主持的魚做得簡單粗暴，魚剖腹刮鱗之後切成塊，放到鍋裡，加白菜蘿蔔豆腐。
方域看到最後一點胃口都沒有了……
自從他到這裡來之後，就在廚房見到三樣菜，白薯、蘿蔔、豆腐，米也只有加水少和加水多兩種方式，加水少是米飯，加水多是粥。面做成死麪饅頭，不發酵的那種。而廚房臺上的調味品也是簡單的鹽、醬油、辣椒。
他現在明白了，這裡的人做飯做菜就是把廚房裡現有的東西輪一遍。
飯菜做好，方域面前是單獨的一盆白薯蘿蔔豆腐燉魚。同桌的人目不斜視，沒有人在意他吃的跟他們不同。
方域看菜量他一個人吃不完，而這裡沒人剩菜，就拿菜給別人分。
這下，同桌的幾個師傅的反應終於變了。
有兩個個頭矮墩墩，臉型這幾天從圓型臉、梨型臉、方型臉變了一圈的師傅捧起自己的碗跳起來就跑。
方域目瞪口呆，思考了一下，可能是他不該把葷菜給師傅吧，因爲在這裡兩天，他都快忘了這是個和尚廟了。至於是個什麼廟，只能日後再說。
他有點不好意思，準備去把那兩個跑掉的師傅請回來——這兩人現在蹲在門邊吃了。
他剛站起來，就看到後面一個師傅已經把碗推過來了。他看師傅，這個瘦長臉的師傅又推了一下碗催促他。
方域試探的給他挾了塊魚，師傅沒反應，他就給他撥了三分之一的菜，之所以不撥一半，是因爲這個師傅後面也有個瘦長臉的師傅也把碗推過來了。
他擡頭看，另一張桌子上也有三個瘦長臉的師傅在看他。
方域想了想，端着菜盆給每個瘦長臉的師傅挾了兩塊魚。這樣一來，他的菜就下去一大半了。
師傅們接到“贈”魚後，全都低頭大口的吃起來。
方域又端着他的菜盆去找主持，給主持挾了兩塊。
主持也毫不客氣的吃了。
方域再次選了一個矮墩墩的師傅假裝要給他挾魚，這個師傅也捧起碗就跑。
哦，他懂了。
這個寺裡的和尚不是按臉分，而是按體型分。矮墩墩像土豆一樣結實的是一種，瘦長臉體型長條型的是一種。他看了一圈，還有一種是扁圓臉的，還有另一種瓜子臉，下巴略尖的。他看盆裡還有幾小塊魚，想着是不是再去試探一下？
主持嘆了口氣，對方域道：“施主慧目靈透，不要再嚇我們的師傅了。”
“對不起。”方域說。
然後一起吃飯，再無二話。
飯畢，外面天已經黑了。大家也該睡覺了，方域跟主持走了，他覺得他跟主持可以開誠佈公的談一談了。
到了主持的房間，主持指着凳子讓方域坐，然後就不理方域，從抽屜裡掏出一本書認真的寫寫劃劃。
方域一開始不想打擾，後來覺得主持可能是因爲他吃飯時的舉動故意晾着他，就想上去道個歉，起身走近低頭一看，主持正在一筆一畫認認真真的描紅，方域以爲他在寫的是什麼工作報告的東西是一本小學生習字描紅本。
主持說：“等我寫完這一本。”
方域看他的速度，估計寫完要到後半夜了。
但他最不缺的就是耐心。
他坐下後掏出手機，纔想起手機沒電了。這樣的話，秘書和司機在鎮上沒什麼，明天就能見面，但秦青那邊可就暫時聯繫不上了。她一定會擔心的。
方域打定主意明天下山去一趟鎮上，一來跟見一見趙蘭山的秘書，看看這兩天有沒有什麼消息；二來跟秦青聯繫一下，告訴她現在聯繫不方便，手機不好用，讓她別擔心。
手機沒電，主持的房間裡也沒有鐘錶。方域不知道現在是幾點，但他發現在這裡生活，確實不需要時間。日出而作，日落而息。
主持一筆一劃的認真把這一本描紅寫完了，他把筆和本子都收起來，方域說：“想練字的話，還是寫大字快一些。”
不知主持是不是不再對他掩飾了，他說：“我練字是爲了不忘了怎麼寫。”他解釋道，“不練的話，很快就會忘了字怎麼寫的。”
屋裡陷入沉默中。
過了一會兒，方域平靜的問：“主持與師傅們都是哪裡人？”他不能問“你們都是不是人？”、“你們是什麼東西？”
感覺不太禮貌。
主持說：“我們祖輩都生長在這座山裡。是本地人。”
方域笑了一下，“原來如此。那趙蘭山去哪裡了？”
