高雄連忙問：“在哪裡舉辦拜師儀式？能不能去看看？”馮總有些面露難色，但高雄畢竟是他在泰國的重要遊商，只好說他可以問問，但沒太多交情，不一定能成。 我見他這麼爲難，說我和白先生也算做過生意，要不我先問，如果不行的話，馮總你再出面，他連忙答應。
我在席給白先生打電話，說了聽馮總講的明星拜師的事。白先生答應得很爽快：“可以參加，但師父現在名氣太旺，天天都有人找他，所以法會也是有名額的，後天的拜師儀式正常要收門票，五千元一位，但我們合作過，不收您的錢了。”我連忙問能不能再帶兩個朋友去，白先生說最多隻能帶一位，兩個不行，名額非常緊張，不少北京有頭有臉的人，出錢都不見得能擠進來。我心想不能給臉不要臉，兩個名額要一萬塊，我的面子已經足夠大，別得寸進尺。
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掛斷電話，我告訴大傢俱體情況，馮總說：“現在這些西藏來的活佛都這麼大派頭？連舉行個儀式都收門票，五千一位，好傢伙！”我哼了聲，說那位洛瑪仁波切滿口東北腔，我看不像從西藏來的，頂多是從遼寧西豐縣來的。
羅麗和小馮非常失望，看來都很想去。高雄擺了擺手：“沒關係，把名額讓給羅麗。”我連忙說那多不好，本來是你先提出想看熱鬧的，現在把你的名額給她，太不好意思。
高雄瞪着我：“你哪隻耳朵聽見我說，要把我的名額讓給她？是你的名額！”我張大了嘴，他們都鬨笑起來，羅麗說算了算了，還是你和高大哥去吧，我去了也是看個熱鬧，不像你倆是正而八經的牌商，見大世面也有用。見羅麗這麼善解人意，我也沒多推辭，這時白先生給我發來短信，後天午十點在前海的某個地址舉行儀式。
聽了我念出來的地址，馮總說：“那條衚衕我可太熟了，在銀錠橋的西邊，全都是完整的四合院落，每座都價值一兩千萬以。”原來這次並沒在什麼別墅，而是四合院，對我和高雄來說方便得多，距離近，不用像次似的跑那麼遠到五環外。
飯後在佛牌店，我用店裡的電腦搜，還真有不少關於洛瑪仁波切的新聞和動態，主要是說他很有背景，不少名人和明星都與他私交甚厚。最近北京某著名歌星已經拜其爲師，並奉厚禮，以表對佛法的孝善之心。我心裡暗笑，這男歌星在五六年前挺火的，兩首歌唱遍全國，可現在已經過氣，沒什麼新聞出現，哪裡還能稱得“著名”二字。現在這個拜師儀式，搞不好還是自我炒作呢。
隔天，我和高雄乘出租車來到銀錠橋，問了拉人力旅遊車的師傅，順路往裡走，這條衚衕很安靜，從頭能一眼看到尾，只零星停着幾輛車，而且也都是較普通的，並不是什麼豪車。地址的這座四合院大門很氣派，漆成硃紅色，但緊緊地閉着，站在門口，高雄擡頭看着門框釘的地址編號小鐵牌，問我：“是不是這裡？”
“應該是，白先生在短信是這麼寫的。”我回答，大門有門環，我知道這是用來敲門的，還沒等我有動作，高雄已經等不及，伸手拿着門環咣咣砸了好幾下。
門有個半尺多見方的小門被打開，裡面露出一張年男人的圓臉，剃着很亮的光頭，特別像唱黑頭的京劇演員。這人看了看我倆，問：“幹嘛？”典型的京腔，而且語氣很衝。我說是白華先生讓我們來參加洛瑪仁波切活佛的收徒儀式，這人把小門關，慢吞吞地打開大門，把我倆放進去。往裡進的時候，這光頭年男仍然用不太友善的目光打量我倆，似乎我們不是來參加儀式，而是討飯的。高雄也沒客氣，狠狠地回瞪着他。這人更加來氣，剛要說什麼，聽到有人叫我：“田老闆。”
一看正是白先生，那光頭年男看到白先生喊我老闆，似乎也有些變化，表情也沒那麼拽了。這四合院從外面看不起眼，院子裡卻是真大，央有口八角型的井，面雕着龍鳳花紋，古色古香。幾十個人站在院子裡，三三兩兩地扎堆聊天，白先生招手讓我過去，我向他介紹高雄，說是在泰國很有人脈的佛牌商人，我很多貨也是從他手裡弄來。
“今天我太忙，你們倆自己慢慢看行，可以拍照，儀式很快結束，今天沒有午餐。”白先生說。我連連點頭，讓他忙自己的正事。和高雄在院子裡轉了兩圈，我又看到那瘦女士，並沒跟人聊天，而是站在牆角通向後院的小門附近，不停地按手機的按鍵，可能是在發短信。我過去打招呼，她見是我，有些發愣，笑了笑，隨口寒喧兩句，繼續低頭髮信息。我覺得她笑的很勉強，好像是硬擠出來的，心想人家壓根也沒把我當朋友，我也不用套近乎。
高雄已經進到正廳裡，我也跟着進去，看到洛瑪仁波切坐在客廳央紅木桌子右側的太師椅，左面空着，那歌星在旁邊，笑着跟洛瑪仁波切交談。旁邊有不少人也在參與聊天，還有用相機拍照的。我也掏出手機，對準那歌星和洛瑪仁波切都拍了幾張。在人羣裡逐個找，我希望能找出其他認識的名人，別說還真找到兩個，一個是央八套的男主持人，主持過一檔科學欄目，當時我還挺愛看，另外那個應該是在博客挺火的某情感專欄女作家，經常發到西藏青海的旅行遊記和每次都不同的感情經歷，但總被人譏笑是藝女青年喜歡在川藏線沿途獻身。
我當然也悄悄都拍了照片，反正不光我自己在拍，而且對方也都在跟人交談，根本沒功夫搭理我。客廳裡放着唱經的音樂，應該是在念誦藏經，以前在電視裡聽到過。湊近洛瑪仁波切，聽到他對那歌星說：“很多人都不知道自己有能力開悟，等知道的時候已經晚了，或者到死了也不知道，那纔是最大的悲哀。”