有一句話叫做“牽一髮而動全身”。
十字修行體系的建立，給方天帶來的，不止是修行方向的明確，更是讓他的身體、精神力、意識、心這四元素越來越緊密地聯繫在一起。
也因此，對於現在的方天來說，心及意識的任何變動，幾乎都會毫無延遲地影響到全身。
確立了“本心”和“塵心”的概念之後，方天不需要任何嘗試就知道，現在，他若再進行修煉，必然有一個全新的體驗。
真正的“初陽雪消境”，會是什麼模樣？
方天幾乎立時就想開始修煉了。
但是當然，這一次的“專項活動”還沒有完畢，因此，片刻之後，方天的述說在繼續：
“本心若瀚海，塵心如迷霧。”.
“而我輩，我們每一個人，都是駕舟泛行於這個迷霧海中的行人。”
“如前所述，本心發露的過程，也即泛舟前行的過程。而在此過程中，本心一個個地發現與實現，也是小舟登上島嶼，行人得到休憩與調整的過程。”
隨着述說，方天帶着衆人的意識感應又一次轉移，這一次，隨意轉移到了山間的一處湖泊邊。
然後，念動之間，湖泊中，靠邊的一側，出現了一個小小的島嶼，與此同時，一個由木片拼接出的小木船，從岸邊起航，歪歪扭扭地向着那個小小島嶼行去，然後，停泊在其邊上。
“這個湖泊，就是本心。而湖泊中的這個小島，我們可以將之命名爲‘衣食富足’。”
“這個小島，是每個行人都需要到達的第一個地點。”
“當然。事實是，這個世界的大多數人，一輩子都在向着這個小島靠近着，這個小島，是本心發露的第一個棧點，卻也是他們的終生目標。”
方天頓了頓，然後，這個湖泊之中，繼之前的這個島嶼之後，又陸續出現了其它的幾個島嶼。
小木船再一次起航。來到了第二個島嶼。
“這個島嶼，就是‘安閒舒適’。”
“這個世界上，只有少數人，才能從之前的棧點繼續起航，向着這個島嶼行來。然後，這少數人中。也只有一部分。纔可以來到這個島上，品嚐這個島上的特產，也即享受着‘安閒舒適’。”
說到這裡，方天也明白，他這個炎黃城的城主，他這個秉持着“炎黃之道”的修者。在城主之位上，需要和可以做些什麼了。
我爲城主，當令城屬之民，人人都能起航。並登入“衣食富足”之島。
我爲城主，當令城屬之民中，其傑出優秀者，可以在“衣食富足”後，再作起行，向着“安閒舒適”之島前進。
方天此時心中，泛過此念。
然後，述說繼續：
“‘衣食富足’與‘安閒舒適’，也是這個世界的普通人所能到達的極限了。他們基本上，不會有更多的力量，繼續前行。也因此。本心大海上，除了初始的這兩個島嶼，其它的島嶼，對於他們來說，都是虛妄。”
“能向着第三個島嶼繼續前行的，大家應該也都知道，是修者，且只是修者中的一部分。”
伴隨着方天的述說，靠在第二個小島嶼邊上的那隻小木船，又離嶼涉水，悠悠前行着，來到了更前方的第三個島嶼。
“這個島嶼，我將之命名爲‘zi誘自在’。”
“什麼是‘zi誘’？就是身心上感受不到太多的限制，或者也可以說幾乎沒有限制。”
“什麼是‘自在’？就是你可以依着自己的心意，隨意地悠遊在大陸的任何一個國度，任何一個城池。而各地之主，皆會待你如賓，來則迎之，去則送之。”
“合言之，所謂‘zi誘自在’，就是此身此心，如行雲流水，願行則行，願止則止，於行止之間，基本不受拘束。”
“這一層次，於武者而言，我將之定位爲七到九級，於魔法師而言，我將之定位爲法師。”
“是以，木羅閣下，埃裡克閣下，安迪閣下，法爾斯坦閣下，希巖閣下，伊凡閣下，呵呵，還有帕特閣下，恭喜你們，你們現在，都是本心大海中，這第三個島嶼上的居民。”
“這個島嶼，有着屬於這個島嶼的特產。同時，第一和第二個島嶼上的特產，在這個島嶼上，也可以找到，並且，這個島上的產出，比那第一第二個島上的產出，內容更豐，滋味更美。”
“你們可以永駐此島。和這個世界的絕大多數人比起來，你們已經遠遠地超前了。也可以說，來到世間這一輩子，已經不枉了。”
“當然，你們可以繼續前行。”
