第七百零三章:惡獸出籠(二十六)環南疆

從大曆2697年開始,迪馬就召集南疆大陸其他國家,要他們派遣統治者來到迪馬,就南疆大陸的未來進行“商討”,而悉伯承諾會盡全力保護統治者在悉伯境內的安全。

雖說南疆諸國已經就反悉伯包圍網達成一致意見,但這並不意味着他們想要隨時打悉伯的臉,這種事情哪個勇士願意去幹,那就讓他們自己去幹,反正到了本國身上他們是不願這麼做的,因此最後諸國都紛紛同意。

由於南疆過於廣大,其他國家沒有浮空艇這種技術,也不願意開放領空讓悉伯的浮空艇進入,因此關是使節行走都花費了不少時間,等方案和聚會敲定的時候已經是2699年年初了,見此悉伯乾脆規定2700年這個吉利的年份齊聚南疆。

於是在大曆2700年正月之時,南疆現存的11個國家一同匯聚到悉伯的舊都迪馬,藉助多羅克大學的禮堂召開會議,會議的名稱被悉伯定名爲“南疆十一國迪馬文明大會”。

這是有史以來第一次涉及到全南疆的國際會議,也是有史以來第一次所有國家統治者匯聚在一個城市內進行會議,也只有南疆魁首悉伯能有這個榮譽。

此時的南疆十一國,分別是魁首悉伯,悉伯的商業庇護國菲比博,悉伯的鄰國奧麥多和菲尼,奧雷蒂亞,奧雷蒂亞的商業庇護國奧迪、奧特加和多利安,法系諸國的法薩、法安達穆和法爾達這十一個國家。

會議時間持續了一週,通過十一國“熱情洋溢”的討論,確立了在全南疆範圍“除三害、播文明”的口號。

“除三害”,指的就是“匪徒暴民野蠻人”這三個“文明國家”內部千年以來的危害,作爲南疆魁首的悉伯,有義務幫助落後的其餘九個國家除三害,通過提供完善靈繩槍技術,讓這些國家增強鎮壓叛亂的能力。

“播文明”,則是指要將文明不再侷限在南疆大陸的沿海土地,而是要傳入愚昧野蠻族羣,也就是蠻族的土地,這其實是和“除三害”聯繫在一起的,只不過“播文明”是以通過殖民的方式來達成。

而悉伯又不是好好先生,他做這些當然不是施捨,而是有要求的,靈燧槍、浮空艇都需要從悉伯購買,並且也要放開對悉伯商品的限制。

“這是我們這個時代的和平!”悉伯合衆總統熱情洋溢的說道,“自此以後,南疆大陸不會在發生文明國家之間的戰爭,我們每個國家的子民都能永享太平盛世!這是前所未有的創舉!這是劃時代的開闢!”

“不就是你們悉伯不想一國戰大陸,所以才這樣折中的麼,”一些統治者內心不屑的這麼想到,當然他們不可能直接在會上說出來,這是當場對合衆總統打臉啊。

除了除三害以外,會議上還達成了一項密約,即除去沒有獨立主權的國家,比如菲比博、奧特加、奧迪和多利安以外,悉伯會承認其他獨立主權國家現任政府對國家的統治,而其他國家也都要這樣互相承認。

雖然這個密約會讓其他國家得到顛覆本國政權的藉口,但是統治者們還是答應了,畢竟等到自己真的要丟掉權力的時候,讓外國干涉又怎麼了?寧與外人不予家奴的道理可不是個別統治者的專利。

而爲了體現會議合作的主旨,悉伯宣佈在殖民開始之前,首先要推行一個項目,那就是環南疆航行。

“南疆十一國迪馬文明大會”閉會後不久,悉伯王子費南德便奉命開始體現合作主旨的“環南疆航行”,他要從迪馬起航向東航行,最後環繞南疆一圈而回到迪馬,完成這次前無古人的壯舉。

閉會後不久,費南德便開始了環南疆航行,他從迪馬起航,沿着悉伯的北海岸線一路向東南方向航行。

之所以說向東航行卻變成了向東南航行,是因爲形狀類似火焰公牛的南疆大陸在這一帶是不住下跌的,這裡宛如公牛奔跑時隆起的背部。

順便提一下悉伯內部老生常談的一個話題,那就是對悉伯,乃至整個南疆大陸最北邊城市的爭論。

前面說過,南疆大陸類似一個奔跑的火焰公牛,北海岸就是公牛奔跑時隆起的北部,而北部的頂點是隸屬於諾蘭莎行省的蘇梅,也就是說蘇梅是南疆大陸最北邊的城市。

可是如果按照實際地理來說,最北邊的城市實際上應該是屬於悉姆行省的克諾索,但是克諾索最北的原因是地處於一個突出細長的半島,而且那個半島山丘縱橫土地貧瘠,根本無人居住。

