“謹遵神諭，我們必然會像牧羊犬一樣……”
剩下的渥金教會成員立刻緊隨聖幣大主教重複性誦唸道，他們根本就沒有考慮這麼多，只知道跟着大主教的腳步走絕對沒錯，同時也堅定了蓋文就是財富女神渥金化身的認知。
“只要你們跟隨我的腳步，我必然會賜與你們相應的財富與地位。”蓋文的第三段話就屬於模棱兩可了。
既然誤會已經沒辦法解除，那就將其充分利用起來，達到利益最大化的目的。
就像他曾經當過謀略女士的一段名義選民一樣，現在當一段時間的財富女神渥金人間化身或者是屬神，也未嘗不可。
長遠來看，自己必然會損失一些榮耀與信徒，對之後的發展十分不利。
短期來看，助力絕對是巨大的，整個渥金教會以及他們過去無數年積累的財富，全部爲他所用有點誇張，但是充分調動起來還是沒有問題的，這將會成爲他接下來發展的新加速器，將會接替謀略女士，進行二段助力，如同火箭一樣一飛沖天。
等到他發展到一定程度後，就像蟬蛻一樣，舊有的身份自然而然就會擺脫。
現在見了他的人，哪一個不是恭恭敬敬的尊稱他一聲築路者閣下，哪裡還會提謀略女士的選民。
等到有朝一日，自己擁有的神力遠超財富女神渥金時，不管她願不願意，都得老老實實的被自己壓在身下。
在這之前的掙扎，更像是無能男人的自尊一樣，雖然竭盡全力，卻沒辦法將女人從自己身上掀下來，徹底翻身。
當完成自己心態調整完畢後，一切就順理成章了。
“我們必然會緊隨陛下的腳步。”一衆渥金教會教徒再次虔誠的大聲道。
只是相比起前兩次，這一次明顯更要發自內心，因爲這是順從內心慾望的事情，權力與財富本身就是他們畢生追求。
“上金大主教以上留下，剩下的人全都回去，開始進行整頓吧，該取消的取消，該切割的就得切割，該摧毀的就得摧毀，這是你們最後的機會。
否則等到我派出審查審計隊伍，從你們的身上查出問題後，就是我切割或者摧毀你們的時刻。
不過你們放心，我是一個遵守秩序的人，在這之前，我會給你們畫出紅線，制定相應的規則，你們只需要對號入座就可以了。”
蓋文的這第四段話，等於是在往這些渥金教徒的身上套枷鎖了。
他雖然藉助信仰的力量，但是並不會將一切都交付給信仰，尤其是這些渥金教徒們，他們可是直接與錢財打交道的，非常容易被自身的慾望所吞噬。
在短短三年之內，歡樂女士的教義便大行其道，差點將整個教會拽入墮落深淵，她的教義只是誘因，問題關鍵還是出在這些人的身上。
他們對財富女神渥金的信仰再虔誠，也別指望他們完全自律，畢竟他們本質上是人，是人就會有慾望，就容易犯錯。
必須擁有相匹配的嚴苛監管制度，對他們進行審查監管，尤其是後續與自己的領地進行對接時，更需要嚴防官商勾結，那可是能撼動領地根本的。
“謹遵神諭！”所有的渥金教徒又是一陣凜然，他們只感覺自己脖子涼颼颼的，就像是一柄無形大刀架在了他們的脖子上。
讓他們更深刻的認識到，他們的女神不是原先的女神了，他們必須要適應這種變化，防止被這種神諭動盪給碾個粉碎。
這種自上而下的神諭，隨便一條都能給一個教會帶來巨大震盪。
更別說是接連四條神諭，而且與以往的風格變化巨大，合在一起，將會直接對整個教會產生翻天覆地的變化。
究竟是將所有人的力量擰成一根繩，讓教會變得更強大、更具有凝聚力。
還是直接讓其分崩離析，無數信徒沒辦法適應這種變化，背離教會，投入其他神袛的懷抱中，那就沒有人知道了。
