滄州東北，大片的溼地與草原，冬日裡顯得格外的蕭瑟，溼地本是鳥類聚居之地，到得冬日，各類水鳥都已往南，只有大片大片的積雪。
即便如此，滄州的環境也比西夏好上太多，西夏絕大部分地方給人的感覺只是荒涼。
米氏早已接受了這份生活，如果不去想一些傷心事，只看眼前的這份安寧日子，大概也是樂在其中。
鄭智來了，五千鐵甲，三千多打馬的騎士，兩千多鐵甲步卒。還有幾百號米真務帶領的米氏騎兵。
米氏所有族人全部跪在雪地裡，迎接這位米氏的主人到來。
米真念衣着隆重，一身的綢緞錦衣，一絲不苟的宋人髮髻，身上還發出淡淡的薰香味道。站在營寨門口，注視着那一身鐵甲打馬慢慢走過來。
直到近前，米真念深深一福，微微頷首。
鄭智打馬而過，眼神微微瞟過米真念，馬步並不停息，直往營寨而入。
直到大帳方纔下馬，米真念也一路跟隨過來，一衆軍將下馬入內，大帳之內也是極爲暖和。
鄭智坐在正中，米真念坐在下首，左右皆是軍將，米真務按照職位，也坐在軍將之中。
衆人都在等着鄭智說話，鄭智落座許久，取下鐵盔，取下手套，烤了一下牛糞燒的爐火，纔開口說道：“往利人可都安頓好了？”
這種問話，本該吳用出來答話，此時吳用卻是不答，只把目光看向米真念。顯然米真念纔是米氏部族真正的領導人。
米真念連忙說道：“回稟主人，往利人到滄北已有七八日，剛剛安好營寨。”
鄭智點了點頭，看着米真念，“主人”這個稱呼，還是第一次從米真念口中聽到，鄭智也有些詫異，隨即問道：“往利人新來，米氏合該多多幫襯，讓往利人早些安頓妥善，牛羊馬匹也該分給往利人一些。”
米真念點點頭，恭敬答道：“謹遵主人之命。”
“有些事情也要跟往利人說明白，不準剃髮，要着宋人服飾，學說宋語，以後往利人姓利，稱爲利氏，不得再稱往利。安頓好後，與米氏一樣，選調男子入伍。”鄭智邊靠着爐火邊說道。
鄭智這些話語，自然是下的另外命令，吳用邊拿紙筆準備記錄，邊答道：“相公之令，想那往利德不敢不從。”
鄭智正事也就說完了，看了看米真念，隨即開口道：“今夜就在此處留宿，明日早上往碼頭去。散了吧，各自下去安置部曲。”
衆多軍將起身拱手之後，往大帳而出，便是米真務也起身而出。
大帳之內只留鄭智與米真念，還有幾個伺候的女子，便是牛大等親兵漢子也只在大帳門口守候。
鄭智站起身來，開始解自己手臂上的鐵甲。
米真念連忙起身準備上前幫忙。不料鄭智忽然眉頭一皺，開口問道：“你身上可帶了刀？”
便是鄭智一句話語，米真念聞言一愣，顯然沒有反應過來，隨即又聽懂了，忙答道：“回主人話語，大帳之中並無利器。奴身上也無兵刃。”
鄭智終究還是太過小心謹慎，心中的那道防線依舊沒有放下來。興許是上輩子曾經聽過上帝之鞭阿提拉的故事，總是對於所謂被征服之人保持着戒心。
阿提拉便是匈人的首領，生於公元五世紀，有說是被漢人趕走的匈奴人後裔，曾經在中國北方的匈奴人，在漢人的強大打擊之下，分爲兩部，南匈奴慢慢歸附，北匈奴被漢人越趕越遠，直至消失在漢人的視野之中。傳言匈人就是一直往西亞與歐洲遷移的匈奴人後裔，包括歐洲曾經極爲強大的奧匈帝國，包括現在的匈牙利，也是有匈人的血統。
就是這個遊牧民族的匈人，從西亞草原崛起，如瘟疫一般橫掃歐洲大陸，屠殺無數人口，滅絕無數文明。歐洲人稱之爲上帝之鞭，意思是上帝的鞭子，匈人是上帝派來懲罰上帝的子民的。阿提拉的手段比後來肆虐歐亞的蒙古人更甚！
東西羅馬帝國的覆滅，阿提拉便是重要的罪魁禍首。
