宗教總有一種內在的擴張企圖，尤其是信仰獨一神的一神教，這些宗教的教義最常見的內容就是“信我者永生，不信我者去死”，天然敵視不信仰該教的“異教徒”（信仰其他宗教的信徒）或“無信者”（無神論者、世俗者），具備極強的排他性和攻擊性。
爲什麼會這樣呢？因爲利益，爲了唯一真理只在自己手上，也就是絕對的話語權。
而話語權這個東西有多重要？重要到一言決國家之興衰，一言定人命之生死的程度。
話語權本身就是權力的表現！
你說話有人聽，有人信，有人尊崇，有人將之奉爲絕對真理，而不聽你話的，就會被聽你話的弄死，這得是多大的，多恐怖的權力？
所以，一神教徒往往會遵循一個在普通人看來奇葩而霸道的邏輯：我可以不尊重你，但你必須尊重我！
托爾加勒明顯就是這種邏輯的踐行者，他不問盧直的信仰，不管盧直信不信利莫里亞的海神，就要他向海神發誓，這本身就是對盧直的一種侮辱，也是一種蠻不講理的霸道——這可不是殺人者死，傷人者罪這類能夠在所有智慧生命族羣通用的法律條文。
看着麪皮漲紅，暴怒的利莫里亞人們，盧直淡淡地再度開口：“你們要知道，你們願意對你們的神言聽計從，如同羔羊螻蟻，謹遵教條規矩，那是你們的事情，與我何干？我自有我的信仰，我認同的規範，如何能拜你們的神？尤其是你們的神和我信仰完全衝突，我可拜不來。”
托爾加勒這會兒恨死盧直了，他怎麼也沒想到，在絕對力量的壓迫下，盧直居然會這麼“不屈”，和原來的劇本完全不一樣啊！
但他也不能就此勢弱，冷冷說道：“然而你現在所在，乃是利莫里亞文明的土地，你所觸犯的，也是利莫里亞文明的禁忌！”
“是我自己要來的嗎？”盧直反問：“如果我是自己過來的，我自當入鄉隨俗，可實際上並不是啊，是你們擅自將我綁架來的！換句話說，你們不過是些綁匪而已，現在居然還想讓我向你們的僞神敬拜？開玩笑呢你！”
托爾加勒心中的怒火那叫一個熊熊燃燒，他沒想到盧直居然這麼難纏。
只是他忘記了，平日裡他們所對付的大多是被他們愚化了無數年的利莫里亞民衆，這些被愚化的民衆缺乏知識，不懂爭辯，又懼怕教會的力量，自然讓他們無往不利，而盧直卻是接受過全面教育，用唯物主義武裝過頭腦，並有着自己的堅持的人啊。
就在托爾加勒想着該如何滅一滅盧直氣焰的時候，盧直卻已經大聲說道：“你們這些僞神信徒應當知道一個道理，你們所信仰的神明，並非其他人所信仰的神明，你們關起門來自嗨無所謂，但拿出來逼迫別人，就是無恥了！我們民族，敬天法祖，青史煌煌，雖不禁求神拜佛，卻全靠自願，哪裡有強迫的？那是野蠻人才做的事情！
更何況，我族之願，乃是人人如龍，個個爲自己之神！天破了，自己煉石來補，洪水來了，自己挖河渠疏通，疾病流行，自己試藥自己治，在東海淹死了，就把東海填平，被太陽曝曬的，就把太陽射下來，從世界開創，就到處是不願意做奴隸的人！
怎能和你們這些認賊作父，拜屠殺自己先人的魔鬼爲神明之輩一般，隨隨便便彎下比黃金更貴的膝蓋？”
“狂妄，狂妄！”
這一下不止是托爾加勒了，幾乎所有的利莫里亞貴族都站起身來。
與利莫里亞平民們不同，他們能接觸到更多知識，自然也能知曉更多歷史，先人建立的舊世代文明之破滅的真相自然多少也瞭解一些，要說他們心中沒有疙瘩是不可能的，只不過長久以來的自欺欺人讓他們習慣了自我催眠，宗教對於民衆的統治效果又好，所以他們忽視了海神教會教義的扭曲和奇葩之處。
但是現在，這種扭曲，這種根植在利莫里亞人內心深處的痛，被盧直一把揭了開來，要是沒點反應，那才叫奇怪，至於是什麼反應，是痛心疾首，還是悔恨懊惱，又或惱火盧直揭開真相，再或者是對盧直的“瀆神”之舉真心痛恨……那就見仁見智了。
“狂妄嗎？我可不覺得啊！”盧直卻好整以暇，彷彿看不到審判臺上的騷動一般。
他從隨身空間拿出了那支新得不久的黃金箭，隨着箭尖一劃，原本堅不可摧，柔韌十足的透明容器，居然輕易被破，更是有一股恐怖的氣息驟然吹起，具現爲平地升起的一陣颶風，連觀衆席上的人們都頗受到了些影響，聲勢很有些驚人。
“那、那是……利莫里亞之光？”
讓盧直意外的是，那個什麼海衛軍白鯨軍團的軍團長，希斯迦爾娜子爵，居然在看到黃金箭後驚呼出來。
只是利莫里亞之光是什麼鬼？難道不應該是達拉多曾經給自己放過的洗腦宣傳片的名字嗎？
但他忽然想到，難道這支黃金箭其實和利莫里亞人很有關係？
可惜，既然已經造出聲勢，接下來琢磨了好幾天的劇本還得繼續演下去，沒法詢問個究竟了，只好有機會再來追根究底。
只見颶風中盧直穩穩當當地站着，他的背後更是緩緩張開一個充滿璀璨星光的空間裂隙，看上去就彷彿在破碎虛空，白日升仙一般，讓所有有幸看到這一幕的利莫里亞人都慌亂不已。
“狂妄嗎？一點也不啊，愚蠢的利莫里亞人！你們只看到了怒吼着敗退的‘神明’，卻可曾想過，我爲什麼能夠讓那樣強大的‘神明’怒吼連連，他卻還拿我沒轍？因爲，在某種意義上，我也是你們眼中的‘神明’之一啊！”
看到利莫里亞人或呆滯，或驚恐，或虔誠的面容，盧直心內暗暗得意，裝神棍，計劃通，自己這波操作簡直完美！