時間飛逝一年的時間眨眼便過去了，逍遙睜開了眼只見在廣場之上，密密麻麻的全是來聽解大道的修士，人數雖多，卻是很安靜的在那等待着。
見逍遙雙眼睜開以後，不管是化成人形的，還是沒化成人形的；不管是修爲高深的，還是修爲低下的；在逍遙面前沒有什麼區分的，向着逍遙齊齊伏地大拜，口喊：“拜見天尊，天尊聖安”。
逍遙見到此情此景後，便讓一衆蓬萊島修士起來，然後向做於衆生靈前面的九人看去，便見這九人都是那洪荒異種。九人按照修爲高低排名分別是修爲最高的變異九頭龍、玄翼虎、髭畀（zibi）、開天第一隻變異玄龜玄靈雙頭龜、金翅大鵬鳥、還有一隻異種鳳凰（不和洪荒大陸上的鳳凰一樣，其全身呈現烏黑之色）、一隻變異麒麟、一隻九尾妖狐、昡鮨。
這九人就是那九大執事，爲了蓬萊島的發展有大功德，所以逍遙看在他們多年的不辭辛苦的份上，便想收九人爲記名弟子，以犒勞其功績。
而九人看到逍遙的眼睛從其身上掃過後，都出奇的激動起來，就好像有什麼機緣將要降臨到自己身上一樣。
果然等逍遙看完九人之後便道：“爾等九人爲本座的道場發展作出了巨大努力，本座今日在這裡便收你等爲記名弟子，希望爾等能再接再厲把蓬萊仙島治理的更加美好。”
而臺下的九人都被突然來的幸福打擊的目瞪口呆，似乎是不敢相信這是真的一樣，九人之中的玄翼虎本就是耿直之輩，雖然剛纔逍遙眼睛看過他的時候有種機緣到來的預感，但是沒想到是這個機緣，對着自己的臉就是一巴掌，‘啪’的一聲脆響，響過廣場。
不要說是玄翼虎身後的其他修士，就是其他八位也被玄翼虎這個動作給驚醒，張大着嘴，吃驚地看着玄翼虎，不明白他爲什麼這樣，似乎連剛纔聽到逍遙收他們爲記名弟子的事情都忘了，而逍遙也被玄翼虎這個動作搞得一愣，也不明白自己收他爲記名弟子爲啥要打自己一巴掌，難道是不願意？
逍遙的想法在腦海之中只出現一瞬間便消失了，剛要說話就被玄翼虎打斷了。而玄翼虎似乎發現了他的動作的不妥，隨即想到“這回連丟大了”，只見他那本來就紅的大臉瞬間更加紅了幾乎變成了紫醬色。
但是玄翼虎隨即更正臉色向着逍遙跪拜下去，口道：“謝師尊憐惜，俺玄翼虎以後會服侍在你老人家面前，爲您老人家鞍前馬後的。”
而其他八人這纔回過神來，相視一看，都在暗自責怪自己卻是沒有玄翼虎機靈。也學着玄翼虎對着逍遙拜服而去，口道：“謝師尊憐惜，龍九、（髭畀（zibi）、龜靈、金鵬、黑鳳、林奇、武媚、昡鮨）願以後日夜服侍，鞍前馬後。”
而這時的逍遙也明白了剛纔玄翼虎爲何那樣了，於是哈哈大笑起來，對着玄翼虎道：“爾真乃真性情也”。
一句話說得玄翼虎本來已經恢復正常的臉色瞬間又變成紫醬色，而逍遙看到此時玄翼虎的表情後，更是大笑不斷，而其他八人因爲拜伏在地雖然感覺很想笑，但是想到自己此時的狀況如果大笑的話，肯定異常失禮，於是便趴在那裡暗地裡憋着是自己笑不出來，但是那伏在地上的身子不斷顫抖着，玄翼虎看到其他八人的狀況後，也知道爲什麼，那顫抖的身體便是在向玄翼虎無言的說明着。
除此之外其他修士就沒有什麼顧忌了，都哈哈大笑起來，雖然玄翼虎修爲很高，但是在蓬萊島上卻是最受人歡迎的，因爲他平易近人，對即使比他修爲低的修士也沒端過什麼高人一等的架子，有時還指點指點一下後輩弟子的衆多難題和提問，所以衆人都不怕玄翼虎惱怒，而玄翼虎雖然惱羞成怒卻不敢發泄，到了最後氣鼓鼓的樣子更是讓衆人開懷大笑。
這樣的大喜大悲最影響修士心境，而逍遙都不知道自己有多少億萬年沒這樣開懷大笑了，看着臺下正笑着的衆修士們亦是感嘆修道的不易啊。
而玄翼虎見自己剛拜的師尊這麼開心，心中那一絲惱怒，來得快亦是去得快，隨即也被廣場上的笑聲所感嘿嘿大笑起來。
等歡聲笑語停下來之後，逍遙對着還在跪着的九人說道：“爾等都起來吧，須知，大道無情人有情，入貧道門牆，要做到尊師重道、不能做那欺師滅祖敗壞門牆道德之事、師兄弟之間要相互友愛，互幫互助、不得仗勢欺人、不得同門相鬥等，爾等九人能否做到。”
九人等逍遙說完門規後，齊道：“善，我等尊聽師尊教誨，定當互助友愛，不欺凌弱小，努力爲蓬萊仙島的發展再創輝煌”。
“好好，爲師相信你們定會說到做到的”。隨即給了九人各幾件法寶，全都是先天靈寶級別的法寶，每人一把攻擊性法寶；一把防禦性法寶；一件輔助性法寶。然後又給了一些後天靈寶級別的法寶，有一些甚至不比先天靈寶威力差，甚至還超過。
九人連續被巨大的幸福而擊中，已然不知所以了，要不是後輩弟子提醒又要向剛纔玄翼虎那樣丟人了，醒過神來的九人又一次對着逍遙拜謝，而逍遙卻阻止了他們的的動作。道：“貧道之門下除了剛纔所說那些門規之外沒有什麼其他的繁瑣規矩，而且貧道對那些繁瑣規矩也是不喜，遂，爾等不必這般。”
但是玄翼虎九人卻不這麼想，沒有規矩不能成方圓，堅持拜謝，逍遙攔不住便依了他們。
九人拜完後，逍遙便正色道：此次講道三百年，爾等好生聽解，於是便不再管衆修士自顧自得講解起來：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以爲天下母。吾不知其名，字之曰道，強爲之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”
大道本無體，寓於氣也，其大無外，無物可容。大道本無用，運於物也，其深莫測，無理可究。以體言道，道始有外內之辨。以用言道，道始有觀見之基。觀乎內而不觀乎外，外無不究而內得明矣。觀乎神而不觀乎形，形無不備而神得見矣……”
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