吳解在混沌之海討伐軍裡面，一住就是接近六百年
六百年的時光對於凡人來說十分悠長，天書世界裡面那些被吳解復活的舊日熟人們都已經漸漸逝去，只留下了修仙有成的。
事實上，就連那些踏入了仙途的也大多已經老死凡人若是不能修成金丹，築基境界一般也就五百歲的壽命，就算按照九州界的功法修煉，凝成真元的話，也只有六百歲壽元而已。
比方說衛疏，他後來便踏入了仙途，一直住在南屏山潛修。可是他到最後也沒有能夠修成罡氣，一生修爲最終停留在入道境界，黯然逝去。
那些復活的人裡面，最終活到現在的，只有朱權一人。
朱權復活之後，花了大概十年的時間安頓整個寧王府，並且在舊南安城一帶建設了一個新的產業花瓷。
燒瓷比製陶要困難很多，桃源鄉原本只有陶器而沒有瓷器，朱權看準了這個機會，帶着昔日寧王府的人，摸索建立了以瓷器爲核心的一個產業鏈。
他是個非常謹慎的人，從立業之初就打定主意，把產業限定在比較中高端的層次，決不向低端民生伸手，以免和陶家發生利益衝突。這份謹慎使得他很順利地操持着家業，無驚無險地完成了寧王府的轉型。
當寧王府舊人們都安頓好之後，朱權便開始隱居修仙。他的資質畢竟不凡，又有相當的氣運爲助，沒有特別費力便修成了金丹。只可惜他雜念甚多，金丹的品質不高，至今都還在打磨淬鍊，也不知道能不能在千年壽盡之前凝聚魂魄成陰神，進而一步步前進。
如今的朱權自號“南寧隱士”，居住在南安城外一片樹林裡面。樹林不大，但他在其中佈置了須彌芥子陣法，將區區一片二三百棵樹的小樹林變成了茫茫林海。若是有人貿然踏入其中，輕則被陣法所迷，轉着轉着就自己走了出來，重則觸動陣法防禦，被迷得昏頭轉向，餓昏在裡面然後被送出來。
而那片小樹林的中央，有一片不大的空地和幾間簡樸的木屋，朱權這位金丹真人便隱居於此，除了朱家後人之外，別人輕易見不到他。
吳解曾經去拜訪過他，朱權起初並沒發現吳解的身份，但只憑借冥冥中的感應，他便明白眼前之人乃是這方天地之中至高無上的存在，交談之後更得知了吳解和自己的來歷，不由得肅然起敬。從此堅持以“恩公”來稱呼吳解，並恭恭敬敬地執弟子晚輩之禮。
他這麼識趣，吳解自然也不會反對，便爲他講道一番，還留下了淬丹靈水，助其修煉。
除了朱權之外，桃源鄉還有不少神通之士。比方說住在象山上的林孝、綠姬、長公主三人。他們三人都得到了一方香火，如今乃是桃源鄉百姓崇拜的守護神。
三人之中，林孝乃是木靈，生機旺盛，象徵生之極；綠姬原本便是半人半魂，死去之後更是連魂魄都已經殘缺，象徵死之極；長公主昔年死後與神樹融合，如今的狀態介於生死之間，象徵生死轉化。
這三人剛好形成了一個完整的生死循環過程，加上雲中界三位長生者也經常在象山上講道，以至於象山便成了桃源鄉的修行聖地，整個桃源鄉的修仙之人大多在附近居住。
除了象山附近之外，桃源鄉也有別的散居修士存在。比方說桃源鄉邊緣，接近東方古木青林的地方，有一片鬱鬱蔥蔥的梅林，鮮花常年不敗。梅林之中便有一位仙人居住，雖然這仙人的嘴巴稍稍有點羅嗦和尖刻，但修爲高絕，爲人其實也頗好相處。
這位仙人自然便是吳解的四弟子香雪海。香雪海跟着吳解來到上界之後，表示自己習慣了避世的幽靜，吳解便讓他留在了天書世界之中。
大致上，居住在桃源鄉里面的修仙者中，修爲最高的便是這幾人。
但是除了他們之外，桃源鄉中還有別的強者。
那是一個叫做雷蒙的少女，身份十分的奇異，便是吳解和茉莉，也查不出她究竟是什麼來歷，只知道在他們看來，這平素拿戰鬥用無肩短法袍當成便裝的少女儼然是一團磅礴的氣運聚合體，而在別人看來，卻只是一個看起來挺活潑的尋常少女。
雷蒙的修爲高低，也有一些模糊。按照吳解和茉莉的看法，她應該只相當於金丹境界，平時她跟桃源鄉各路高手切磋之際，大致上也看得出來就這個水平。但每當桃源鄉里面發生一點問題，當她動手來解決這些問題的時候，她的實力就會驟然提升到一個非常驚人的地步。
