想起葡萄酒，方天理所當然地跟着想起了葡萄。
再一搜索，果然，種種野葡萄山葡萄數量相當不少。不過不管是結實的還是沒結實的，也必然都是很小粒的那種。野生的果實類大多這樣。
在需要與其它種種植株競爭的生態環境中，傳播並非第一要務，生存纔是。
所以孔孟才說，食色性也。這“食色”兩字萬萬不能顛倒，只有吃飽了，不用爲吃飯發愁了，纔會有興致去尋思着xxoo什麼的。
你要是個搬磚的，又或者是碼頭上扛包的，天天累死累活，一天勞作結束後，往往累到腰都直不起來，那個時候你就會知道，除了爲生存而奮鬥之外，其它種種，都是浮雲。
不單人類世界是這樣，整個生物界，都是這樣。
不過，話說回來，這些果實雖然很小，但是其滋味相比前世人工培植的那些，卻是很濃烈的。.
這種濃烈並非全然是好事，前世許多人雖然經常埋怨那些大棚類栽植的東西“沒有味”，但若真把這些野生的東西送給他們吃，果實太小長得歪瓜劣棗吃得不爽快倒是其次，就說那些果實的味道，會很衝擊味蕾的。
這裡的“衝擊”可不是形容詞，而是真的衝擊。
也就是說，會對味蕾造成一定破壞的。
不過也還是那話，“天生我材必有用”。果實太小，吃起來不爽，但是“喝”起來，卻是很好的。
將這些果實收集起來，蘊釀、發酵，然後再經過歲月的沉澱……
有些東西經過歲月的沉澱會變成渣。反之，有些東西經過歲月的沉澱則會變成精華。
或許這整個世界上也只有兩種東西，一種是渣，一種是精華。如果你既不是渣，也不是精華，那大抵意味着，你還沒有找到那條通向精華的路。
那麼，在歲月沒有把你變成渣之前，抓緊時間，趕緊找到那條可以讓你走向精華的路吧。身爲大樹。就活出大樹的風華，身爲小草，就活出小草的驕傲。
一念至此，方天的心思，忽地轉向幽沉。
然後。就這麼突然地，進入了那不可名說的空寂離塵之境。
那種狀態。這些天裡。方天已經進入好多次了，但是這一次，卻又有些不同。之前的那些次，他是萬念皆忘，獨有氣血在身中涌動，而這一次。氣血涌動如故，意念，卻如點點繁星閃爍於夜空。
一如感應中，那億億萬萬的光點。
那是屬於生命的光華。
大的。是參天古樹，更大的，是一片片的茂密叢林，小的，是荒原野嶺上長的稀疏的那些樹，更小的，則是灌木野草之類。
然後，在這些大大小小的靜態光點之中，更有億億萬萬光點，在或停或動。
那是生存於這方天地中的大小動物生命。
真真確確的，哪怕就是一棵再不起眼的小草，也在這漫天籠罩的元素世界中，撐起了獨屬於自己的光華。
那是生命的證明。
那更是生命的驕傲。因爲，哪怕是一棵小草，也在“開天闢地”。
開着自己的天，闢着自己的地，綻放着自己的光華。
哪怕永世困守於荒野，哪怕永世沒沒於無聞，但是它們對於天地的抗爭，從未停止。
這一點，這方天地可以證明，這方天地中的元素可以證明，然後，現在，站在這裡的方天可以證明。
生命或有高下不等，生命或有卑微榮達，但在它們最根本的核心，一般無二。
它們存在着，而存在本身，便已是一種驕傲。
就算再渺小，天地也不能埋沒其光華。就算再卑微，元素也不能忽視其存在。
天地可以爲證，元素可以爲證，方天可以爲證。
意念閃爍如雨，氣血涌動如潮，就這般默默地站立着，不知什麼時候，方天感覺自己也變成了一個光點，然後，成爲那億億萬萬光點中的一員。
再然後，恍惚間，那億億萬萬光點，成爲了一體。
如山，如樹。
不，就是山，就是樹。山勢巍峨，綿延了亙古，大樹參天，挺立了千年。
其下，是厚重廣袤的大地，其上，是遼闊浩瀚的天空。
而這一刻，生命，便如那大地般厚重廣袤，便如那天空般遼闊浩瀚。元素從遙遠處流過，如水如風。
方天徹底地迷失了，或者說，沉醉了。
沉醉之中，就一個感覺，那就是大、大、大，他的身體，他的生命，在無限放大。
肢體如同大地，血脈如同河道。
周身氣血，便如那河水滔滔，在千千萬萬條大小不等的河道中奔流。
