顧悠悠拿着兩包衛生巾，仔細的研究着，然後回答道：“其實哪個牌子，都還可以，我就是比比看，看哪個最划算。”
“……”
本來還以爲這裡面，還大有名堂的薛璟浩，聽了顧悠悠的這句話之後，直接就動手，把剛纔，顧悠悠拿過的那些東西，一包一包的，全都給抱在了懷裡，最後問道：“這些夠了嗎？”
“……夠了，夠了。”顧悠悠愣了愣神，薛璟浩懷裡抱着的那些，估計已經足夠她，用上個半年的了……其實，顧悠悠的體質並不是很好，每次來例假量都很少，而且也都不會超過四天，所以，薛璟浩抱着的這些……顧悠悠咳嗽了一聲，說道：“那什麼，其實，不用這麼多的，放下，放下，我自己拿就好了。”
薛璟浩還以爲，顧悠悠是想接着挑選幾個划算的，於是也不管她，是不是反對，直接抱着那一堆女性用品，就去了收銀臺那裡。其實，不管薛璟浩心裡怎麼想的，顧悠悠的心裡，還是有些不好意思的。雖說有些女生，就是特別的喜歡，自己的男朋友，給她們買這些，很是私密的女性用品，如果男生沒有去買，或者是因爲不好意思去，或者是因爲買錯了，那些女生，一般就會很生氣，其實，顧悠悠覺得這是大可不必的，因爲，女生的這些東西，本來就是要自己，去買回來的，如果這些，也讓男生代勞的話，那麼，女生是不是，也可以代勞男生，去做一些，他們比較私密，而且女生並不太容易，接受而去做的事情呢？
這個社會上，的的確確還存在着一些，對女性不公的事情，而且，顧悠悠也覺得有的時候，女權意識，真的很薄弱，但是，儘管如此，顧悠悠還是覺得，男女畢竟有別。就好像女生會來大姨媽，但是男生就不會一樣，女生在生理上，本來就是弱於男性的，所以，這可能也是一部分女生，一直在吆喝着男女平等，但是，當真的男生要跟女生平等了的時候，她們又會說，女士優先了的話了。其實，她們所宣揚的那種女權，根本不是真正意義上的女權，而是一種，要把自己的權益，置於他人之前的那種自私自利。如果真的讓她們如願了，那麼這個社會，跟之前的男權至上，只有一點區別，那就是，男權，變成了女權。
無論是男權至上，還是女權至上，只不過是歷史變遷的洪流之中，社會意識對人類文化，做出的偏頗要求罷了。就好像，一開始的母系氏族社會，因爲求生的過程中，不需要男人出什麼力，女人是可以繁衍後代的，在那個時候，繁衍，就是至尊無上的，因爲人類的存活率，太低了，而他們當時的壽命，也太低太低了。原始社會的人類，基本跟動物沒有區別，活到三十歲，就算是你高壽，而一般的人羣，也就是活到十幾二十歲的樣子，跟現在的長壽貓，長壽狗，基本沒有壽命的區別。所以那個時候，女性的地位，無可匹敵，一般的繁衍能力比較強的女性，都會是一個家庭裡的大家長，而那個時候的男性，基本都是，沒有多大的地位的。但是到了後來，慢慢的，覓食比較艱難了，而雖然是在原始社會，但是，野外生存能力，畢竟還是男性，優越於女性，所以，慢慢的，隨着社會的變遷，母系氏族，慢慢的，就演變成了父系氏族。大多數的女性，慢慢的都成爲了，男性的附屬品，她們的生育能力，不再是至高無上的了，而男性的野外覓食能力，則變成了整個社會的最高調。想必那個時候，男性也應該是被壓榨了許久，長久以來的屈辱，致使他們在後來，反撲的時候，來勢洶洶。以至於後來的，幾千幾萬年的餓演變裡，女性的地位，一直沒有被提升過。
在華夏文明之前，人的存在，還是十分的模糊的，那個時候，誰也沒有所謂的，男權女權的意識，恐怕那個時候，大家還都是用一種，非常古老非常動物的語言，在交流着的，所以，那個時候，他們完全是憑藉着自然的本能，在生存。沒有人能夠打翻自然鐵則，就算是到了現在，人類也依然，無法拒絕颱風、地震等自然災害的出現。大自然的規律，是經歷了千千萬萬年的演變，才形成的鐵律，人類的文明，至今存在的年數，也不過是自然的，一點點零頭罷了。所以說，我們的很多文明，雖然看起來很完善了，但是，跟大自然比起來，它們根本就不值一提，我們，螻蟻一般的存在，卻總在妄想着馴服自然，爲我們所用，蚍蜉撼樹，自不量力，而不自知。
迴歸到正題，再說男權女權的問題，現代社會，基本女權意識，已經復甦復甦再復甦了，雖然不排除，有些人的思想還很是老舊，但是，基本上一半的人羣中，應該是可以再有一半，是能夠理解女權意識的，雖然，她們的理解，可能並不正確。就好像，顧悠悠如今想到的這個問題，大多數女生，都在宣揚女權，但是同時也在呼籲女士優先。憑什麼呢？現在有些文章的標題，起的很是讓人耳目一新，說什麼，大家都是第一次做人，憑什麼我要讓你？是的，的確是這樣的，大家都是第一次做人的，而且，在做人之前，也沒有人問過你，你是不是要做人。所以說，爲什麼要女士優先呢，在你拼命的，宣揚男女平等的時候？
那些讓男朋友，給自己做這些、做那些，買這些，買那些的時候，你到底是把自己，當成是什麼？如果說，愛你就要爲你付出全部，或者是，付出自己的大部分，那你到底愛着男生多少呢？你到底對他，是一種怎樣的愛，纔會要求他，爲你做這麼多的事情。