宇文邕要滅佛，態度是異常堅決的。慧遠不是第一個站出來反對的人，但他絕對是第一個站出來反對，現在還能站着說話的人！
“陛下駕臨天下，獲九五之尊，人人崇敬。
然而陛下登基後卻要毀滅佛法。
陛下之前說‘真佛無像’，確合經意。
但陛下的旨意，需要官府來傳達，佛家的世間僧俗，須依據誦詠經典，方知佛法；憑可識佛像，纔可表崇敬之意。
如果以陛下的話來說，經像全廢，人們哪會對佛教產生信仰呢？”
慧遠大師這話就說得很有水平了。
你治國的抱負，需要各級官員來幫你實現。同樣道理，佛家的意志，也需要各種寺廟來傳遞。
如果寺廟沒有了，佛就成了無根之佛，就好比你宇文邕失去朝堂中樞，就好比是傀儡之君一般。
宇文邕還很嫩，無法掙脫慧遠的語言陷阱，半天都不知道說什麼纔好，面色尷尬。
畢竟，慧遠說得還是很有道理的，宇文邕拆佛堂也並非排斥佛教文化，而是寺廟阻礙了國家富強。這件事是有先有後，有重有輕的關係。
“哼，真佛衆人自然知道，不需要藉助於佛經和佛像。不被人所知的，都是僞佛！”
既然說不過，宇文邕乾脆就開始耍無賴起來。
“漢明帝之前，沒有佛經佛像，衆人爲什麼不知道虛空中的真佛呢？”
慧遠平靜問道，宇文邕不能答。
“如果不借助於佛教，人們就能知道佛法，那麼上古沒有文字的時候，人們就應該知三綱五常之類的東西了。
但那時的人們，只知其母，不知其父，難道不是和禽獸一樣？”
慧遠繼續逼問，宇文邕又不能答。
此刻他背後的千軍萬馬都成爲了背景欄，起不到絲毫作用，甚至是在免費爲慧遠做宣傳。
“如果因爲佛像無情，就要廢佛教，那麼國中前朝天子的畫像，難道就有真情，而必須加以尊敬嗎？”
慧遠及時堵住了一個辯論缺口，以免宇文邕以“佛像不能傳達佛意”來攻擊他。
“佛經是外國的法，來自西域，本國不需要。前朝上代所立的像，朕也覺得沒什麼用，也可一齊廢除。”
宇文邕繼續提出“外國的佛不能普照本國的人”來否定慧遠的觀點。
“您說退僧還俗，崇孝道，養父母，確實是儒家的主張。但獻身於佛道，以使父母顯貴，也是行孝道，何必還家纔是孝呢？
儒家有孝道，佛家亦有，陛下此言差矣。”
慧遠這話就是徹底撕破臉皮不要臉了，宇文邕好不容易找到漏洞，於是窮追猛打道：“父母恩情深重，以投入空門作爲資養，乃是背棄父母，是大不孝。”
這話說得在理，慧遠也是無法反駁，不過他又換了個角度，提出拷問靈魂的問題：
“如果像陛下所說，陛下左右的人都有父母。
您爲什麼不放他們回家，卻讓他們服役五年而不得與父母相見呢？”
宇文邕規定府兵五年一輪換，之後直接退役，每年退役輪換一批。這裡說的左右，就是他背後這一萬府兵。
這個問題宇文邕不能回答，真要回答，那答案就是“忠孝不能兩全”。
“佛祖很早就規定僧人冬夏兩季隨緣行道，春秋兩季可回家奉養雙親。
所以古代有目連乞食爲母，如來擔棺臨葬的事，這說明佛教也尊孝。儒、佛既然都尊孝行，爲何卻獨廢佛教？”
佛教傳入中國以後，爲了本土化是作出了很多改變的，慧遠說得不是沒道理，當然，僅僅針對這場辯論而言。
宇文邕知道慧遠想說什麼，慧遠也知道宇文邕想做什麼，但是很多話是不能當面說的，甚至是不能說的。
就像是一塊餅就那樣大，你多吃我就少吃，你跟我講道理讓我少吃，就是耍流氓，最後還是會用拳頭去決定餅的歸屬。
這話宇文邕還是無言以對，他總不能說老子要滅齊國，只能讓你們這些禿驢還俗，不然兵源和錢糧從哪裡來？沒看到這次高洋是怎麼仗着財大氣粗，硬是用錢砸老子嗎？
看到宇文邕不說話，慧遠厲聲問道：“陛下現依王權而滅佛法，是邪惡之舉。地獄是不擇貴賤的，陛下難道不怕下地獄嗎？”
宇文邕麾下親兵頓時想上去把慧遠剁成肉醬，卻被這位年輕的皇帝攔住了。
“只要使百姓富足長樂，我寧願下阿鼻地獄！慧遠大師請讓開吧。”宇文邕此刻的身形彷彿放大了無數倍。
慧遠似乎還有話，但看了看宇文邕一往無前的決然表情，長嘆了一聲，退到路邊的一棵樹旁，幾乎站立不穩。
“慧遠大師，你看着吧，我要把周國建設爲人間佛國，人人都能安居樂業，長盛不衰，那些寺廟，哼，留著作甚！周國本身就是世間最大的寺廟！”
說完，宇文邕回到本陣，包括韋孝寬在內的周國將士無不敬服。
大軍開拔之後，韋孝寬一臉敬意對宇文邕說道：“陛下雄才大略，能人所不能，齊國高洋之後並無明主。除非高伯逸能篡位當皇帝並掌控朝野，否則此消彼長，周必滅齊！
請陛下徐徐圖之，勤學如春起之苗，不見其增日有所長，國家亦是如此。”
知道宇文邕心急，韋孝寬苦勸道。
這位年輕的皇帝點點頭，又不屑說道：“呵，高伯逸那廝只是娶了渤海長公主而已，想篡位難如登天！
這齊國現在還輪不到他說話，也幸虧如此，要是此人在齊國身居高位，實乃我輩之不幸。”
高伯逸始終都是宇文邕心中的一根刺，因爲他居然無論怎麼拉攏都拉不動對方。
“韋將軍，你擅長用間，派人去齊國那邊傳點謠言，就說高伯逸想要篡位，李代桃僵。”
宇文邕自以爲得計，沒想到韋孝寬苦笑道：“高伯逸平日裡最擅長這些鬼蜮手段，他豈會對此沒有防備？
我們近年來對齊國交戰縷縷失手，跟鄴城諜網被破壞不無關係。現在坐鎮鄴城的人正是高伯逸小妾的父親張晏之，此人不好對付。
要收拾齊國，收拾高伯逸，還是要堂堂正正的在沙場上一決雌雄才行。”
韋孝寬無情澆滅了宇文邕的幻想。他的意思很明白，打仗喜歡斷人糧道的，必然會重兵護好自己的糧道，這些陰謀對高伯逸這種花花腸子的人是沒用的。
對付那個有點耿的斛律光還差不多。
“唉，朕晚生了十年。”宇文邕有些惋惜的嘆道。