比方說曾經有一次，蟲女帶着一大票同屬昆蟲族的小弟來到桃源鄉。這羣思維方式和正常人不一樣的傢伙在桃源鄉惹了很多的麻煩，尤其是它們當中不少都很喜歡吃草葉，看到夏末秋初那綠油油的連綿不斷的農田……
當農民們前往象山哭訴之後，林孝他們便憤怒地點齊人馬，要去找這羣做事不用頭腦的蟲子好好“理論”一番。結果等他們到了地方，卻看到以蟲女爲首，三十多個大小蟲子全都被人打得鼻青臉腫，趴在地上向農民們賠罪，“我錯了”、“對不起”之類的話音起此彼伏，場面煞是壯觀。
做到這件事的，便是雷蒙。
按說雷蒙只有金丹境界，別說是道果境界的蟲女，就算是那三十多個大小蟲子，實力也沒有一個在她之下。但吳解事後追溯戰鬥場面，看到的卻是雷蒙身上陰陽二氣涌動，紅白光華閃爍，戰鬥力頓時直線上升。非但三拳兩腳就把那些蟲子們都打趴下了，甚至連看到形勢不妙，化作遁光想要逃跑的蟲女都被她用“奔跑”的方法追上了遁光，然後一把拽住，狠狠地摔在地面上，愣是砸出了一個小小的湖泊……
有一羣仙人出手，蟲災當然得到了順利的平息，但吳解從此就有點在意這個叫雷蒙的少女，接連關注了她很多年。
這些年來，他也看出了很多奇異之處：這少女平常的生活習性，乍看上去跟人一樣，但事實上卻非常古怪。比方說她經常說“我想要成爲大富翁”，可實際上根本看不出她在朝着成爲富翁的方向努力；再比方說她經常提到“師傅給我取的名字真糟糕，哪有女孩子叫雷蒙來着！”之類的話，但實際上吳解和茉莉可以確定，她根本就沒有什麼師傅……類似的情況發生了不止一次，最終他們得出了一個有些驚人的結論這個叫做雷蒙的少女，其實並非活生生的人類，或者說，並非桃源鄉某個家庭的孩子。
她的真實身份，是天書世界運轉過程中，自行產生的“靈性”。
正因爲她是天書世界的靈性所化，才能夠在需要的時候得到整個天書世界的守護，不僅力量驟然提升到驚人的地步，更能完美地掌控這份力量，充分發揮出符合這份力量的戰鬥力來。
也正是因爲她是天書世界的靈性所化，其實並非血肉之軀，吳解和茉莉纔不能看穿她的底細。
但是……這也帶來了另外一個問題。
天書世界的器靈是茉莉，這一點早就已經在過去的歲月中被無數次證明過了。那麼……既然作爲法寶的天書世界已經有了器靈，那麼靈性自然應該聚集到茉莉的身上，怎麼會不僅沒有朝着茉莉身上聚集，反而自行凝聚起來，化成了這位叫做雷蒙的少女呢？
這個問題讓吳解和茉莉百思而不得其解，於是二人乾脆各自分出一個化身住進桃源鄉，就住在雷蒙平時的居所附近。
雷蒙平時住在桃源鄉中部略西的地方，那是一座不大的小山，山上有一座破廟，廟裡也不知道供奉了什麼神靈吳解檢查過，這座廟是當年桃源鄉還沒有搬入天書世界，甚至於還是“南屏郡”時候的遺址。裡面所供奉的神靈，則是九州界本土的神靈，具體的身份實在已經不好考證，橫豎它早就沒了靈驗，所以也無所謂就是。
因爲雷蒙不善營生的緣故，生活有些落魄，用兩袖清風來形容都略嫌不夠因爲她連袖子都沒有。堂堂強者窘迫至此，實在是讓人不禁同情起來。
好在她是天書世界靈性所化，倒也並無飢渴困頓，只是經常坐在臺階上曬着太陽，感嘆“我真的好窮啊！什麼時候才能成爲有錢人？”這種毫無意義的話而已。
吳解和茉莉便在山腳下不遠處種了一片竹林，二人居住在竹林之中。除了有時候會輪流去附近的村鎮買點生活用品，或者固定行醫之外，平素便一直保持着對於雷蒙的觀察。
天書世界的靈性爲什麼會獨立出來？這背後究竟意味着什麼？茉莉對此並不感興趣，但吳解卻十分重視。
無論直覺還是邏輯，都告訴他這件事非常重要，或許關係到他對於天書世界的認識和掌控。如果將其淡然視之的話，很可能會漏掉一個重要的機會……