只是這就不是他們該操心的了，他們所需要做的就是讓自己竭盡所能的適應這種變化。
大部分渥金教徒如同潮水一樣的離開黃金塔大殿，將神諭帶給了那些沒有資格進入其中的渥金教徒們。
然後以極快的速度從阿斯卡特拉城向整個費倫大陸擴散。
在費倫大陸，信息是呈現兩極分化的。
在那些普通人中，消息傳遞十分緩慢，一封書信寄個十天八日是常有的事情，一年半載後再收到，也不是罕見的。
在那些擁有足夠能力的人中，消息傳遞快的可怕，瞬息之間，大陸這頭的消息就能傳到另一頭。
渥金教會的教徒們無疑是後一種，因爲財富也是一種能力，他們深知道信息就是財富的道理，擁有着專屬於自己的商業信息網絡，方便快速傳遞信息，賺取相應差價。
能進入黃金塔的渥金教徒，就算不是一方主教，那也得是某個地方的商會首領，他們會根據自己對神諭的理解進行準備。
這個過程中產生的震盪，將會由商業延伸到那些普通居民中，對他們的生活產生深刻影響。
但是此時此刻，所有的目光依舊聚焦在阿斯卡特拉的黃金塔中，因爲一切並沒有結束，而僅僅是一個開始，渥金教會正在召開重組後的第一次高層會議。
這一次蓋文沒有繼續對抗，直接將聖幣大主教的黃金座椅據爲己有，高居在上。
聖幣大主教則如同一名大管家一樣，立在一邊爲他介紹渥金教會的核心成員，林林總總的有十多名，全部都是費倫大陸赫赫有名的商人。
在渥金教會中，地位的高低看的並不純粹是信仰的虔誠與否，而是能否積累屬於自己的財富。
這被教會視爲成功同義詞——前提必須是這些錢是通過投資或者貿易、而不是用不正當手法賺來的。
這也是渥金教會比其他教會高層更年輕化、更保持活力的原因所在，因爲經商能力，尤其是到了一定層面後，是非常看天賦的。
很多人天生是經商天才，從小就會嶄露頭角，沒機會也能創造機會，然後一飛沖天。
有些人則天生不適合經商，乾的多虧的也多，哪怕擁有龐大家業，最後也扶不起來。
非常有意思的是，歡樂女神在侵蝕渥金教會的過程中，也出現了反侵蝕的情況，有數名在歡樂教會鬱郁不得志的歡樂祭祀，在渥金教會反而展露出了優秀經商才華，並一躍達到了上金大主教。
上金大主教在渥金教會中，地位僅次於聖幣大主教，負責一片區域的教會商業運作的，身份地位同樣超然。
她們並沒有隨着歡樂女神一起離開，說明她們已經徹底背離了她，融入到了渥金教會中。
對於她們，無論是蓋文還是財富女神渥金都給予了包容，並沒有將她們屏蔽在這次高層會議之外。
“我們現在需要做的第一件事情，便是爲這次重整教會畫出紅線，將我們自身的產業進一步正規化，一些黑色與灰色產業，我們自身絕對不能碰。”蓋文直接往外拋議題道。
那些上金大主教面面相覷，顯然這個話題對他們來說是第一次，遲遲沒有人開口。
似乎看出了他們的擔憂，蓋文補充承諾道：“現在是探討階段，大家可以暢所欲言，只要你們的發言是爲了教會未來發展着想，無論對錯，均赦無罪。”
“閣下，我們不清楚這個黑色與灰色產業的界定標準，還請明示！”聖幣大主教打破了沉默。
蓋文想也沒有想的回答道：“對於一座領地的統治，起到的不是積極推動作用，反而會是動盪之源的都屬於黑色產業，比如奴隸販賣、詐騙、毒品、賭博、非法貿易方式。
