第八百一十一章 內閣首輔

二月十日,正月十二,西南大學堂。

望月湖畔,墜星島上。

當年還有些荒蕪的小島,經過太公細心打理,已是綠草如茵,美不勝收。唯一不變的,是島上的小木屋以及屋前的那片小竹林。

雖是冬日,山海城並不寒冷,尤其是墜星島受地熱影響,更是溫暖如春,竹林青翠如惜。冰兒喂奇一的新鮮翠竹,便是來自這片小竹林。

竹林下,擺着一盤圍棋。

歐陽朔跟太公相對而坐,伴着清風,悠然對弈。

西南大學堂早已走上正軌,日常事務自有副校長以及諸位院長處理,並不需要姜尚這位校長如何操心。

歐陽朔擺下一枚黑子,突然問道:“太公可願出山,助孤一臂之力?”

組建內閣一事已經在領地討論開來,原則上內閣設首輔一人,次輔零至六人,可依具體情況靈活調整。

閣老人選,由歐陽朔親自裁定。

蕭何等大臣的意見是,最好能請動姜尚出山,出任內閣首輔一職。理由有二,一則太公德高望重,二則又曾高居太師之位,可謂德才兼備。

“德才兼備”也是挑選閣老的硬性指標。

歐陽朔也是這個意思,因而再次拜訪墜星島。

姜尚聽了並不意外,順手擺下一枚白子,落子可就比歐陽朔這位業餘選手高明太多,白子眼看就要成勢,將黑子團團困住。

“我老嘍,怕是有負君上所託。”

歐陽朔也跟着一笑,“太公內息綿長,體內生機盎然,又怎當的一個【老】字?”遊戲跟歷史最大的不同,就是有了真品功法秘籍。

姜尚一身修爲雖不像《封神演義》中那般出神入化,卻也是一位道門中人,內功修行之深,不下歐陽朔這位主君。

蓋亞好不容易將這些聖級人物衍化出來,又怎捨得讓他們被歲月打敗。

太公之“老”,不過是皮囊。

聖級人物未來轉化爲生化人時,身體素質卻是最強的。

姜尚一笑:“君上目光如炬,老朽是推辭不得了。”卻是變相地應下,歐陽朔歷經千般磨難,終於將這位聖級人物請出山門。

…………

【姓名】:姜尚(聖級)

【封號】:武聖,百家宗師

【朝代】:西周

【身份】:西南大學堂校長

【職業】:國士無雙

【忠誠】:85點

【統帥】:88【武力】:75【智力】:98【政治】:100

【特長】:治國理政(提升領地行政效率55%,提升領地政治指數15%,提升領地軍事指數15%,提升領地民心45%)

【典籍】:《六韜》

【評價】:太公望,齊之逐夫,朝歌之廢屠,子良之逐臣,棘津之隹誰不庸,文王用之而王。太公至國,脩政,因其俗,簡其禮,通商工之業,便魚鹽之利,而人民多歸齊,齊爲大國。

聖級人物的屬性果然霸道,連職業都是定製版的“國士無雙”。姜尚的四維屬性跟孫武一樣,沒有一處短板,【政治】一項更是滿值。

跟孫武半出山不同,姜尚正式出仕,特長終於顯現出來。

【治國理政】的特長可就太霸道了,四項當中竟有兩項是直接提升領地指數的,整一個就是全面提升啊。

…………

查看完屬性,歐陽朔暢快一笑,落子都變得輕快起來。

姜尚跟着落一子,笑道:“君上,你輸了。”

人就是不能太得意,這不,轉瞬之間,黑子就被困死,動憚不得。

“認輸,認輸。”歐陽朔棄子投降。望着棋盤的一個角落,只見一枚黑子被十幾顆白子團團圍住,似乎一點都沒有突圍之機,藉機問道:“請教太公,倘若山海城便是這顆黑子,敵人就是這羣白子,該當如何破局?”

歐陽朔卻是聯想到【白銀之手】對山海城的圍剿。

姜尚知道君上必是意有所指,他早就看出,君上跟前番不同,有心思,似乎最近遇到什麼棘手之事。

“還請君上明示!”姜尚既然答應出仕,就不會吝嗇智慧。

歐陽朔點頭,將【白銀之手】一事詳細說了說。

姜尚沉吟一下,緩緩說道:“君上選擇站隊學院派,以借其勢,這是沒錯的。只是這還不夠,就算是當一枚棋子,也要做那枚不會被下棋之人輕易拋棄的棋子。棋手一旦棄子,就要滿盤皆輸。如此,棋子跟棋手就能福禍相依。”

“太公的意思是?”

姜尚反問:“【白銀之手】的對立面是誰?”

“學院派?”

