自己如何自證呢？
連血肉，靈魂，道統都可以模仿，論證自己所有過去，現在的痕跡已經沒有了任何意義。
所以唯有未來！
自己的未來和那假的二師兄的未來不同！
想到這裡，二師兄忽然有種豁然開朗的覺悟。
這是他修行了半輩子都沒有感受到的東西，連同那一直卡着的二品瓶頸似乎也有所鬆動。
二師兄忽然明白他爲什麼修不到二品，他能夠成爲三品，已經是靠着取經道統，天材地寶的加持。
但三品以上是求道！
他認爲取經求佛就是求道，但道在自己手中，從來不在別人手中。
於是二師兄露出笑容，“與其論證我是真的，還不如滅了所有假的，這樣剩下來的自然是真，他們弄出十幾個假的去求取佛經，若我還跟着一起再去取那勞什子真經，就算是真的，也變成了假的！”
郝仁神色鄭重了些，看向二師兄，“那如何滅了所有假的？”
二師兄先是平靜了一兩息，然後用他自己都不敢相信的語氣說道，“打碎佛國，方見真我！”
“好，哈哈哈！”
郝仁沒有回答，但是從書房的暗室之中響起了一陣暢快的笑聲，然後暗室打開，走出幾人，爲首的人龍行虎步，凶煞之氣在他周身凝成血霧，經久不散。
來人正是周鐵衣的親衛長，‘佛敵’阿大。
他暢快大笑着對郝仁說道，“先我還不信這憊懶貨有這般覺悟，但現在看來，冥冥之中自有天意，少爺當初選取經團隊，就沒有一個選錯的！”
二師兄看到出來的‘佛敵’阿大，他瞬間明白，天尊怎麼會不明白佛教的危害呢，他也早已經落子，先塑造了一個‘佛敵’出來。
只不過當初大家看阿大這個佛敵，都只是覺得這是一手閒棋，特別是天尊同意佛法南渡之後，阿大這個佛敵就逐漸隱沒於世人的眼中，從來沒有想過他最終會是真正的佛敵。
郝仁伸手，解開了二師兄身上的拘魂索，然後說道，“打碎佛國可不容易，打碎妙善城那佛國容易，但是打碎人們心中的佛國卻難如登天。”
二師兄已經理清了思路，他在取經之前，可是朝廷的鎮撫使，手段從來都不缺。
“心中佛國打碎自然是難，不過先打碎妙善城也不錯。”
“你準備從哪裡入手？”
郝仁頷首表示同意。
二師兄斟酌地說道，“鳳祖投靠了天尊……”
他剛說了一個開頭，大家都明白什麼意思。
佛教是人族的內部矛盾，連天尊都不好解決，那麼就引外侮，讓鳳族出手，滅了佛教，他們只需要救援慢一點，這件事是有成功的機率的。
引外侮解決內患，這從古至今都是一個笨辦法，但這個笨辦法從古至今都被當權者用。
只不過有的人成功了，所以後面寫作外禦敵，內解患。
有的人失敗了，所以寫作兄弟鬩牆，不當人子！
只不過二師兄剛說一個開頭，阿大就不屑地笑了兩聲。
郝仁也默不作聲，二師兄看了看阿大，笑道，“是我愚鈍了，既然有人已經願意以身入魔，再引外侮不過是畫蛇添足，反倒是給了別人機會。”
不引外侮，那麼就需要一個內部的人來犧牲。殺佛教的人，而且是殺千萬佛教的死忠，這無論如何都洗不乾淨，即使是天尊也一樣，所以他們中需要有一個人‘入魔’，只有魔殺人才天經地義。
阿大冷笑着說道，“就算我不入魔，等佛教大興之後，我這個佛敵也會成爲絕世大魔頭，與其被他們用筆桿子戳脊梁骨，還不如試試我的刀硬，還是他們的骨頭硬！”
殺人確實是解決問題的最終辦法，但如何殺人卻有講究。
佛教發展到這個程度，想要打敗彌勒，血海尊首，僅僅只是講經說法自然不行。
需要殺人，殺光那些死忠之人，但是又不能擴張到普通人之中！
殺人也要讓人覺得理所當然。
就比如阿大這個‘佛敵’背叛了天尊，妄圖突破一品之境，所以盜取天尊神兵，滅殺天下佛徒成就一品魔王之位。
這就讓人族內部的善惡矛盾，轉化爲一個十惡不赦的壞種，野心家的慾望問題。
既然天下人都喜歡辯論善惡，那麼阿大直接告訴天下人他錯了，天下的惡名他背在身上，無關其他人。
阿大願意入魔，接下來的事情就好辦了。
二師兄繼續說道，“外部解決辦法已經有了，現在就只差內部的解決辦法和後續的善後了。”
在堅固的堡壘也可以從內部攻破，如今看上去不可一世的佛教也一樣。
佛教雖然大力提倡西方極樂世界。
但佛教最開始爲了壯大，可是二十四諸天佛國！
不同的佛法之間也有矛盾。
外人和佛教辯經自然辯不過，那麼就需要用佛教自己的經來作爲矛！
與西方極樂世界現在最爲不對付的是殺生佛主！
殺生佛道，斬業不斬人！
隨着彌勒佛的道統在佛教內壯大，斷了七情六慾，轉化爲泥塑之相，殺生佛主即使在之前爲佛教立下汗馬功勞，但現在祂的道統也被二十四諸天佛國排擠。
因爲大家都在宣稱愛與和平，只有你宣稱殺戮救世，那麼無論你做得多好，對內多妥協，你都是劊子手，低人一等！
殺生佛主能夠忍得了，但他下面的人能夠忍得了嗎？
那些手持破戒刀的和尚可不吃土，而是吃肉！
殺生佛主出了問題，那就是二十四諸天出了問題，那自然可以引申爲佛教的佛法出了問題。
佛教喜歡玩這手‘以小見大’，但是在天尊面前，是真的小巫見大巫，畢竟太虛幻境和明月系統現在還掌握在天尊手中。
他之所以沒有阻止佛教在太虛論壇上大肆鼓吹，那是要看多少人忍不住，跳出來站臺。
既然要殲滅極樂世界的根基，自然要先讓他們覺得自己是勝了，不然他們怎麼會站出來呢？
“阿彌陀佛。”
神秀低誦了一聲佛號，“貧僧自去說服師叔祖。”
神秀出自法華寺，殺生佛主也出自法華寺。
神秀修行漸悟法門，認爲佛修應該‘時時勤拂拭，勿使染塵埃’，與如今佛教的‘唸誦佛號，往生極樂’大相徑庭。
所以他願意去，此去入魔，當重塑佛法！