第四十五章 回武當山

開封城。

書房內,戴道晉和史成文相對而坐。

戴道晉端起茶碗,抿了一口,道:“過兩天,我便會武當山了,這邊的事情,你盯着點。”

史成文點頭,“東家放心,屬下一定在塞外找一個秘密的地方,找到後便開始搬遷,不過時間耗費恐怕有些長。”

戴道晉搖了搖頭,“不急,慢慢來,時間充足。”

又道:“對了,福州林家現在怎麼樣?”

史成文答道:“福威鏢局現在和四海的生意往來,進展的很好,四海的很多名貴貨物,都是和福威鏢局合作。”

戴道晉點了點頭。

史成文遲疑道:“東家,爲何我們要幫助福威鏢局?”

戴道晉笑着道:“行走江湖,多個朋友多條路。”

史成文雖然仍是有些不理解,但卻是沒有再問下去,好奇心太多不是好事。

戴道晉似是突然想起了什麼,對史成文道:“老史,我讓你暗中滲透日月神教做的怎麼樣了?”

史成文笑道:“東家,您早幾年之前,就吩咐我對江湖上的門派和錦衣衛進行或滲透,或拉攏收買。但江湖上如五嶽劍派,峨眉,青城等派卻是不易。這些門派招收弟子,審查甚是嚴格,必須要身家清白之人。”

”但日月神教這個教派性質很特別,三教九流無所不包,就必然造成這個組織的嚴密性不足,雖然不容易進入高層,但我們四海的人滲透進去,卻不是什麼難事。”

“有我們四海在背後金錢支持,卻是有一部分人,已經滲透進去了,並且還有幾個在裡面當了小頭目。”

戴道晉道:“嗯,你之後注意下,重點滲透一下日月神教的風雷堂”

史成文想了想,道:“屬下記得風雷堂的堂主是童百熊?”

戴道晉點頭。

史成文道:“屬下回頭就把重點放在風雷堂。”

戴道晉又接着道:“還有,你吩咐在日月神教的人注意一下,一個名叫楊蓮亭的人,這個人我也不太清楚,他現在還有沒有加入日月神教。”

“這算是一個長期的任務吧,不急於把他找出來。”

史成文點頭稱是。

戴道晉道:“若是找到此人,看看能不能吸納進四海。若是實在不行,想來到那時,蘇空青那邊的相關藥物也已經研究出來了,倒是直接控制就好了。”

史成文聽到東家不惜以毒藥直接控制,想來此人極爲重要,暗暗的在心裡着重記了下,道:“屬下知曉了。”

戴道晉喝了口茶,道:“我這次回去,便會讓武當開門收徒,之前讓你尋找的那批資質出衆的孤兒,到時便安排進入武當山。”

戴道晉站起身道:“其他的就沒什麼了,你在做事的過程中若是有什麼解決不了的,就通知我。”

史成文也站起身道:“屬下明白,先告退了。”

看着史成文走出去,戴道晉又坐回椅子上,暗自思索,仔細梳理着自己佈置的暗手,看是否有疏漏。

……

兩天後,戴道晉離開了開封城。

不過卻並沒有坐馬車離開,他打算走回武當。

距離黑木崖一行,還有差不多兩年多的時間。這兩年戴道晉打算好好的在武當山,靜心修煉。

這段時間,戴道晉滿腦子都是算計,整個人心裡念頭太過繁雜。

所以他打算,一步一步的走回武當。

於大自然中,洗去心頭雜念,找回真我。

……

等戴道晉回到武當,已經過去了兩個月了。

這兩個月的時間,他曾站在山巔,俯瞰山河,也曾走在谷底,仰望山川之浩大。

曾在雨中獨步行走,也曾在朝陽下打坐練氣。

逢山攀山,遇水過橋。

平平常常最簡易,淡淡泊泊莫多說。

剛開始還每天站樁,到了後來,放開神和身,行走坐臥皆是樁。

流行爲氣,凝聚爲精,妙用爲神。

於不覺間,真氣在經脈中涓涓流動,達到《葵花寶典》心法第四層大成。

戴道晉也不回家,擡腳上了武當山。洗漱之後,便歇息了。

第二天,金頂大殿。

清虛對着戴道晉道:“掌門師兄,不知將我們召集而來,可是有事交代?”

戴道晉看着面前的衆人,清虛,雷軍,何念山,焦文石,季鴻軒,借理全,班巍然等,這些人都是武當的扛鼎一輩,未來武當的五十年,就是靠這些人在支撐。

戴道晉道:“本座打算,再開山門收徒。”

季鴻軒拱手道:“掌門,似乎還沒有到五年一次的時間?”

戴道晉搖了搖頭,道:“現在的武當小輩的弟子,前年剛入門,兩年時間,並未出現什麼出類拔萃的人物,卻是不能再等三年,居安思危。以後的武當需要一個優秀的接班人。”

想了想,道:“若是兩年後的黑木崖之行,本座去而未返,清虛便是武當掌門。”

衆人聽了,心情皆有起伏。掌門是爲了武當山纔有此一劫。

清虛更是激動道:“師兄,到時我和你一起去。”

雷軍大嗓門,“還有我。”

其餘幾人剛想也說點什麼。

戴道晉笑着擡手打斷了衆人,道:“本座只是這麼一說,未必就不能安全返回。”

“好了,這件事還早,以後再說。清虛,招收弟子的事情,你來負責吧。”

……

此後,戴道晉便將武當山的大小事務交給清虛,武當外事交給了季鴻軒來負責。

他自己每天便是練功打坐,調和身心。

清閒之餘,戴道晉便將自己所創的樁功又補充完善了一下,順便傳給了武當弟子修煉。

戴道晉將這門樁功,叫做無極樁。

“無極”一詞始於《道德經·第二十八章》“知其白,守其黑,爲天下式。爲天下式,常德不忒,復歸於無極”。所以,“無極”概念源自老子。

戴道晉所創的樁法,以無極而命名,也只是個人的一個遠大目標。

“無極”就是沒有極限、沒有極點、沒有變化的狀態。沒有變化則無生無滅,沒有過去、現在、未來,沒有核心與邊緣的區別,空間是勻質的,萬物是相對靜止的,沒有相對運動,沒有時間。“無極”是永恆的。

後面隨着戴道晉的修爲逐漸提升,無極樁自然會逐步進行完善,融合戴道晉對武道的理解。

傳給武當弟子的自然是簡化版的無極樁。

先求內功,練內功首先練內氣,就是要先培養和壯大內氣。通過靜站久站無極樁,逐漸培養和壯大內氣,充實丹田,行通經絡,佈滿周身,身體猶如充滿了氣的皮球,渾身形成富有彈性的棚勁。

再結合太極拳的螺旋纏絲法,使內氣纏繞運行於肌膚骨節之中,斂入骨髓之中而形成太極拳特有的剛柔相濟的纏絲內勁。通過久站無極樁,可使上體更爲虛靈,下體更爲穩固,上虛下實沉重如山,而又身心虛靜,內外嚴整,上下合一,周身一家。

壯氣、混元一氣爲宗旨。功法、拳法、養生法三法合一纔是無極樁真諦,所以無極樁旨在培氣、養氣、聚氣。

戴道晉希望武當弟子,能夠藉助無極樁,輔助修煉,快速成長起來。

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