96.道從平常入，世間諸技皆當學
柳致知正在家中雕羅卜土豆，用的也不是金屬雕刀，而是竹子做的雕刀。
幾日前，宋琦將他引進給玉雕工藝大師羅璜，羅大師是家傳琢玉，手藝精湛，與宋琦交好，聽說宋琦一個朋友想學雕刻，開始還有點不願，不好推卻，就同意下來，見到柳致知，也有點驚訝，這年頭，一個富家子弟學玉雕，還是挺希罕。
柳致知以師禮待之，羅大師和柳致知一交談，發現柳致知倒是真心實意，而且，柳致知從小就在爺爺柳行恕壓迫下，讀過不少國學方面的東西，這兩年來，又主動學習，不知不覺間，對國學有了一定水平，加上修行本是知行合一，柳致知倒顯得溫潤如玉，十足謙謙君子的範，羅大師不覺喜歡上這個學生，還有一個原因，柳致知修行格物之道，與物自然相交融，也悄悄影響羅大師。
羅璜改變了主意，用心教了起來，先讓柳致知用竹刀雕刻羅卜土豆之類，因爲雕刻玉石手指手腕力量要求很高，雕羅卜土豆用竹刀，確能一方面鍛鍊力量，另一方面練習一些基本刀法，練習構圖。
實際上，柳致知根本沒有一般人學習時指力腕力的問題，就是用竹刀來刻石頭，對柳致知來說都是小兒科。不過，老師既然要求，柳致知沒有任何異議，老老實實來刻羅卜土豆，而且神情專注，根本不是敷衍，而是從內心真正按老師要求來做。
修行不僅是身體，更是修心。平常的生活，看似平凡的技藝，用心去做，確能磨練心志。柳致知雕羅卜土豆一雕就是一個月，現在土豆入手，柳致知掃一眼，腦中迅速構圖，手上竹刀飛快而簡潔，轉眼間一尊雕像就出現。
吃了一個月的羅卜土豆，今天是星期天，平時一週去一次羅老師家中，羅老師加以指點刀法構圖。柳致知按時來到羅老師家中，羅老師順手給了他一枚土豆，是羅老師夫人買來做菜，讓柳致知雕一下，柳致知細細打量手中土豆，按其形態動刀，手很穩，動作間有一種奇特的韻律之美，轉眼間，一尊胖呼呼笑眯眯的彌勒佛出現在手上，形神皆備。
“好可愛！”說話的是羅老師的孫女羅宛琪，目前在申城上大學，說來也巧，是柳致知的校友，不過目前才大一，專業是工藝美術，也算是家庭傳承，年紀雖小，琢玉功底卻不淺。
“師姐誇獎了！”柳致知來過幾次，只見過她一面，是一個清秀的女孩。上次她遇到柳致知，見其向爺爺學習雕刻，便自認師姐，柳致知問了一下情況，見她在震旦大學學習，說自己已從大學畢業，應該算是她的師兄，她卻不肯罷休，結果柳致知就成了她的師弟。
羅老師滿意點點頭：“不錯，能達到這個程度，平時是用功了，小柳，你從今天起就用石頭來雕，去買一套刀具，先用軟一些的石頭，再用青石之類，手法純熟了再用玉。”
羅老師開始傳授雕玉注意點，柳致知認真聽着。羅老師又講解了不同石質特點，先雕石，也是一條正確的路，玉比石名貴，一開始用玉，對柳致知這樣新手來說，太浪費，經濟上也不划算。
柳致知回去之後，查了一下石材市場，去了一趟，買的並不多，大多數是一些別人無用邊角料，他學雕刻，更多是爲了法器製作和玉符之類的刻制，雖然不學玉雕，也能製作，那一方面太醜，另一方面，不能很好根據材料特性下刀，影響效果。
柳致知既然已經從格物之道上入手，他已經決定，不僅要學習石雕之類，他還準備學習現代一些工藝技術，鉗工車工等機械加工之類，也列入學習範圍，在現代科技方面，柳致知理論上學的較深，但實際操作工藝就相對弱了許多，對現代科技的最前沿，他能從雜誌網絡等方面瞭解，柳致知甚至決定，等自己將常見的現代工藝掌握住之後，是不是到國外一些條件較好的大學留學，看能不能進入一些尖端實驗室，不爲其他，而是能否從不同現代科學的角度入手，瞭解物質本性。
計劃既然立了出來，對一般人來說，很龐大，柳致知卻不擔心，目前他的壽命比常人來說，只要不出現意外，是別人的一倍，抱丹成功，特別是他這麼年輕就抱丹成功，活個一百五六十歲並不是問題。
千里之行，始於足下。柳致知現在心態比起常人來說，沉穩得多，一切事情，埋頭去做，按柳致知的情況，實際上完全一開始就可以從刻玉入手，他有這個經濟條件，另外他的指力腕力，就是那些玉雕老師傅也是望塵莫及，對全身肌肉的控制，世間有幾人能比得上抱丹級的國術高手。
