“所以不但不能宵禁，你等還要以親民形象，形成你們和百姓是一條心，同一立場，而不是對立。．んｍ他們要好奇，要湊熱鬧，就幫他們湊熱鬧，引導他們湊熱鬧，且維護次序。次序次序，有了這個開頭，在朱子善等人被殺大頭百姓不反感你們的情況下，倘若遇到違反次序的事許多人就會遲疑。這是心理學。態度很重要，親民形象很重要。如果讓他們在心理上對你們有牴觸，處於一種‘潛對立’狀態，那麼在沒飯吃的當下他們就是一團乾柴，有心人一煽動，很容易形成燎原趨勢。”
到此高方平環視一圈道：“重要的說三遍，打仗歷來不指一種方式，並非一定要抽刀怒懟才叫打仗，心理戰，輿論戰，形象戰，它一樣是有效的戰爭方式。”
“明白！”黨世英帶領着蘇州軍的軍官大喊。
高方平道：“好，立即上街，不是壓制而是引導。各位，維穩的工作任重道遠，不會輕鬆，我相信大多數的老百姓是不明真相的，但這個時候一定會有一小撮別有用心的人，潛伏在其中帶節奏的，興許會有人辱罵甚至毆打你們，數落你們以前的不作爲和罪狀。”
高方平敲桌子又道：“面對這種情況呢，換以往，你們當然就報以對方一頓老拳了。然而此番絕對不能，打不還手罵不還口就是維穩核心。裝孫子也得給老子裝到底。認真咱們就輸了，只要有一起對抗事件就絕對被人利用，就形成官和民的對立。有怨氣就要讓他們泄，泄了，就好了嘛，就是怕他不泄而直接抽刀子犯渾。小不忍則亂大謀，此番有哪一個敢亂作爲，引官民矛盾而導致蘇州敗局的，我絕不輕饒。但凡忍住了裝孫子到底的視爲軍功。不要懷疑，不止是殺人才有功，有時候不添亂，它也是功勞，它也是軍務。”
“得令！”
黨世英立即帶着領悟了精神經過了誓師的幾百個軍官開赴蘇州軍營地，帶二千人上街維持次序去了。
大堂之上就留下了指揮禁軍的虎頭營衛士。
高方平環視一圈後，起身開始穿盔甲，一邊道：“蘇州軍負責維穩，負責防禦。至於禁軍，此番負責進攻。傳我將領，兩個騎兵都，兩個神臂弩都，兩個火器都，全員進入作戰狀態，由韓世忠指揮，林沖輔佐，立即包圍‘妙莊’，嚴禁任何人進出，若有極端情況立即攻堅絞殺叛亂。妙莊形勢，是否算極端情況由韓世忠現場判斷，若有暴恐份子威脅弱者的態勢，臨機專斷，無需請示格殺勿論。該出手時就出手，絕不遲疑。天塌下來由我高方平扛。但是不作爲，引後果者，韓世忠連帶林沖一起處斬！”
韓世忠受寵若驚，自己以往的立功和機智，的確是被大魔王認可並記在心裡了，此番竟然讓自己指揮官職更高的林沖，臨機專斷？
雖然是徒弟指揮師傅，不過作爲師傅，林沖素知這小子機靈，徒弟出息他作爲師傅還是高興的，反正大魔王歷來離經叛道不講規矩，於是林沖念着鬍鬚頻頻點頭。
高方平又道：“小牛皋關勝輔助本官，帶剩餘禁軍上街，監督蘇州軍之行爲。上街之禁軍，常備裝逼狀態，而不是作戰狀態，因爲你們面對的是民。作戰命令布完畢，全體行動。”
“是！”
……
城外幾萬個百姓有的是災民，有的是尚有點餘糧從外地趕來朝1聖的摩尼教信徒，卻也被當做是災民對待，一起待在城外不許入城。
這在一定程度上，造成了些摩尼教衆對官府不滿的情緒，這就是一種對立。
目下不論是不是摩尼教衆，卻幾萬人這麼的放在了一起，所以在一定程度上外城的人，都受到了這羣有怨氣的摩尼教衆的情緒影響。
太陽底下沒有新鮮事，人們有怨氣又有訴求的時候，天然會期待有個“救世主”站出來，聽聽他要說什麼。
目下的蘇州，這個民衆心中的救世主就是方臘。一傳十，十傳百，外面過五萬的民衆人山人海的態勢聚集在城下，期待着朝1聖的開始，期待着方臘的到來。就像期待日出。
事實上也真的是期待陽光，摩尼教它也叫做‘明’教，光明之意。
除了城外，鑑於棒槌劉正夫的政策，城內的一些摩尼教衆人加上好事來圍觀的百姓也達近萬，這些人從城內無限靠近城牆和城門，也期待着救世主到來。
即將日出之際方臘總算露面了，在幾個核心高手的護衛之下，穿着白衣走上了城頭。
面對這種情形，城頭那沒來得及撤換的守軍紛紛避讓，任由方臘上城。