阿提拉之死，學界最爲流行的說法，便是死於女人，死於被征服的異族女人。阿提拉一死，無敵於歐亞大陸的強大匈人部落也隨之分崩離析。匈牙利人便是阿提拉的後裔，匈牙利人的姓氏，帶着濃厚匈奴人色彩，匈牙利人的基因也有蒙古利亞的傳承。包括匈牙利這個名字，也是與匈人一脈相承。
鄭智面對米真唸的時候，總是想起阿提拉的故事，不想因爲自己的不謹慎，死在一個異族女子的手上。
鄭智聽得米真唸的話語，又回頭看得幾眼米真念。
在鄭智眼神的注視之下，米真念明顯有些緊張失措，面前這個宋人，實在如魔鬼一般，殺人不眨眼的魔鬼，米真念懼怕自己一個不慎，便會引來整個部族的慘劇。米真念實在不願意再看到那樣的慘劇了。
只見米真念開始解下披在身上的羊毛大氅，隨即解下外衣。
在火爐之旁米真念，又慢慢解下內衣，直至身無寸縷，皮膚在火光的映照下顯得各位的紅潤。
WWW☢ Tтka n☢ ￠ 〇
再看左右幾個伺候的女子，也有樣學樣開始寬衣解帶。
只見鄭智擺了擺手，開口打斷了另外幾個女子的動作：“你們幾個出去。”
幾個女子聞言，看了米真念一眼，隨即從大帳而出。
鄭智已經站得筆直，張開雙手，並沒有其餘動作。
米真念此時才上前，爲鄭智解開一個一個的繩結，厚重的鐵甲從鄭智身上慢慢脫落。隨即是穿在鐵甲裡面的羊毛。
大帳正中，是鄭智之前坐的塌。還穿着最裡面白色衣衫的鄭智忽然轉過頭來，雙手把米真念抱起，直接扔在鋪着毛皮的塌上。
眼前只有女子白皙的後背與散落的長髮，鄭智已然壓在上面。
興許，這就是一種征服感！男人最喜歡最上癮的征服感！甚至與慾望都沒有多少關係。
鄭智不是征服了米擒真念，也不是征服了米擒部落。
鄭智，征服了整個党項！
男人，終究是野蠻的！男人，終究如野獸一般！男人的獸性，就在鮮血的洗刷！卻不止於鮮血！
火光時明時暗，大帳之內溫度越來越高。還有汗水與吼叫。
直到火光慢慢熄滅，只有縷縷輕煙往大帳之上的風口飄去，一切方纔塵埃落定。
鄭智依舊站得筆直，任由全身無力的米真念慢慢爲其套上一件件衣服。
忽然鄭智開口說道：“米真務與往利德要打頭陣！”
米真念雙手一頓，頓得片刻，又輕柔地爲鄭智穿着衣服。
米真念並不答話！
鄭智又道：“此戰若大勝，米氏所有人，將與宋人一樣，任何人不得任意侵犯米氏的生命與財產。米氏的孩童可以讀書，米氏族人可以爲吏！”
米真念點了點頭，輕聲答得一句：“多謝主人！”
鄭智說完話語，拿起一旁的甲冑便往身上套去，顯然今夜鄭智還是不會與這個女子同牀共枕，穿上甲冑，終究還是要回到自己的軍帳中去。
傍晚極短，光線剛剛發暗，立刻就是夜幕。
米氏部族之中，傳來隱約的胡音，哀怨非常，蒼涼無比。也不知是在表達人心，還是遊牧的樂音本來就是這個風格。
大早時候，一碗暖暖的羊肉湯，掃去了一夜的寒冷，騎士們打馬而上，步卒們列隊跟隨。
還有一個衣着華麗的女子走出大寨，看着遠去的背影，興許遠處有兩個她關心的男人。一個是要打頭陣的漢子，擔憂他能否再次回來。另外一個便是進入她心靈的男人。
就如才女張愛玲所說：通往女人靈魂的通道是**。
不知張愛玲爲何會說出這樣並不哲學的定論，興許也有一定的道理，興許也是一種哲學。《色戒》大概說的就是這句膚淺話語的人性哲學含義。
大地蒼茫任馳騁，吳鉤映月將殺人！
“駕！”鄭智一聲呼喊，麒麟獸奔得白氣狂喘。三四千的騎士皺着眉頭拼命追趕着鄭相公的腳步。
還有兩千多人用雙腿越追越遠。
碼頭就在眼前，碼頭比鄭智上次來的時候大了好多倍。
碼頭上停着七八條大船，大船之上無數的長短桅杆。
漢子們還在努力操作着巨大的吊臂把一門門黑洞洞的巨炮運上甲板。
只聞得無數馬蹄，所有人停下了腳步，站得恭恭敬敬。
鄭相公來了。