灰色產業則遊走於法律邊緣、利用監管漏洞或社會規則模糊地帶牟利的業務，這個較爲難以判斷，並且是根據社會發展而發展的，每個時代與階段都有自己獨特的灰色產業，現在主要是色情。”
“打擊不法交易，我可以理解。”一名上金大主教小心翼翼的詢問道，“不參與黑色與灰色產業，我就有點不太理解了，這些可都屬於暴利行業，一本萬利的那種，就算我們不從事，也會有人從事的，根本沒辦法徹底剷除，反而大幅度降低教會的財富收入！”
“你這個問題問的很好。”蓋文用鼓勵性的目光看了這名上金大主教一眼，耐心的回答道，“這麼做不僅僅是爲了構建穩定的貿易環境，還爲了樹立教會公正良好的形象，方便我們其他業務的推廣與進行。
既然有光明正大就能夠將錢賺的方法，爲何非要往那個臭水溝裡鑽，跟那些邪惡之徒搶財？
你們雖然是財富女神的信徒，但是也不可能將天下所有的錢都賺了，只需要賺取自己應該賺得那一部分就可以了。
至於懲治那些黑色產業，這就是各個國家的國王與領主工作了。”
蓋文的態度與耐心解釋明顯起到了鼓勵作用，讓這名上金大主教變得大膽起來，繼續詢問道：“閣下所說的光明正大將錢賺了的方式是指什麼？能不能請閣下詳細說一說？”
“光明正大賺錢的方法有很多，我就爲你們指幾條明路。”蓋文現在是直接將私貨夾雜到底，只要財富女神渥金不出面阻止，他就按照自己的想法對渥金教會從上到下展開改革。
他這番話明顯將在場所有人的興趣都勾引起來，耳朵就像兔子一樣，能豎多高就是多高。
“我們就從最基礎的生產貿易開始。”蓋文循循善誘道，“我們就拿達勞瑪城舉例，他們過去兩年中對紡織技術進行了全面改良，用水力或者魔法驅動代替了人力，開始大規模的機械生產，讓他們節省了大量的人力成本，這裡面就有着大量的商機。
往上游說，他們對棉花的需求量大幅度增加，在周邊拓荒，投資建設棉花莊園，賺不賺錢？
從其他地區收購棉花，運送到達拉瑪城代理加工，或是製作成布匹，或是成品衣服，再運送到需要的地方，賺不賺錢？
而後者就屬於下游產業了。
到目前爲止，我還沒有發現有商人或者商會到達勞瑪城，跟扎蘭達城主磋商，在外地聯合建廠的情況。
扎蘭達城主出技術，你們出資金與人脈，在那些棉花原產地，建造一座新型紡織廠，難道不賺錢嗎？”
機會難得，蓋文趁機爲扎蘭達拉了一波投資，讓達勞瑪的紡織業繼續做大做強，在周邊形成一個全產業鏈。
而蓋文的這一系列反問，就像一記記大耳光，直接抽在這些渥金教會高層臉上，一個個漲紅了面孔，同時拿着小本本奮筆疾書。
因爲蓋文現在所說的話，可謂是句句黃金，字字商機。
聖幣大主教不好意思的辯解道，“過去三年中，教會的大部分精力都被歡樂女士分散了，很多人都無心商貿投資……”
蓋文擺擺手道：“不用解釋一些，我先前已經說過了，以前的事既往不咎，你們也不用爲自己找藉口，失職就是失職，以後想辦法找補回來便可以了。
我們現在只是進行單純的商業剖析，具體事務還需要你們自行判斷，自負盈虧。
賺了是你們的能力體現，賠了也是如此，不要怪財富女士沒庇護你們！”
“閣下仁慈。”聖幣大主教只能繼續讚美。
“類似的技術革新，在達勞瑪城可不侷限於紡織業，而是準備涉足各行各業，因爲那裡已經研發出了一種全新的魔法供能技術，足以引發一場技術革命，衍生出無數的新興行業。”蓋文點到即止，“話我只能說到這裡，事究竟能做到什麼程度，那就要看你們自己的了。”
