“你知道這個洞窟的秘密嗎？”華鬘邊走邊問。
“聽那個老馮說，這是明朝一個叫隗老鯤的術士，爲當時淮王的弟弟鹿丘郡王朱翊鏗建的陵墓。”
“鈴木？SUZUKI嗎？”
“撕姿什麼啊撕姿，是陵墓，帝王的墳！”我大聲說道。
華鬘呵呵一笑。
“親愛的，這可不是個陵墓哦。”她伸出食指，使勁擺動着說。
“不是陵墓，那又是什麼？”
我忽然想起來，剛纔棺臺上那個黑棺，正是老馮理論中的“生門”所在，裡面躺着的人物也穿戴整齊，還有着鹿丘王的笏板。
老馮在簡報裡，提供了一套自己對歷史上如何營造這個溶洞墓穴的揣摩。
不過，儘管沈喻批評他封建迷信，但他在正式報告中，行文還是相當客觀的——有證據的慎下判斷，沒證據的不做判斷。
當然，或許這報告也被謹慎的林瑛審覈修改過吧。
我是編輯出身，所以看簡報的時候，也從字裡行間裡琢磨過老馮意思。
老馮雖然沒有明說，但他心裡其實已經有了一個合乎邏輯、順乎歷史的推斷。
這還是要從明朝淮王這一系說起。
淮王一系爲明仁宗的後裔。淮恭王朱載坮是第六代淮王，朱載坮死後，按照明朝皇室的規矩，唯一的兒子朱翊鏡應該代行淮王事，不過他首先要爲父親守孝三年，然後再由朝廷正式冊封王爵。
但是，就是朱翊鏡眼看三年守孝期滿的時候，他卻不明不白、適時適度地去世了。他死後才被正式追封淮王，諡號是“昭”。
朱翊鏡死後，淮恭王這一脈就徹底斷絕了。於是朝廷只好按照規矩尋找其他旁系來繼承王位，排第一的自然是已經被冊封爲建昌郡王的朱載坮弟弟朱載堅。
明朝的藩王，數目衆多，但除成祖朱棣、漢王朱高煦和寧王朱宸濠之外，很少有造反或者覬覦大位的人。
就算明成祖贏了靖難之役，忠於建文帝的大臣們中，仍然有像方孝孺這種毫不懼死，爲維護正統帝王血脈，當場辱罵朱棣，不憚被誅殺十族的猛人。
至於後面的漢王、寧王叛亂，充其量就是胡鬧。尤其寧王，準備了十幾年，居然被一個沒有一兵一卒的過路官員彈指就給鎮壓了。
而且寧王本人還被活捉送到南京，在大庭廣衆下，又被自己那個堂孫子皇帝放了出來，跟耍猴似的被他滿場追着轉圈，最後又被抓了一次，受盡侮辱之後才被砍了腦袋。
明朝之所以沒發生西晉那種八王之亂，究其原因，一部分是因爲藩王無職無權，被朝廷豢養，飽食終日且無能爲力之外，還跟另一種精神控制有關。
這種精神控制，就叫做程朱理學。
明朝是一個將程朱理學貫徹到骨子裡的朝代，有嫡立嫡，無嫡立長，這是從朝廷到民間都信奉的金科玉律。
雖然現在我們說明朝錦衣衛、東西廠橫行無忌，但另一方面，明朝的皇帝，也是歷朝歷代君權最受限制的一羣皇帝。
皇帝會有很多子嗣，因爲數目多，所以就會有所偏愛。但無論皇帝怎麼偏愛，只要他不是嫡子，不是長子，就幾乎沒有問鼎大位的機會。
哪怕你機關算盡，也絕無可能。
因爲只要你違背了這個慣例，那麼大臣、言官的奏摺就像雪片一樣漫天飛來，許多人甚至不惜性命，也要阻止皇帝產生那種改變傳統念頭。
他們會上書力陳厲害，或者不惜上書辱罵皇帝，“酒色財氣”這個成語，就是言官侮辱萬曆皇帝的產物。
如果皇帝不看奏摺，那也沒有關係。他們會集體跪在皇宮之外，高聲痛哭，吵得皇帝吃不下飯、睡不着覺。
如果皇帝下令將這些人拖離，他們會不惜性命一頭撞死在石柱上，或者挨百十下廷杖，暴屍宮門，或者被下詔獄，慘死獄中。
但他們不在乎，他們覺得，爲了維護法統而死，乃是畢生最大的光榮。
這就是傳統的力量，所以偏愛幼子的皇帝，如明成祖，如明神宗，都最後沒有拗過傳統，還是讓自己不喜歡的兒子繼承了皇位。
所以在明朝當太子，只要自己健康不出問題，能熬到老皇帝駕崩，就基本上穩了。
皇室如此，那些當藩王的更得遵循祖制了。
不過，相對於皇室那種萬民矚目的情況，在明朝當藩王卻是可以安居一隅，無聲無息，只要你不鬧騰想篡位奪權，只要你把王府大門一關，根本沒有人注意你做了什麼。
所以，明朝的藩王犯法的事例可不多。
老馮的推測，就是以此作爲背景的。他的推測是，淮昭王朱翊鏡的死，應該有些蹊蹺。
如果朱翊鏡的死因存疑，那麼作爲受益者的叔叔朱載堅自然就是第一嫌疑人。
但朱載堅卻安安穩穩當了十五年親王，逝世後諡號爲“順”。他將王位傳給了兒子朱翊鉅。可見歷史上朱翊鏡的死，根本就是無人問津。
但無人問津不代表着加害者會心安理得。
所以，朱翊鉅不管是另有野心，還是想掩蓋當年順王殺害昭王的事實，他開始積極做“萬世之謀劃”。
只要自己的子孫做了皇帝，那一切事實都變得正當了，就像當年明成祖搶了侄子的大位，他不光當皇帝，傳之子孫，而且後來還廟號稱祖，永遠在太廟裡享受血食。
朱翊鉅是個聰明人，知道自己不可能像糊里糊塗的寧王那樣起兵造反。他覺得要奪取皇位，其實還有不聲不響的辦法。
比如風水，比如詛咒。
我偷偷搞自己的東西，總不會有人注意吧。
但是朱翊鉅心思縝密，他還是爲自己建了一道防火牆，這堵防火牆就是弟弟鹿丘王朱翊鏗。
朱翊鏗沒有後代，所以以他的名義建造大墓，既能福澤自己的子孫，如果被朝廷發現，自己還可以一推六二五，只承擔一個御弟不嚴的罪名就好了。
這是一個十全十美的計劃。
按照馮遠恆的推斷，朱翊鏗應該就被葬在“休門”之中。休門是三吉門之一，在古代，休除了休息，更有福祉美善的意思。
如果說整個溶洞墓穴是驪珠穴的話，那麼休門正是驪珠穴裡的那顆龍珠。