前世南洋那邊降頭師可是非常猖狂的，在南洋，降頭術並不是什麼隱秘的存在，你只要拿着大把的錢找降頭師，他肯教授你，牛皮降多少錢，玻璃降多少錢，情降多少錢，每一門降頭術都是明碼標價，甚至是還有個別佛門寺院，掛羊頭賣狗肉，公開傳授降頭術，只要你去那裡出家，能夠學習到。
因此，在南洋有很多人都成了降頭師，算不精通，多少也會學一兩門，而這些人學了，百姓們可遭殃了，降頭師不是一個教派，沒有自己的善惡觀，他們行事只爲一個錢字，爲了錢，他們什麼都做的出來，更可氣的是，那邊很多的政府，非但不打壓降頭師，還花錢供着他們，是希望將來能夠藉助他們的力量。
很多了降頭術的人，在南洋求救無門，都會跑到內地來求救，元一前世雖然沒有半點法力神通，但是掌握了正確的方法後，他也是曾經給人成功解決過降頭和蠱蟲的。
他用的最多的辦法，是大悲咒。
大悲咒是與楞嚴咒尊勝咒並列三大咒的咒語，因爲它傳播的很廣，所以很多人對它都不怎麼重視，寧願帶着大筆錢財去藏區找師求取秘法，也不願意念一念大悲咒。
其實，大悲咒作爲佛門流傳最廣、連不識字的普通村民都能唸誦的咒語，威力自然是不用多說，修成大悲咒，可以成種種事業，要財的得財，要姻緣的得姻緣，要長壽的得長壽，此外還可以降伏魔軍，調伏小人等等，簡直是無所不能，只不過像大悲咒這樣長的咒語，必須先念誦十萬遍以，形成了咒力，纔可以利用大悲咒成種種事業。
大悲咒密法當有提到過，如果了蠱術，用大悲咒來解蠱，用龍惱香和安息香兩種木材，取井水一起煮，之後安置在千手觀音密壇前，加持大悲咒一百零八遍，承接觀世音菩薩的強dà fǎ流，之後將水一口飲盡，能夠解決體內的蠱蟲。
而至於降頭術這等邪術，那也好辦，只要供奉一尊開過光的觀音像，然後前面放一把刀，什麼刀都行，殺豬刀水果刀也沒問題，然後，對着這把刀唸誦大悲咒只需二十一遍，最後，如果知道是誰給你下的邪術，用泥或者面按照那人的形象捏一個小人，如果不知道，則捏一個面目模糊的小人，然後祈禱觀世音菩薩讓他幫你找人。
最後，手起刀落，將那麪人砍成兩截，邪術自然pò jiě了，然後是咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還着於本人。
此刻元一要用的，是這樣的辦法，當下，只見他隨手從地下抓出一把泥土，着一旁那枯瘦老頭的樣貌，捏成一個栩栩如生的小人，然後，隨便從空間之取出一把小刀，開始口誦大悲咒，“南無喝囉怛那、哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧羯帝、爍鉢囉耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶迦盧尼迦耶，唵，薩皤囉罰曳，數怛那怛寫……”。
僅僅二十一遍過去，原本普普通通、連法器都不是的小刀，立馬散發出璀璨的佛光，梵音禪唱圍繞刀身，而後元一拿着小刀，對着之前捏好的麪人一刀斬下，將其給斬成了兩截。
麪人一被斬開，那原本見到元一招，正神色得意不停向旁人炫耀自己手段的老者，忽然發出淒厲慘叫，渾身肉眼可見出現一道道黑氣，在他來不及做出什麼反應前，迅速將其給吞沒，轉眼之間，整個人如同被潑了硫酸一般，滋滋作響，很快化爲膿水。
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還着於本人，修行guān yīn fǎ mén，尤其是大悲咒的人，是最不怕被人下邪術的，如果邪師敢以邪術對修行大悲咒的人下手，那麼最終只會自食惡果，無論其下了多麼歹毒的咒語，最終都要其自己品嚐。
元一肉身強大，還能抵抗一下詛咒，從容做出應對，但老者這種浸淫巫蠱詛咒的人，肉身自然強大不到哪去，因此這纔會瞬間斃命。
見到老者轉眼之間化爲了膿水，周圍的人趕忙散開，生怕沾染了，自己也成爲下一個倒黴的人，與此同時，剩下的十一個仙人，有六個轉身走，顯然是不想再招惹元一了。
至於剩下的五個，雖然沒做什麼，但依舊是站在原地一動不動，顯然，這些個人都自信於自己的實力，想要在元一渡劫過後再找他麻煩，如果元一他度不過天劫，那他身的寶貝都是他們的了。
如果元一度過了，那也沒事，修士算度過了天劫，也會處於一段較長的虛弱期，算度過了虛弱期，那也的要很長的時間，才能逐漸適應自己新的身體和力量，有這麼長的時間，足夠五人殺他了。
解決了那枯瘦老者，元一重新將精力放在天劫面，餘光瞟見一旁還待在那裡不肯走的五個仙人，當下撇撇嘴，不多做理會，他沒成道之前，斬殺了不少仙人，若是等他成道了，到時候實力再翻個幾倍，哪裡還怕那區區幾個仙人。
如今，元一可是有着五大分身，他一成道，五大分身也跟着成道，實力境界都跟本體相仿，而且心意相通，必要時候還能組成陣法，六打五，元一這邊還多一個呢。
隨着時間的推移，落在元一頭的雷霆越來越多，而且雷霆的直徑也越來越小，不過，不要以爲它變小了，對它有任何的小瞧，相反，濃縮纔是精華，越到後面，雷霆會越細，相應的威力也會變大。
元一的衣服僅僅只是普普通通的衣服，天雷一落下，已經化爲灰燼，不過他可沒有在野外luǒ tǐ的興趣，尤其是此刻一旁還有五個人在盯着，因此以佛元在周圍幻化濃霧，將他整個人都給籠罩起來，隔絕五人的視線。