城頭在古代是重地，一般人當然不能上，但是鑑於方臘在江南名氣很大，此外劉正夫擡舉摩尼教已經不是一天兩天，形成了大家都對摩尼教退讓三分的態勢，加之此番的朝1聖行動，是實實在在被州衙批准了的，於是也就不能怪城頭和城門守軍不作爲任由方臘上城，任由摩尼教衆靠近城門了。
目下形勢非常嚴峻，城上不是沒有真正懂的軍人，明白這種情況下若是方臘有心煽動，如此多的虔誠教徒，城門守軍又如此薄弱，一但出現變故城門被攻破。方臘一聲號召，開城門放沒有糧食的暴民進城燒殺搶，那麼蘇州的浩劫就正式開始。
可惜雖然有些軍人有這樣的心思，無奈這是州衙批准了的，‘避讓明教’在蘇州，乃是劉正夫治下的“政治正確”。別說這麼多人了，就是在平時摩尼教衆鬧事，也沒公差願意去管，因爲管了不但沒好處，還可能被州衙怒斥解職，長此以往，蘇州近乎於這方面的無政府狀態。
好在還有道士和明教打對臺，媽的道士一樣是宗教，且有朱勔和皇帝撐腰。於是蘇州地區最典型的奇觀是，道士和摩尼教的大型私鬥經常有，而官軍不管，這是一種常態。
“聖教主駕臨！”
方臘登上城頭於萬衆矚目之下盤坐在城上，白衣飄飄，他身邊的人以非常磁性的聲音大呼：“明尊降世，光耀衆生，光明與黑暗二宗交替，惟大光明！”
開口的人，是他麾下重將方七佛，乃是高手，中氣充沛，聲音低沉又綿長，聽來很是帶感。
城內城外幾萬人不明覺厲，但有些虔誠的教衆已經開始跪在地上，跟着低聲吟唱：明尊降世，光耀衆生，光明與黑暗二宗交替，惟大光明——
人是羣體動物，趨勢一但形成，大家不一定真的信摩尼教，但是也會有樣學樣的跟隨，於是又有一大羣跟隨着跪了下去祈福，吟唱。
至於剩下的大頭百姓們，也不想做“異類”，也只得跟着進行。其實這就叫帶節奏。
於是宏大的祈福朝1聖場面開始形成，內外交替，過六七萬人的匍匐吟唱，那種彷彿“天音降世”的場面不但反哺鼓舞着百姓們讓他們覺得來對了，也同時影響到了城頭的守軍，竟然守軍中也有一部分跟隨。
如此詭異又浩大的聲勢，當屬蘇州百年難見的奇觀。
如同天音降世的誦經場面停止下來後，方臘一副聖者講經的態勢，攜帶着和諧的表情朗聲道：“舊天黑暗已去，新天光明將至，光暗交替，惟大光明！”
“舊天黑暗已去，新天光明將至，光暗交替，惟大光明！”
“舊天黑暗已去，新天光明將至，光暗交替，惟大光明！”
“舊天黑暗已去，新天光明將至，光暗交替，惟大光明！”
重要的念三遍，氣氛開始提升了。
許多人沒心思念三遍，然而摩尼教信徒有，於是又帶節奏了，有明教教衆的帶領，大家覺得喊了也不花錢，不會變得更壞，就跟着喊了。然而和後世的傳銷一樣，一個口號喊的多了，其實也是自己在說服自己，也就慢慢的信了。
加之摩尼教的存在不是一天兩天了，此時的氣氛渲染，真讓大家覺得世道無比黑暗，一些舊東西必須死去，老子們要跟着救世主做一些新的事情了。
喊聲慢慢停止後，方臘再次朗聲道：“民以食爲天，這是一個自然過程。活着就要吃飯，要尋找光明。人們自身會迷失在無盡的黑暗之中，選擇放任自流，但我摩尼教，會教人們鬥爭，會指引你們光明所在。簡單說，我會告訴你們什麼地方有飯吃，且帶領你們去成功吃到。”
“聖教主萬歲，惟大光明！”
這句許多人都愛聽，聲嘶力竭的開始大喊，氣氛進一步熱烈。
日出已經開始，剛剛的露出了一個眉目來。
方臘挑選這個時機當然有用意。選擇了這個面向東方的城牆面，當然也有用意。
方臘等着日出，藉助身上的一層特殊塗料，讓正好照在身上的日出光芒形成光芒萬丈的“光環”。話說那在明教也叫“惟大光明”，黑暗逝去光明來臨的釋義。
那麼加上現場的節奏和氣氛，“聖教主”的聖光就基本形成了，城內的死士開始行動後，影響擴大，再把平時喪心病狂的朱勔拿出來代表官府進行批判，在大家沒飯吃的現在，造反也就會正式開始。巨臀妖豔女星曝大尺度牀照＂!微信公衆：meinvgu123(長按三秒複製)你懂我也懂！