因此蘇梅便聲稱,沒人居住的地方怎麼能叫做最北的城市,所以最北的城市應該是蘇梅纔對,要知道克諾索主城設置的其實非常偏南,比另一個隸屬於悉姆行省的沿海城市克洛泰爾還要南,只是那個突出的半島北了而已。

對於這些反駁,克諾索的應對就是派遣一隊士兵到最北邊安放了一個哨所——沒法設立城市,土地實在是太貧瘠,根本無法自給自足,也沒有合適的港口補給。

這樣一來,克諾索在北方就有了小鎮、或者叫做人口聚集地,因此克諾索以此聲稱自己是最北的城市,蘇梅表示不承認哨站也算最北的,所以最北的還是自己,兩個城市對這個話題爭論到今天都還沒有結束。

回到費南德的環南疆航行,當他航行到隸屬於嵐朔行省的哈多時,就進入了南疆大陸的尾部,一個如同火焰公牛蒲扇般牛尾的突出半島,被稱爲牛尾半島。

對於悉伯來說,環繞牛尾半島航行已經有經驗了,在上次戰爭中悉伯最終能摧毀奧英貝奇家族的抵抗,就是通過環繞牛尾半島,繞過佈滿星堡的萊尼走廊而突襲奧英貝奇家族毫無防備的後方,迫使奧英貝奇家族最終結束抵抗。

因此牛尾半島的航行沒有多少困難,憑藉着現存的海圖就得以安然度過,然後在菲比博內進行補給而開始南下,走進整段航行中最困難的一段航程。

對於環南疆航行中哪一段航程最爲困難?如果各國沒有違約的話,那有文明國家港口補給的各個海岸的航行都將不會如何困難,即便失事了也能很快得到救援,悉伯倒不怎麼擔心,而最困難的地區,無疑是菲比博以南。

爲什麼呢?因爲菲比博以南的海岸,將是沒有任何國家涉及到的海岸,悉伯唯一能依賴的,就是過往航海家們對南方探索所留下的航海圖,而這是非常危險的事情,誰也不知道那些海圖是否準確,是否過時。

儘管有這些困難,既然已經肩負這開天闢地的重任,費南德毅然決然的帶着水手們南下,去開拓那片陌生的海域。

經過數個月的航行,海岸線開始從南北走向往西南東北走向偏移,這讓船上的水手們歡呼雀躍,因爲按照神典的描述,這裡已經進入“公牛”的腿部,很快航線就會調轉一個彎,變成北上,而到這時候離最近的文明國家法爾達就已經不遠了。

很快,那個激動人心的時刻就到來了,探險船隊翻越過那個角,那個標誌航行從東海岸結束,進入南海岸的角,意氣風發的費南德宣佈將這個牛腳更名爲費南德角,以紀念自己這次偉大的履行。

“很快,我就能進入法爾達的地域,到那之後的航行就簡單了,我可以得到沿途各個國家的幫助,所以到那以後我只需要悠哉的坐在船長室中,等待着回國接受榮譽便可以,”費南德如是得意的說道。

可惜他看不到法爾達的城市了,在經過一處河口時,船隊意外的發現兩支、或者幾支蠻族正在這裡交戰,鮮血將其染紅,他們似乎在爭奪一個天材地寶,意動的費南德當即停下航行,帶着手下加入了戰鬥,想要搶奪蠻族爭奪的寶物。

結果原本是十拿九穩的戰鬥卻發生了意外,費南德被蠻族射出的一支毒箭插入胸口,被擡回去以後搶救無效,就這麼死了。

費南德的死讓水手們目瞪口呆與驚愕萬分,沒想到克服重重阻礙翻越費南德角的費南德王子,居然會死在即將到達法爾達之前的一次蠻族鬥毆裡面,這說出誰會信啊?所以水手們只能向神靈祈禱,讓神靈派遣神使爲自己作證並保存屍體。

之後,船隊推舉出了大副,斯摩皮家族的迪卡諾作爲代理船長,繼續帶領船隊航行,最終在2703年返回迪馬,完成爲期三年的環南疆航行。

帕爾森王朝見到航行回來的船隊,起初還十分開心,直到他們得知費南德已經死了,還是那麼搞笑的死法,臉就完全放了下來,尤其是悉伯合衆總統,他可是打算將這個孫子培養成將來的總統啊,結果居然死在即將到達文明國家的前夕。

可是想復仇吧,迪卡諾好歹是與國同休的斯摩皮家族,也沒法復仇,就這麼放下嘛,帕爾森王朝也不甘心。

最後帕爾森王朝選擇的處理措施,就是大力宣言費南德的環南疆航行,包括他定名的費南德角。

對於費南德之死也只是說他遇上風暴而不幸犧牲,船員挑選了新船長繼承費南德的遺志,而迪卡諾的名字不得出現在任何記載之中,完成環南疆航行的只能是費南德,而不能是什麼“迪卡諾”。

迪卡諾這些人接受了這個處置,只是有些人沒有聽從“不能記載”的原因云云,仍然在自己的日記中寫下了這些經歷,這爲兩百餘年後真相大白提供了基礎。

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