只見此時正在一座大山半腰，此山高接青霄，崔巍險峻，一名獵戶正在自己前方行走，忽然回過身來，立於路下道，“長老，你自前進，我卻告回。”
沈隆此時已然明白，自己現在的身份是那大唐御弟、自東土大唐前往西天取經的唐僧唐三藏，面前那位是獵戶劉伯欽，眼下應該是在兩界山，這裡東半邊屬大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界，劉伯欽不能越界，所以只能送到這裡作罷。
吳承恩原著寫得就是韃靼，估計他沒好好琢磨歷史，隨手就寫了，唐太宗的時候那來的韃靼啊，按照地理位置判斷，這裡應該是大唐和突厥的交界處。
若是唐三藏本人，看到如此險峻的山勢定然害怕，不過沈隆卻不在乎這些，於是雙手合十回禮，“一路有勞施主了，此番回去路上小心。”
說完便放劉伯欽離開了，然後繼續緩步登山，沈隆隱隱約約感覺到自己身邊還有其他人在，料想這些便是那暗地裡保護唐三藏的四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、護教珈藍了。
其中四值功曹是天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神，分別爲值年神李丙、值月神黃承乙、值日神周登、值時神劉洪；他們負責考察記錄功勞，掌管功勞薄，同時還兼任送信使，凡是人間上達天廷的表文，焚燒後就是由四值功曹呈送的，另外還兼任守護神將，托塔天王李靖率領十萬天兵攻打花果山的時候他們就出過場，可以說是位卑權重的典型。
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揭諦一詞在梵語裡是去的意思，從痛苦中走向解脫，從無明中走向覺照；五方揭諦分別是金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦，乃佛教五方守護大力神。
六丁六甲爲司掌天干地支的神祗，其神十二位，後爲真武大帝的部下，有祈禳驅鬼的功能，也叫制鬼神，當年也跟着李靖一起打過花果山；後來孫悟空在南天門被刀刺斧砍火燒水淹十八般死法全用了一遍還是沒死的時候，就是六丁六甲幫他解得繩子，然後押往老君的兜率宮八卦爐，也是老相好了。
伽藍是寺院道場的通稱，所以護教伽藍自然就是守護寺廟的神佛了，一共有十八位，日後關羽也曾被封爲護教伽藍，不過沈隆偷偷瞄了一眼，發現裡面並沒有紅臉長鬚模樣的。
呵呵，區區一個取經人，身邊就有三十九名佛道兩屆的神佛暗地裡保護，這是護佑金蟬子這個佛二代來鍍金的吧？沈隆心底暗暗吐槽，以前那些無名取經人怎麼沒這個待遇？最後不是被山裡的野獸吃了，就是被流沙河的沙僧弄死串了佛珠，有背景和沒背景果然不一樣啊。
這些傢伙說起來也是挺鬱悶的，西遊之後，師徒五人各有封賞，最差的也成了八部天龍，然而他們辛辛苦苦跟了一路，最後卻是毛都木有，這就是小卒子的無奈啊，事情成了，功勞都是別人的，自己沒落下埋怨就該謝天謝地了。
“我怎麼感覺似乎有人在看我啊？”沈隆這麼一瞄，四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、護教伽藍之中就有人感覺到了。
“喏，那位還壓在山下呢，他定然能看到我們！”護教伽藍中的廣目指向兩界山下，兩界山其實就是五行山，如今孫悟空就在下面，他們還以爲是孫悟空的目光。
一見到這位，四值功曹和六丁六甲就覺得渾身不自在，他們可是孫悟空的仇人啊，待會人家出來了，掏出金箍棒要報仇可怎麼辦？於是連忙說道，“既如此，我等不如暫避一時吧？”
“如此也好。”五方揭諦和護教伽藍也趕緊應道，他們雖然和孫悟空沒仇，奈何把孫悟空壓在山下的事情可是如來佛祖乾的，到時候孫悟空氣急之下恨屋及烏，順手一金箍棒把他們給砸死了，他們也沒地兒說理去啊。
於是這三十九位暗地裡保護唐僧的神佛趕緊溜遠了些，不敢和孫悟空見面，這讓沈隆也放心了些，如此就好啊，你們要是天天盯着，那我怕是啥也幹不成。
他們剛剛離開，沈隆就聽得山腳下叫喊如雷道，“我師父來也！我師父來也！”心中暗暗一笑，這回可就不一樣了。
沈隆牽馬下山，行不數裡，只見那石匣之間，果有一猴，露着頭，伸着手，亂招手道，“師父，你怎麼此時纔來？來得好！來得好！救我出來，我保你上西天去也！”
靠到近前細看，你道他是怎生模樣：尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿，鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎，眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢餘多，還喜得眼睛轉動，喉舌聲和，語言雖利便，身體莫能那，正是五百年前孫大聖，今朝難滿脫天羅。
哎，沈隆忍不住發出嘆息，他走上前來，與孫悟空拔去了鬢邊草，頷下莎，從隨身空間取了接桃子，送到孫悟空嘴邊，“昔日何等意氣風發的齊天大聖，竟然成了這般模樣，先吃點東西吧！”
孫悟空在五行山下餓了就吃鐵丸，渴了就喝銅汁，桃子估計只有偶爾運氣好，剛巧成熟掉落在他面前才能吃到，所以儘管這桃子遠不如他昔日所吃的蟠桃，孫悟空也立刻張嘴啃了起來，但剛啃了兩口，就聽到沈隆道出他的來歷，不由得大吃一驚。
“你是如何曉得的？莫不是觀世音菩薩告訴你的？”不過孫悟空已經在五行山下關了五百年，好不容易纔有脫身的機會，所以只是糾結了下就把這些拋在腦後。
孫悟空連忙說道，“前者有個觀音菩薩，領佛旨意，上東土尋取經人，我教他救我一救，他勸我再莫行兇，歸依佛法，盡殷勤保護取經人，往西方拜佛，功成後自有好處，故此晝夜提心，晨昏吊膽，只等師父來救我脫身，我願保你取經，與你做個徒弟。”