蘇婉青感到世事無常，望了宋琦一眼，宋琦也看到蘇婉青的眼光，這個眼光之中有一種堅定，宋琦心中一動，知道蘇婉青道心發了，當真正感到生命無常，人對這一切把握不住的時候，此時往往易發道心，如果有人指點，往往是入道之時，修行之始。在世俗間，就是無人引導，往往也是不少人信仰宗教的開端。
此時，血蛤膏也發揮了作用，就是身負重傷，陷於昏迷之中，一滴血蛤膏，加上柳致知已將骨骼正位，那女子慢慢睜開了眼睛，見自己躺在地上，丈夫也躺在身邊不遠，自己孩子被一個陌生的女子抱着，腦中記憶也在復甦，轉眼間，她明白了，剛纔一輛車子迎面撲來，是出車禍了，這站着的幾人應該救出了自己。
聽到小孩哭聲，那個女子在哄她的孩子，她問到：“我丈夫怎麼樣了？”
柳致知幾人知道應該是問那個男人，一時不知如何回答，沉默了一會，女子心中升起一種不祥之感，但還有一絲指望。
“小孩很好，沒有受什麼傷，簡直是奇蹟！”柳致知口氣之中帶有一種安慰人心的力量。
女子心中一鬆，舒了一口氣，陡然感覺不對，對方並沒有回答自己的問題，不由又問到：“說實話，我丈夫他如何了？！”
柳致知嘆了一口氣：“夫人，節哀順變！”
此話一出，女子當時就懵了。接着，淚水狂涌而出，痛哭起來，遠處，警車聲和救護車聲一路向這邊而來。
傷員已被救護車送往醫院，交警感謝了幾人救護行爲，不過不少人面對那輛面目全非的轎車。不知道幾人是如何做到，也問過傷者，包括卡車司機。柳致知幾人與車禍無關，只是救了人，問了幾句。讓他們留下電話，感謝了一番，讓幾人離去。
“宋琦，我決定了，從今天開始，真正修行！”蘇婉青說到。
“你不嫌單調無聊了？”宋琦問到。
“這些日子經過大悲大喜，今日又見生死無常，有這樣機會，爲什麼不好好握住，儘可能做自己生命的主人！”蘇婉青說到。
“恭喜嫂子。你終於道心發了！”賴繼學說到。
“祝賀嫂子，道心發明！”柳致知和阿梨同聲說到。
回到了申城，又過了兩天，阿梨準備回苗疆，柳致知和阿梨又去了一趟柳傳義那邊。這次藍憫竹比以前熱情多了，柳致知有些莫名其妙，藍憫竹拉住阿梨的手，誇得阿梨地上僅無，天上少有，說明年正月一結束。她和柳傳義就去苗疆一趟，見見阿梨的家人，將她與柳致知的事定下來。
雖然有些莫名其妙，柳致知和阿梨也是十分高興，畢竟雙方家庭沒有阻力，兩人謝過藍憫竹。
第二天，柳致知和阿梨告別了何嫂，趕回了苗疆，見到了阿梨的娘，阿梨有一段日子沒有見娘，此時一見，不由嘰嘰喳喳地說個不停，又取出自己在申城爲娘買的衣物還有其他東西。
阿梨的娘微笑着看着女兒，眼中露出了溺愛之色，也有一種寬慰。阿梨將自己在申城所見一一說給她娘聽，她娘雖不是修行人，但也瞭解不少，阿梨並沒避着她，說到了林碧微和姚緣之事，阿梨的娘默默聽着，不由想起黎盼明，不由黯然。
“娘，你怎麼了，是不是爲林碧微兩人悲傷？”阿梨問到。
阿梨的娘嘆了一口氣：“他們兩人三百年來終於還是有團圓的日子，我與你父盼明卻是人天永隔，再也沒有見面的日子！”
兩人正在說話，柳致知一回來，見過阿梨的娘，便和不識擡舉說了一聲，去自己的道廬那邊看看。
阿梨的娘一聲感慨，卻驚動了兩個人，正是黎重山夫婦兩人，他們見阿梨一回來，便跟了過來，雖未進屋，卻在門口聽着，阿梨母女兩人並沒有瞞着兩人，阿梨的娘一邊忙着家務，一邊聽阿梨說她在申城的一段經歷。
當聽到阿梨的孃的嘆息之聲，提到黎盼明，到現在花燕雙還是沒有忘掉他們的兒子，兩老又是慚愧又是感動，當日自己怎麼那麼糊塗，結果弄成今天這個模樣。
阿梨與她母親說着自己在申城那麼的事，柳致知已回到自己的道廬之中，道廬之中，一切都很好，秋月珀將道廬照顧得很好，見柳致知回來，秋月珀現身相見，給柳致知上茶，柳致知讚揚了兩句，讓她下去。
靜坐了兩個多小時，柳致知起身，心中一動，抽出二本書，一本是《道德經》，一本是《黃庭內景經》。
