹上天，稱呼他爲“聖君”。
當然，瑪納達也因爲莫來德而誕生了一句當地諺語，尤其是對於瑪納達王來說的諺語，那就是“如果神靈垂青我，那就讓我做莫來德吧”，換成地球的話就是丞相的“若天命在我，我爲周文。”
是的，雖然莫來德本人沒有結束選王，但是在他活着的時候就進行了禪讓，禪讓後的選舉中，他的兒子因爲父輩的遺澤以超高票數當選，在加冕儀式上廢除選王制度，開創了瑪納達的阿薩王朝。