主持嘆了口氣說，“趙施主，該是去做客了。”
他看方域，“方施主今日也接受了禮物。”他對着外面遙遙一指，“太陽升起以前，會有人來接方施主的。”
聽到這種話，方域很難嚇一跳。特別是在他跟外界無法聯絡的時候。
可他也擔心趙蘭山，這很可能是見到趙蘭山的唯一機會。
他把玩着手機，想到一個主意，問主持，“我寫一封信，主持能幫我寄出去嗎？”
既然電子產品無用，那麼原始古老的書信呢？
主持訝然一笑，點頭道：“當然可以。”他加了一句，“只要方施主留下信封和郵票錢。”
方域推開門，見外面的天色已經快要泛白了。他抓緊時間，借主持的信紙寫了三封信，一封給公司，讓他們繼續工作，如果有什麼意外，比如他暫時無法回公司主持大局，那公司就由兩個副總主持。
一封給父母，問父母安好，告訴他們，他一切平安。
最後一封給秦青。
這一封，他猶豫再三也無法下筆。
趙蘭山還在失蹤中，俗世的手段顯然是無法將他救出來的。他這次過去也是生死難料，卻也是唯一的機會。所以他非去不可。
他一方面不想把秦青牽扯到這件事中來，另一方面，又知道她知道後肯定會來，如果什麼都不告訴她，那她來了之後什麼也不知道，肯定更危險。
此時天邊已經隱有天光露出。
方域只能快速的把他對八寶寺的種種猜測與懷疑都寫上去，寫完之後他就辭窮了，筆尖懸在紙上許久。
主持道：“方施主，請你去作客的人已經到了。”
方域也感覺到了從門外刮起來的風，屋裡桌上的紙都被颳得烈烈做響。主持趕緊把所有的紙都按住，他的衣服都被颳得翻飛了起來。
方域匆匆寫下最後一句：我愛你。
然後把這三封信交給主持，再把錢包也遞過去，“裡面是郵費和信封錢！”
主持鄭重的接過來，道：“方施主，我會日日在山中找你，如果碰上，方施主只要喊我一聲就行了。”
狂風自身後吹來，方域感覺到他的腳正在緩緩離地，好像飄浮一樣。
主持的聲音越來越遠，越來越小：“貧僧，法號通明。”
“兩天。”秦青握着手機對易晃說，“兩天，我都打不通他的電話。”
兩天怎麼了？易晃覺得好笑，沒想到秦青這麼粘人，不知道方域是什麼感覺？是不是痛並快樂着？
“你們天天都聯繫？”
“當然啊。”秦青說，這不是理所當然的嗎？
易晃說：“他上班都能每天跟你聯繫？萬一太忙，沒空呢？”
“那他也會發條信息給我啊。”秦青說，“整整兩天啊！”
“好吧好吧，兩天很長。”易晃哈哈笑，“我在學校時談戀愛也這樣。”重點是方域有工作，都能陪着青青玩戀愛遊戲。
但他下一秒就震驚了，因爲秦青認真的說：“你說，我要不要報警？”
易晃：“……不用吧？你給他公司打個電話喊他接一下。”
“可他不在公司。”
“可能是去出差呢？”易晃說。
“不是出差。他公司的人說他出去了，去哪裡卻不知道。”秦青說，“他公司的人想再等一天，再沒有聯絡再報警，可我想報警還是早點報比較好。”
易晃有點感動了，他沒有這樣的感情，但一個人這麼關心方域，他覺得要是方域知道了肯定也會感動的。
他說：“你去報警的話，可能警察不會接受。因爲你跟他沒關係。”
秦青說：“怎麼沒關係？我們是戀人啊。”
易晃說，“但如果報警的話，由公司或他的父母報警更好。”
“但我暫時不敢告訴方域父母，怕他們擔心啊。”秦青說，“公司的人說要再等一天，他們也會加緊跟他聯繫。”正說着，她的手機響了，是方域公司的人。方域的秘書查到了方域搭的飛機，跟秦青說：“青青啊，方總是去白州省白陽市白桃鎮了。我查到了他的飛機，他下飛機後又轉了輕軌，最後是在白桃鎮附近下的車，但後面就查不到了，我沒有找到他在白桃住哪家賓館。”
秦青問她：“公司決定報警了嗎？”
方域的秘書小聲說：“姚副總說還是先別報警，他們打算先派兩個人去那裡找找看，因爲不知道方總去那裡什麼事。青青你別急，公司的人已經快到機場了，今晚就能到白桃鎮，到時不管多晚，有消息我都立刻給你電話好不好？”
