（續上章）弟婦熱心，是想讓張萍早些嫁人，只要她一訂親，這縣衙的官就不能再做，由夫主頂上，她也能當個官夫人，出門亦有面子。
永樂邑說是一縣，就像是封邑之國，有自己的規矩、律法。百姓們淳樸、熱情，他們住上幾日就越發歡喜，城裡很熱鬧，吃食上頭比都城還精緻，果蔬品種不輸都城，更重要的是這裡不負“世外桃源”這詞。
張家人一來，又與城北的莫府相識、陳府相熟，也有個走動的人家，偶爾幾家的夫人相約在城西的戲園子裡，包一個雅間，在裡頭要上幾壺好茶，吃着零嘴聽戲。不看戲時，戲臺上有賣藝的彈琵琶藝、吹笛人，一面聽着音律，一面說着閒話，最是自在。
老文士，有他們的去處，郡主花園藏書閣旁，有一座書香茶樓，裡頭供茶點，可以在那城看書說話議天下事。
年輕公子郎君、讀書人，則能去入詩會、書畫會，能結識不少的朋友。
張萍的二弟弟、二妹皆入了學堂，每日比上衙門的張萍還要忙，一到時辰就出門，每日歸家臉上亦洋溢着喜色。
馮娥製出一種人力車，只需由一個壯年家僕拉着，上頭能坐兩個人，兄妹倆每日結伴由家僕送到學堂門口，到了時辰，自有家人去接他們。
人力車一出來，立是就旺了城中幾家木匠鋪子，全是下了定金預訂人力車的。
張萍的婚事遲遲未定下，八月初十時，縣城來了一隊浩浩蕩蕩的人馬隊伍，馬車有五六十輛，所有人一臉風塵。
領首的依舊是太平幫鏢師。
“王太公，這就是永樂城，現下一環街已經建好，又有中心花園與祭臺，城南外有空靈、悟緣、悟非三位高僧修行的幽蘭寺。
榮國府、廣陵莫氏嫡支四房的莫西太公、曾經的祠部侍郎張大人……”
鏢師如數家珍的說出一連串大人物名諱。
比他們早兩日，有金陵織造坊在縣城隔河相望的河西落腳，河東河西廣植麻柳、桑樹，雖只幾年，桑樹成林，正合織造戶、桑戶們植桑養蠶，陳蘅又給金織造商賈帶來的桑戶們撥了幾個山頭，僅此人帶來的織造戶、桑戶就高達千戶，整個縣城周圍開始建造新村子，陳蘅又賣了糧食給他們。
王玄齡一行，在路上看到的是民不聊生，在這裡看到的卻是安寧與欣欣向榮。
路過縣衙附近的學堂，還能聽到孩童們的讀書人，女童、少女們的追逐嬉鬧之音。
有人站在縣衙對面的茶樓高呼：“梨園新戲《女駙馬》，看一代奇女女扮男裝做名士，得公主青睞成駙馬，終與失散未婚夫喜結良緣！”
這是西市戲園在這裡拉生意，雖然有各家的夫人們喜愛，雅間生意不錯，可大廳生意淡，尋常百姓捨不得六文錢去看戲。
街上，又有幾位女冠抱着佛塵，正一家挨一家的化緣，“小青觀要建道觀，緣主許份香火錢罷。”
有商家問道：“我們以前怎未聽說小青觀？”
這不是還沒建起來。
要建觀，就必須得有錢，沒錢就是在四下化香錢。
小女冠揖手道：“我們從西魏青城山而來，原攜數萬銀錢，被師父一路施給途中百姓，着實沒錢了。”
“你說的師父可是靈素道長？”
小女冠忙道：“正是。”
這年頭，建一座道觀不容易。
董柯喚了小二，取了一張銀票來，“我櫃上只有這麼一張銀票，你且拿去吧，家母最信道佛，你說了你們建觀之處，改日我再讓內人送些銀錢過去。”
靈素道長乃是一個女冠，聽說在西魏有些名頭。
永樂邑有幽蘭寺，再建一個道觀就算齊活了。
兩個女冠收好銀票，生怕被人搶了去，董柯道：“這是永樂邑，你就是把銀子丟在地上，也不會有人拾撿。”
正說話，王家的車隊裡頭，伸出一隻素白的手，一把銀錁子撒了出來。
“有人的銀錢丟了！”
幾個小二、百姓從地上拾起，又匯到一人手裡，由着其間年紀最大的追上前方的馬車，“趕路的公子，你的錢掉了！”
掉了？
來還錢的百姓憨厚一笑，將一捧銀錁子遞到趕馬的車伕手裡，“還給你家公子。”
“土包子，這是本公子賞他們的。”
叫他們土包子，這些新來的就是尊貴人了？
賞錢，他們可與好些缺胳膊少腿的乞丐不同，這種人可以乞討爲生，他們健全可是視乞討爲恥。
“公子說賞我們錢？我們永樂邑的百姓皆是憑本事吃飯，農戶以耕作爲生，獵戶以狩獵爲生，便是茶農以養茶製茶爲生，漁戶以打漁爲生，這磚瓦匠人以修房建屋爲生，不知公子以何爲生？”
這人個頭不高，膚色略黑。
幾個幫忙撿錢的小二昂首挺胸，“我們以在茶樓裡跑腿爲生，郡主說了，三百六十行，行行都得人做，這是我們的工作，就與農戶耕作一般，靠勞動賺錢吃飯，乃最榮耀。”
一來就被百姓們給訓斥，這不是丟臉？
王玄齡回眸輕喝一聲：“五郎又在胡鬧，快收了他那套目中無人的傲氣。王灼便在此縣，讓他瞧瞧真正的俊傑是何風度？”
那漢子繼續道：“公子是靠家中富裕爲生，不知公子除了依仗家中還有何本事？在我們永樂邑，便是有本事的小娘子，只要能養活家人、自己，那也是受人敬重。”
一個靠家中銀錢爲生的公子，居然瞧不起他們，拿着不是自己的銀子撒出來賞人。
董柯看着言辭振振的漢子，笑道：“這回好了，遇到楊造林的侄兒，他可是農家學派弟子，上回在辯會上就屬他口才了得。”
農家弟子，陳蘅說要百家齊放，郡主花園的河東就形成幾大流派：農家派，認爲農纔是根本，以楊造林的侄楊歸農爲首；墨家派，由匠人弟子組成，領首不是玉司工，而是新遷入本縣的一戶書香門第公子；法家派，自然不是張司法，而是本縣的典獄大人，認爲應該以法治縣；還有商家派，主要說商可盤活經濟，這一派的領袖人物是董柯、沈掌櫃等人；又有儒派文士，認爲儒派當屬第一……