柳致知自修行以來，也翻看過數遍，特別是《道德經》，今日心中一動，想起誦經，誦經也是一種修行之法，柳致知現在算是明白，修行更多是在意念上下功夫，靜定是最基本的功夫，在些基礎以心靈體會一切，以意識做功，術法之中，多用存想，便是此意，借假想驅動天地靈信靈能，形成術法效果。
誦經心誠，一心在經文上，此算是以一念代萬念，入靜的法門之一；更重要的是，誦經還有一種作用，卻是一般修行手段所不及，唸誦時誠心正念，心靈沉浸在經文之中，人的潛意識不斷受到經文的暗示，更有一種輔助悟道的作用，真正修行，不論道佛，還是其他宗教之中，誦經都是一種基本功課，就是這個道理，一次次唸誦，心中不住受到暗示，不知不覺間正信產生，此效自然宏大，所以，有些看似平常的法門，其中自有大道理。
柳致知焚香正坐，借規儀以正心，翻開《道德經》，開始誦讀：“道可道，非常道…”聲音不徐不急，如流水一樣，自然淌出，不知不覺間，柳致知對道德經文有了一層更深的理解，聲音雖不高，卻縈繞着整個院落，似乎訴說着天地大道，實際上，《道德經》本來就是道祖老子闡述天地大道之作，只不過一般不用心體悟罷了。
柳致知的聲音縈繞在整個道廬，秋月珀從桂花樹中現身，靜靜地傾聽着經文，身上靈光也隨着經文的抑揚而一收一縮。那隻白色山貓卻伏在桂花樹下，也在靜靜聽着經文，呼吸似乎也隨着經文起伏。
對於非人類的生靈開啓靈智後，往往面臨着人類所說善惡選擇，不自覺間他們會窺探人類社會，從中得到知識，作爲自身資糧，這往往帶有極大的偶然性，如果所見是善人君子，往往會走上正途；如果遇到惡人邪事，也不自覺沾染上。
過去有些高僧高道，往往在深山說法，就是爲渡化這些精靈，使它們從一開始走上正途，柳致知誦《道德經》，卻是秋月珀和山貓的福份，能接觸大道之說，已能保證以後她們的路走上正道，比一般妖物幸運得多。
柳致知道德五千言誦完，停了下來，秋月珀往柳致知方向一禮，表示感謝，而山貓也如磕首一樣，柳致知雖看不到她們，靈覺之中也感應到這一點，微微一點頭，不覺露出笑容，想不到，自己誦經，不僅是自己修行，對異類也是一種裨益。
柳致知接下來開始誦讀《黃庭內景經》，這是一部講人體各器官功能內景諸神的經典，也有人把此書當作丹經，此經之中可以說將道家存想之法講得明瞭，各器官的功能都具象化爲體內諸神，修行之時，存想各器官之神，一旦存想現出，好像在體內現身，此器官之神已現，器官的靈信已聚，功能自然體現，得到世人不可理解的能力，也就是神通，同時，生命層次將出現質的變化，是金丹之外的道家另一種大法。
“上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君…”柳致知的聲音又起，秋月珀和山貓精神也是一振，又靜靜聽了起來。
柳致知漸漸沉了其中，每誦一神，腦中開始在身體各部位存想構建諸神，但黃庭諸神並不是那麼容易現身，柳致知從中體現出此也是一部大法，金丹大法是以自己精氣神融於一爐，後天返先天，最終圓融完滿，逆超而上；而黃庭之法，似乎更符合人體生理學，充分激發身體各部分的功能，最後形成諸身之神，諸身羣神現，當然這是在意識層面，使身體各部分都是一個信息處理中樞，能調天地靈信靈能，甚至形成分身，最終在身外物質層次顯影，完全是將生命總體推向另一個更高層次，而且是在肉體和精神兩個方面。
柳致知一次誦經不可能讓周身神現，卻也讓他在國術抱丹後，第一次明瞭肉體的走向，這條路實際上可以作爲國術的後繼。
對聽經的兩妖來說，卻也給她們大啓發，她們修行不過依據本能，柳致知雖傳過秋月珀採日月精華法，那也不過是本能進一步，而《黃庭內景經》卻指出另一條路，秋月珀現出人形，卻是能量凝結，觀想體內諸神反而更易，反過來，對凝實身體更有好處，到一定層次，自然能夠離開本體，真正獨立於世。
以後數日，柳致知打打坐，誦誦經，阿梨也過來幾趟，閒睱之餘，他也去阿梨家中看望阿梨的娘，日子倒也逍遙。
但好日子不經過，這日剛練過功，手機響了。(未完待續……)