眼前這些人都是商業精英，對商機的嗅覺十分敏銳。
只要將他們的積極性調動起來，他們自然而然就會對各個行業進行投資或者深耕，反而會有無數的可能性，遠比蓋文直接說透要強。
“閣下已經將話說到這個份上，我們若是還不知道怎麼做，那我們就白瞎了這麼多年的經商經驗，更沒資格站在這座大殿上跟閣下對話。”
“投資本來就是一件慎重的事情，自負盈虧是理所當然的，閣下爲我們指明方向就已經仁至義盡。”
“閣下的這條消息就是無價的，僅憑這一點，我們就已經走在了無數人前面，搶佔了商機。”
在場的所有渥金教會高層對蓋文均是讚不絕口，在他們的眼中，這已經屬於無私行爲。
畢竟在渥金教會中，這種商業價值連城的消息，本身就是一種特殊貨物，需要花費巨大代價才能換到的，根本不會像現在一樣共享。
他們既是合作關係，同樣也是競爭關係。
蓋文根本不理會這些渥金教徒的小心思，繼續道：“說完了基礎貿易，我們再談一談公共資產的投資建設，我們以道路爲例。
作爲一個貿易教會，道路是維持貿易順暢的基礎，我們不應該坐享其成，而是積極的投身於道路的建設發展中。”
非常清楚蓋文出身來歷的聖幣大主教在一邊解釋道：“我們教會一直以來都非常注重道路的修繕與拓建，我們教會有一項道路修繕專項資金，用來無償修繕那些遭受破壞的道路，甚至擴建一些新道路。”
“你們的道路修繕專項集資金，是如何運作的？在你們教會中佔比多少？”蓋文好奇的詢問道。
他還是第一次聽說這件事情。
知道蓋文真正出身來歷的聖幣大主教神情尷尬的迴應道：“我們每年在五月十二日，都會舉行盛大的捐助節，號召所有的教徒進行捐助活動，所得的捐助費用，有一半用於道路修繕，另一半則用於對那些窮苦人士的生活改善。
所以每年的費用並不是固定的，而是根據捐助情況而定，有可能會達到上千萬，也有可能只有幾百萬，至於需要修繕的道路，通常是公投而定，一般是對那些最繁茂的商道進行修繕。”
“原來如此。”蓋文並沒有表現出太多的情緒，僅僅是點頭表示知道了。
聖幣大主教急忙補充道：“這是以前，我們以後將會制定更專業的道路修繕政策，直接從教會總財政中抽調資金，用於修繕或者是建設新的道路。”
“在這件事情上，我還有更好辦法。”蓋文對聖幣大主教的意見，既沒有肯定也沒有否定，而是拋出了一條新的策略道，“無償終歸不是長久之計，想要在費倫全面推行道路改善，必須讓所有人在其中有利可圖。
築路者能夠得到財富，普通居民則享受道路帶來的便利，賺取更多財富。
你們可以與那些當地領主進行協商，爲那些需要道路的城鎮提供修路貸款，這些貸款不一定是由那些地方領主直接償還，而是換取一定年限的商稅優惠。
如此一來，既能保證貸款能收得回來，也能保證我們有新的商道可用，而那些領地將會獲得更便利的交通條件。”
蓋文現在的道路建設大部分是停留在自己的領地中，或者是直接在荒野中開荒。
他跑到別人的國家或者領地中建造道路，那些國王與領主允許才成。
在那些世俗國家與領地中，他征服者的名頭更大於築路者的，哪怕他無償爲他們築路，他們都得掂量掂量，唯恐等到路修好了，他們的領地也就不保了。
若是能借助渥金教會推進其他地區道路建設，對他的信仰擴張是極爲有利的。
當然了，想讓事情推行下去，賠本買賣是不可以的，得讓這些商人從中看到利，他們纔會有動力。