“好吧。”秦青說，這樣也可以，報警的話警察那邊立案加調查，一天內也未必會有消息，公司派人去也很快的，“謝謝你。”
“沒事沒事，青青，你別擔心。我們方總運氣可好了，他出差從來沒遇上過堵車晚點，我看他這回也會平安無事的。”
“謝謝。”秦青說。
接下來的時間，秦青坐臥不安。馬上就要開學了，她乾脆把施教授的辦公室給打掃了一下。也就是把書櫃上的浮灰抹一抹，把地拖一遍。學校的保潔只管走廊衛生，老師辦公室都是學生打掃的。
她不但把書櫃上的浮灰抹了，還照旁邊貼的條子把放錯的書都放回原位。然後就在櫃子裡發現了整整三層的《徐家屯民俗初考》。
簡陋的封面，薄薄的一本。
但這裡面卻是代教授和施教授兩人的心血結晶。
上一次辦的展臺還送出去了幾本。易晃當時也拿了一本，看到後就說：“哦，這個書很有意思，有很大的價值呢。”
秦青扭頭說：“真的？”她聽別人誇這書也很高興呢。
“當然。這是當年留下的第一手資料。”易晃說，“現在信息爆炸，信息雖然多了，但真實性也要打很大的折扣。而在當年，封閉的社會環境讓信息的單純性與單一性得到了很好的保障。你看過就會發現，這本書裡集合了徐家頓附近幾個村子的民俗故事與傳說，裡面的重複性也很高。很多時候都是有人在別人那裡聽到了一個這樣的故事，然後他改頭換面再說出來。這種重複性導致信息會丟失一些內容，所以重複越少的故事，價值越高。”
秦青說：“也就是說，因爲徐家屯的封閉，所以故事的重複性少，可信度更高？”
“一個轉手一百次的故事和轉手十次的故事，當然是後者保留的內容更多。因爲每個人在轉述時都會略去他覺得不重要的部分，而將他感興趣的部分進行誇大。”易晃說。
秦青點點頭：“原來如此。”所以徐家屯這本書的價值就在這裡。
易晃說：“比如這裡有一個故事就被不同的人說過四次。”
“什麼故事？”秦青問，一邊拿出一本來看。
“狐狸娶妻。”易晃笑着說，“不過你看書裡會找到狐狸娶了一次、黃鼠狼娶了一次、鯉魚娶了一次、還有一個是廟前的栓馬石也娶了一次。”
“啊！我記得這個！”秦青立刻翻到那一頁，“我覺得這個故事特別氣人！”
這個故事說的是三十年代時，村裡有個寡婦，寡婦死了丈夫後只有一個女兒，村裡的人就逼她把房子、地全交出來，只能自己帶着女兒走。可寡婦帶着女兒離開村子也沒辦法生活，就不想走，被村人給拖出了村。她被逼的抱住村口前土廟的栓馬石不肯出村，對村裡人喊憑什麼要趕走她們母女？憑什麼不認她女兒？
村裡的人指着她抱住的栓馬石說這栓馬石都能算是他們村的，她和她女兒都不算。因爲她的丈夫已經死了，她和她女兒就不是村裡的人了。而且寡婦也沒能再嫁給他們村的人。
現在人人都吃不飽，寡婦想改嫁都不行，她自己又不能有地有屋，如果出了村，只能跪在道旁把母女兩人都自賣自身才能活下去了。
寡婦被逼到這個地步，大喊道那我就嫁給這栓馬石！然後問栓馬石你願不願意娶我？栓馬石不答，寡婦道既然不說話，我就當你答應了！
村人當然不幹，寡婦就說你們問他，他要是說個“不”字，我就走！絕不再糾纏！
栓馬石當然說不出來。
村人見趕不走她，就說既然你說你嫁給栓馬石了，那你就跟它住吧。
寡婦就真的在廟旁架了個棚子，還求媒婆替她寫了婚書，三拜之後，“嫁”給了栓馬石。連女兒都改姓石了。
秦青就是氣這個。原來女人連個人都不算，她所有的價值都在結婚後依附男人而生，失去男人之後，她就不能獨立的活着。不是她自己做不到，而是這個世界不給她獨立的機會。
易晃點頭說：“對，所以這些民俗故事往深裡看，反應的就是當時的世情。”他轉回來說，“不過這四個故事說的其實是一回事。就是人與非人的婚姻。”