柳致知卻依然一步一個腳印，在此過程中，對他所經手的材料各方面特性有了進一步的瞭解，下刀更是能順其紋理，用力省而渾然天成。一些簡單小件石雕，如佛像、動物等，就是羅璜也大爲讚歎，引爲自己弟子中最有天賦的弟子，當得知柳致知僅爲興趣，而不是爲工作創作時，深爲遺憾，甚至幾次邀請柳致知參加一些大賽，柳致知婉言謝絕，羅璜大嘆可惜。
轉眼三個月過去了，羅老師發現自己已沒有什麼可教。柳致知可算羅大師出師最快的弟子，柳致知重禮感謝，羅大師甚至爲柳致知專門邀請自己一些好友，將柳致知介紹給衆人相識，這對羅璜來說，是平生第一次。
羅璜不知道實情，並不是柳致知天賦好，而是柳致知在修行有一定水準，其他方面不過是一種外相，也算是一法通萬法通，柳致知對物性的感應，對自己控制不是普通人所能想像，才造成這個結局。
出乎柳致知意料的是，羅大師好友中居然有柳致知的熟人，當日柳致知做慈善時認識的孫老和唐老也在其中。這也合理，作爲一名玉雕大師，與這些上流社會的富豪有交往也正常，畢竟玉雕作品並不是一般人所能消費。
這有點出羅大師的意料，但想想也正常，柳致知能與宋琦交往，在羅大師印象中，宋琦可是一個奇人，柳致知怎麼會平凡。
在這次聚會上，孫老談到衆人準備去一趟揚州，並不是爲做慈善，而是去燒香，申城離揚州並不遠，現在有高速公路，半天左右就到了，在華夏，許多富人都是佛教信徒，孫老等人也不例外。
揚州地理上居江北，緊依長江，大運河穿城而過，成就揚州千年以上的繁榮，雖位於江北，人們卻將之劃爲江南城市，提到揚州，人所想就是一派柳色煙雨的江南城市。
歷史上繁華，造就揚州佛寺衆多，歷史上有二十四叢林之說，後來因爲建國後一系列的政治運動，大部分寺院早已消失，剩下兩座名寺，一是平山堂上的大明寺，一是三汊河畔的高旻寺，均是名揚海外的名寺。
這次孫老他們去揚州，就是去這兩座古剎。這本來不關柳致知的事，倒是羅大師孫女羅宛琪動了心，現在是暑假，呆在申城也有些厭，便也想去，便找了一個理由，還拉了一個人。理由是揚州的玉雕聞名天下，便拉住柳致知，陪她一起去。
柳致知知道她想去揚州玩，敬香朝拜的居士基本上是上了年紀的老人，有男有女，卻沒有什麼年輕人，年輕人在社會上打拼，沒有時間去燒香拜佛，年紀大時，往往對人生有所思考，才考慮信仰問題，華夏人中年紀大時不少人信道信佛，如在不論道還是佛，華夏傳統諸神相對寬容，並不是對非本宗教的神一棍子打死，而是相互包容。
羅宛琪拉上柳致知，柳致知也想到揚州去一趟，理由正是羅宛琪所說，他倒是真心想見識一下揚州玉雕工藝，揚州玉工天下聞名，而且揚州也是一座有兩千多年曆史的名城，文化積甸也厚，能給柳致知有所啓發，便同意了，大家約好時間，各自準備。
柳致知回到家中，宋琦打來電話，他從終南山回來了，上次在九華山得到的靈藥五毒果卻已煉成丹藥，出手是他師傅，準備了兩瓶給柳致知，讓柳致知到茶樓一趟。
柳致知到了茶樓，宋琦交給了柳致知兩瓶丹藥，其中一瓶卻是五毒果所煉的五行丹，是一種在修行到一定層次，讓人體五體平衡，推向五氣朝元的丹藥，玉瓶之中不過三顆，此丹很是珍貴，柳致知目前卻用不上；另一瓶很普通的丹藥，是一種治傷丹藥，比世間傷藥強上不少，宋琦說用靈藥所換，柳致知謝過收下。
柳致知對修行界目前有什麼動靜想了解一下，他算是一名散修，消息並不靈通，問了一下有什麼新聞。
“還是老樣子，並沒有什麼新鮮事，修行界許多人往往是一心修行，很少關心別人，聽說皖省一個考古工地出現一具完好的殭屍，那邊有懂行的人，一出土便被燒掉，讓不少考古學家大叫破壞文物！”宋琦說到。
“普通人哪明白這些東西，說實話，我倒想見識一下殭屍，這種東西究竟屬於什麼類別？”柳致知說到。
“世間殭屍除了自然生成，茅山術往往擅長養殭屍，與你有矛盾的言家聽說就養有殭屍！”宋琦說到。
柳致知眼前一亮：“有機會得見識一下！”