“不對。”姜尚搖頭,說道:“誰也無法能保證,學院派在擊潰【白銀之手】之後,不會成爲下一個【白銀之手】。他們既是理念之爭,也是利益之爭。”

“【白銀之手】真正的對立面,是數以億計的普通異人。君上只要團結住大量的普通異人,將他們的利益跟山海城的利益捆綁在一起,才能立於不敗之地。等到那時學院派就是想棄子,都是不能。”

歐陽朔眼前一亮,道:“就像四海錢莊那樣?”

姜尚點頭,說道:“不錯,四海錢莊就暗合此理。只是這還遠遠不夠,君上既然想做成一番大業,就該拿出帝王該有的胸襟氣度來,學着去接納、掌控異人,而不是將他們拒之門外。”

“孤明白了。”歐陽朔眼神堅定。

姜尚頷首,臉帶微笑。

“對了。”歐陽朔突然想起一事,問道:“對國號一事,太公可有見解?”

經過幾天的討論,主流意見就是從“夏商周”三個上古國號中繼承一個。理由是春秋戰國時期的國號,太強的國號如秦、晉都已有所屬,剩下的國號底蘊就有些不足,配不上荒野第一個立國的定位。

只有三個上古國號可承其重,到底選哪一個,目前還有分歧。

夏朝是中國史書記載的第一個世襲制王朝,也是“國家”概念的起始點。夏,意爲“中國之人”。華夏之說,便是源於夏王朝。

“夏”是從“有夏之居”、“大夏”地名演變爲部落名,遂成爲國名。當然到了現在,居住的房子已經演變成“廈”字,跟“夏”一字有別。

據傳,夏朝的開創者夏族,是顓頊部落的一支後裔,是黃帝后裔顓頊高陽氏與炎帝的一支共工氏通婚形成的一個部落。

因爲夏朝是起始,有開創之意,符合山海城在荒野第一個立國的定位,所以領地支持繼承該國號者最多。

商朝則是第一個有同時期文字記載的王朝,處於奴隸制鼎盛時期。山海城的天壇之中還擺放着一尊商鼎,算是有一絲淵源。

商人的始祖契,幫助禹治水有功而受封於商邑,就以“商”來稱其部落,故而國號就選定爲“商”。

契是帝嚳之子,黃帝的曾孫,五帝之一,故而商族也是黃帝后裔。只是商朝位於三個上古王朝中間,不上不下,因而支持者甚少。

周朝則是最後一個世襲制奴隸王朝,又是百家學說起源之地,跟山海城的淵源就更深,因而也有不少人支持此國號。

山海城倘若繼承此國號,立馬就會有一批人才歸附。

黃帝居姬水,以姬爲氏,周人嗣其姓。

周人受薰育戎侵襲逼迫,不得不離鄉遠徙。他們歷盡艱辛,越過漆、沮和梁山,遷至渭河流域岐山以南之周原,就此產生“周”的概念。

“周”字最初寫法是:上田下口,上下合成,後來演變爲周字。

只是周王朝實際上是西周跟東周,百家學說誕生時的春秋戰國時期,周王朝的存在感越來越弱,僅憑此一點,又不足以一錘定音。

三個上古王朝都是炎黃後裔,都能代表正統。

就算是歐陽朔,目前也在“夏”跟“周”之間徘徊不定。

姜尚神情突然有些複雜,良久方纔說道:“老朽曾助周滅商,深陷其中,爲了避嫌,還是不參與的好。如何選擇,還需君上一人決斷。”

歐陽朔點頭,似乎有點明白姜尚的意思。歐陽朔突然想到,牧野之戰時,周武王可是間接死在他手上呢。

這麼一想,歐陽朔就有點毛骨悚然。

歐陽朔甩開腦中思緒,問了最後一個問題,說道:“太公到內閣任職,學堂這邊可有推薦人選?”

西南大學堂也是領地根基之一,更是百家匯聚之地,姜尚走了,歐陽朔也不能隨便找一人代替,否則會出亂子的。

姜尚卻是早已屬意人選,說道:“孔丘可以。”

歐陽朔大爲驚訝,道:“孔老夫子願意出山?”如果是孔子接替姜尚,出任西南大學堂校長一職,那是一點問題都沒有的。

只是孔子醉心於對儒家學說的重塑,怕是沒那麼好請。

“君上放心,老朽會親自去請的。”

歐陽朔就是一笑,“那就再好不過了。”

有姜尚這位孔子的半個老師出面,當無大問題。

如此也算是了了歐陽朔的一樁心事。

見天色已晚,歐陽朔起身告辭,說道:“明日,孤在都護府恭候太公大駕。”卻是要跟姜尚、蕭何等人商議,未來王朝的架構問題。

姜尚點了點頭,起身送客。

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