“繼續前行，就意味着要離開這個島嶼，要暫時放棄這個島上的美好享受，重新體驗風浪，重新體驗迷途。”
方天這麼說着，而湖泊中的那隻小木船也離開了第三個島嶼。
然後，湖面前方，風浪疊起，小木船左傾右斜，同時，一絲絲霧氣由湖面上泛起，不大的一會兒，就將小木船前進方向的湖面，徹底化作霧區。
而小木船後方，也即第三個島嶼所在方向，卻是一片明朗，一片風平浪靜。
“前行艱難，前程不測。”
“返回卻是很容易。”
“在這樣的一種情況下，有多少人會始終在風浪與迷霧中闖蕩搏擊，又有多少人會終於感到累了，倦了，不想再似乎徒勞無功地飄泊下去了，然後掉轉頭來，返向回程呢？”
安迪埃裡克等人，俱皆心神震盪着，如聆天音。
在此前，沒有任何人可以將他們的道途，他們的修煉，他們的人生，說得如此明朗，如此透徹。
當然，在此後，可能也不會再有。
安迪等人是如此，就連身爲**師的加洛多斯也不例外。
和方天同處一亭中，望着對面之人，這位閣下終於理解了爲何外間有那麼多的修者，稱呼着這位小城主爲“神之子”，也理解了，爲何那個爲人向來冷淡的老怪物，會對眼前之人那般看重。
我下一步的際遇，確實是應在這裡了！
到得此際，加洛多斯明明白白地感受到了這一點，他更有一種預感，如果在這裡他都不能跨出那一步，那麼，這一生，估計也就不會再有什麼機會了。
“登上第三個島嶼的人，是值得驕傲的。安迪閣下，我爲你們諸位驕傲，當然，也爲我自己驕傲。”
“但是驕傲之後，我們也知道，在本心大海上，我們其實不過是纔剛剛啓程。從世俗的層面而言，我們，值得驕傲。但若從本心大海的層面而言，我們，微不足道。”
“數年或者數十年以後，在場各位，誰繼續風浪迷霧中搏擊？誰倦極思返或已經返航？誰又登上了前方的那第四個島嶼？”
隨着方天的這般述說，迷霧湖泊中的那隻小木船，也在打着旋，轉着彎，艱難曲折着，最後卻依然是來到了第四個島嶼邊。
“加洛多斯前輩，這就是您現在所在的地方。”
“或者說，您現在可以自稱爲‘第四島島主’。”方天帶着些微打趣地說着這樣的話。
不過方天卻是不知道，這位加洛多斯**師，確實是來自島上，也確實可以稱爲是一位島主。這也算是錯有錯着？
聽得方天如此說道，加洛多斯卻是心神一顫，隱隱有着一種極爲難以言喻的感覺，然後道：“如小友所言，我以後就叫‘第四島島主’吧。下次再碰到我的那位老友，我便讓他叫我老四。”
方天微微一笑，沒有接話，只是繼續述說道：
“這個島，我們可以名之爲‘嘯傲風雲’，然後，還有第五個島，‘縱橫唯我’，第六個島，‘長生久視’，第七個島，‘永生永在’。”
“如此，本心大海上，一共此七個島嶼。”
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“第七個島嶼，是本心大海中的最後一個島嶼，也是所有行人以至於所有生命的最後一個棧點。到達此棧點，也就算是跨越了整個的本心大海，然後，踏上彼岸了。”
“彼岸，那當是一個新天地，一個無以形容的廣闊天地。但是當然，對於現在的我們來說，那是虛妄。”
“何謂虛妄？越階而望，即是虛妄。”
“纔剛剛起行，泛向‘衣食富足’的時候，即心慕着‘安閒舒適’，甚至不止是心慕，而是身體力行，那就註定，連‘衣食富足’的這第一個島嶼，也將遙遙無期、很難到達了。”
“一個農夫，你對他說衣食富足、安閒舒適是多麼樣的一種美好，他會羨慕，他會嚮往。但你若是對他說長生久視甚至永生永在，他或許只會對你說一個呸。”
“這農夫如果有一個兒子，對他說：‘父親，我的夢想是永生永在。’然後，這農夫狠狠地將其兒子痛打一頓，打完了說道：‘蠢貨，下地幹活去！’”
“這樣的一個農夫，我不會說他無知，不會說他淺薄。”
“我只會說，這個農夫，是一個駕舟的好手，是一個可以穿越迷霧的行人，是我輩修者，也需要認同以至於贊服的人。”
“因爲，他擁有一種東西。”
“這種東西，我稱之爲‘道心’。”(未完待續……)