方天的意念便如一個人駕着小舟，在這些河道中隨水飄流，前前後後，經歷着不同的感受。或如進入波瀾壯闊的大海，或如進入靜靜流淌的小溪，甚至於，幾度進入了讓意念也感到冥冥杳杳的幽深所在。
然後不知何時，突然之間，舟行疾速，只一下子，就將方天的意念帶入了一個極大的漩渦之中。
感覺中，整個天地都在翻滾。
而在這翻滾止息之際，方天突然變得愕然起來。被那漩渦帶着，他竟然莫名其妙地又一次來到了那個讓他一直不明所以的識海之中。
識海天地，惟有二物，一是大樹，一是湖泊。
之前，就在那大樹的金色葉片上，他得到了“我道”的開示，而現在，他依照那個傳承修煉之後，竟然不知不覺地，又來到了這個地方。
爲什麼意念隨着身體氣血的周流，會突然來到這個“識海”？
是否，它們本就是一而二、二而一的存在？又或者，這個識海，是周身氣血的源頭？是起始，也是歸宿？
方天想起了那個《黃帝說養身聚神攢簇七寶飛昇經》：“夫養身者，必先求食之豐，然後求體之暢。務累務積，務使體之沸盈。然後隨坐隨臥，則身自爲調，體自爲養。是者，十日二十日，一月兩月，殆及一年兩年，則身爲養矣，可以聚神。”
務累務積，務使體之沸盈。
身爲養矣，可以聚神。
這個描述，竟和他現在的情景非常之像，有着某種極深的契合。
氣血如現在這般的在周身涌動，不就是“體之沸盈”嗎？而他現在又來到了這個識海，莫非是爲了，“聚神”？或者說，他在不名所以中，打開了那條由身體向精神轉化的通道？
此時，方天又想起了他以前在井中傳授給莫里希的那句話：“這大地，就是我們的身體，這坑，就是我們的意識空間，這水，就是我們的精神力。”
那個時候，他只是模糊地覺得，一個好的身體，一個健康強壯的身體，有利有冥想，然後，有利於精神力的修煉。
方天又想起了，這一路走來，在魔法修行的道路上，他的每一次的晉升。
小的晉升，是靠着冥想，靠着精神力的累積，而大的晉升，全都是靠着“心”的調整。
而在“心”的調整之後，獲得極大提升的，不止是精神力，更還有身體。
這之中，是實實在在的，由意識而及身體。
沒有一點含糊，沒有一點不實。
他現在的身體，是一個四級武者的胚子，遠遠超越了普通人，更遠遠超越了其他同級別的魔法師，比如安迪埃裡克等人。方天確定，如果不動用魔法感應及法術，只通過身體來鬥毆的話，他完全可以一人單挑目前協會內其他所有的法師魔法師。
並且，把他們打得找不着北。
造成這種巨大差距的，不止是竹林狂奔的功勞，不止是梅花樁的功勞，不止是山澗懸飛的功勞，不止是游泳訓練的功勞……
這種種訓練，可能確實對他身體的提升起了那麼一點作用。
但是方天更清楚，單以他那種三腳貓的鍛鍊，決不可能讓他的身體素質提升到現在這樣的一種程度。別的不說了，他的那些身體鍛鍊，可以與歐文安德森等人幾十年的朝夕鍛練相比嗎？他們流了多少汗，吃了多少苦？經歷過多少身心上的熬煉？
但是他們的身體素質，比不上他。
遠遠比不上。
強壯或過之，而“生機”，則遠遠不及，根本不能相比。
一路走來，他走的既不是武者的道路，也不是這個世界通行的普通魔法師的道路。
念及此處，方天忽然恍悟！
原來，從一開始，他的道路，就和這個世界上所有的修煉者都不一樣，不管是武者，還是魔法師。
他的晉升，依靠着三個方面的累積：
一是冥想，這一點，和這個世界普通魔法師的修煉是一樣的。
二是身體的鍛鍊。這一點，對於這個世界的普通魔法師來說，是莫名其妙的，是“旁門左道”，甚至於，是“歪門邪道”。
三是“心”的調整，或者說意識的改變。而這一項，對他每一次的晉升幫助最大，或者也可以說，正是因爲有了這個，才讓他將一二兩個方面的累積效果，發揮到了最大！
尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。
那個梅花，就是他的“心”！
思慮至此，一切都明白起來。
原來，早早的，在還未得到識海中那六個境界傳承的時候，他就已經走上了“以心轉身”的道路！(未完待續。)