陳天這才明白過來，這是一位掮客兼二道販子，不過結識並無壞處，特別是他們消息靈通，辦許多事方便很多。
一邊思考着，陳天一邊與這子飛道人、酸劍客搭上了話。
第二天，陳天仍呆在這與他們二位閒談，子飛道人順便將周圍擺攤的修士都給陳天介紹了一遍，大都是沒什麼跟腳的散修，機緣巧合之下學了一點手藝，在這白帝城中避世修行。
到了最後一天，子飛道人走了，去了太極廣場看拍賣去了，雖然他也沒資格進去，但是守在那周圍，期望能得到一點消息，拿來作爲談資也是好的。
待那子飛道人走了之後，陳天與酸劍客有一搭沒一搭的閒扯了起來，話語中，陳天發現這酸道人談吐不俗，特別是對於劍術非常有見地，陳天自得到《柔水劍典》後雖然勤加練習，又參考了許多凡俗劍術招式，但是到底脫不了這典籍的藩籬，只能說用的中規中矩。
趁此機會，陳天趁機問出了幾個心裡積存已久的問題，那酸劍客聽了後道：“楚兄練的是水行劍典？不知是哪部？放心的話可以說說，我可能見過，或許可以給個參考。”
“在下習練的是《柔水劍典》，但是怎麼也達不到劍典中所言的劍式如水之柔，殺意綿綿，無孔不入。”
“《柔水劍典》啊，我看過，不錯的一部劍典。這部劍典其真意便是殺意要內蘊，便譬如山間流水，看似柔，其實柔而不可當，長年累月，便是再有棱角的頑石也磨得圓滑。將殺意蘊含在如水的劍式中，每一劍似都是潺潺流水，但最後積累起來，卻能水滴石穿。”
“你如果能領悟一絲水之真意，將其納入劍式之中，這門劍法便可以順利修至大成，如果不能，那麼永遠也就只能練練上面的招式罷了。劍訣修煉，普遍重意不重式。除非到了金丹期，開始領悟劍氣雷音、劍光分化等高超劍術，這就需要技巧、神識、悟性等多方面的條件，能領悟就要看個人氣運了。”
“多謝前輩解疑。”這酸劍客修爲比陳天高一個大層次，已經是金丹期了，而且看他對劍訣這麼熟悉，想必飛劍更厲害。
“你還是叫我酸劍客吧，他們都這麼叫我，飛鼠人不壞，在這一塊人緣很好，你有事可以找他。我看你不到而立，今後前途可期，只是在這白帝城中不要被這繁華迷了眼。”
“多謝先生提醒。”陳天連忙行禮感謝。
夕陽西下時，陳天便回到了新小屋中，他還有許多事要做，洞府開闢還只建了幾間屋子，陣法都還只放了兩個迷陣，離洞府完備的陣法類型相差甚遠。另外還有鼉龍遺蛻做成的衣袍需要祭煉禁制。
接下來數個月，他都一直觀察小屋附近山峰上的禁制，從冬至日這天起，隨着天地之間一陽生，地氣開始萌發，其伴隨着的陣法波動也從沉寂漸漸清晰起來。
而他也漸漸有所得，小屋周圍的陣紋以土行爲主，夾雜以其它四行，以水木金土四行推動土行運轉，又以土行元氣爲載體承載其它四行，再夾雜天星運轉、萬物生髮的規律，使這處陣紋具有了與天地同呼吸的效果。
有了一點所得後，他便開始着手佈置陣法，仍是以土行爲主，其它四行爲用，佈置出多個陣法互相嵌套的一套洞府護陣來。
最外圍，是他仿照五行盤中五種術法組合而成的五行迷幻陣，顛倒五行陣，經過調整，合而爲一，佈置出一套他稱之爲逆五行陣的陣法，其功能主要就是錯亂五行，迷惑神念、感官，並擾亂指路類術法、法器的效果。
中間則是一套五行陣，五行流轉、轉換不息，可防禦、輔助、攻擊。這種陣法雖然是流傳較廣的一套法陣，但是能佈置好的寥寥無幾，特別是要做到五行流轉不息的不多，這還託他的功法五行訣的福，對五行流轉、轉換，特別有領悟。
最內的還是基於這些陣紋最基礎的土行，與他建屋所用的都是土行的靈磚，所以都佈置的是厚土壁壘陣，一個套一個，九個套在一起，每一個陣法都能分散其他陣法所受到的攻擊，也就是說，要打破這個陣法，就需要九個陣法一起打破，這對於以防禦著稱，又立足於此地土行陣紋的厚土壁壘陣而言，除非元神期高手出手，否則基本不可能。
能佈置出這套陣法，最重要的還是那些土行陣紋，既能提供源源不斷的土行元氣，又能天然親近土行陣法。
他還有五行盤，可以當成前兩層陣法的核心法器，增益整個陣法的威力。
當然，調整不會像佈陣那樣佔用精力、時間，陳天的時間便多了起來，拿出鼉龍遺蛻的衣袍開始祭煉碧海潮生曲的禁制，他將這件衣袍稱之爲洞庭袍，以紀念這件道袍的來路。
一連兩個多月，他都在這處自稱爲五行觀的洞府中打坐修煉、祭煉禁制，這一日，他正在屋外看看那些新種的靈物種子發芽了沒有，此時已到早春，玉睡蓮、洞庭蓮藕，靈柳已經抽芽，醉芙蓉、青水竹還要等一段日子。
想着下次去白帝城兌換點靈土、靈水，最好能弄到培養水屬性植物比較通用的玉液來澆灌，能促進這些靈物的生長。
正在這悠閒地整理着，將小院門前鋪上幾行石板路，中間鋪了一個石板的小曬坪，剛好修煉之餘可以坐在這喝茶賞景，石板就來自於建房掏出的大石頭。其他地方遍植綠樹紅花，還鋪上了矮厚的草坪。