兩下對於龍氏移牧的處置，白亭海與崑崙山情形基本相同。
畢竟尤統經商二十五六年，比黃昭辦的更加順溜，也沒有花費巨資購買牛馬。現在合兵一處，是一千三百二十人，尤統決計直取甘州城，清理黨氏一族。黃昭表示贊同。
因黃昭是武連子，爵位較之尤統的武寧男要高。隴右各州陷入吐蕃以來，兩三代人不見大唐正官統領，現在就服這個，這些人馬就以黃昭爲統領。
黃昭當即傳令，派龍預帶二十騎、兩名喇嘛及黨強的人頭及朗傑頓珠對黨強的敕旨，回馬直奔洞庭山，一來向張雄報知白亭海及崑崙山移牧情況，二是協助張雄破肅州。
這邊剩下一千三百人和三名喇嘛，飯後殺奔甘州。計劃於路做好兩件事，給崑崙山龍氏族長龍穎留下三旅三百騎，護衛移牧。再尋到菊潭子黃羿、宋潛、黃俠等，以菊潭子爲主帥，聯兵三千，一起攻打甘州。
這樣對甘州攻打，他守城的刺史朗傑頓珠就無暇派兵西援肅州。而肅州的德吉央宗既沒了白亭海及崑崙山牧場，也沒了甘州後援，必然泄氣，快速攻取也就順理成章。
除非張雄不會用兵，但這個不是問題，畢竟武寧縣君安芝就在肅州前線。
那邊攻破甘州，以三名喇嘛和恰巴臘仁的人頭及朗傑頓珠私封的大澤侯，證他甘國王及黨氏無恥，誅殺頓珠及黨氏之族。頓珠及黨氏願降者，必須改姓爲李、張、黃、尤，否則就地誅戮。爲何改姓這四個姓？
李乃是大唐的國姓，張乃收復失地的義軍首領張議潮的姓，黃乃黃家將的姓，尤乃尤家將的姓。
各方面都考慮好，決計飯後出發。黃昭、尤統吃完飯，忽然覺得眼皮子發粘，一起倒地睡去。天啊，兩位主帥一起睡去，到底什麼情況？
自然是水果販神尤貫、花蜜販神張涯託夢，講了收取恰巴臘仁的赤色魔光情形，叫他們儘管隨張雄收復大唐失地。
尤統從夢中醒來，頓時淚雨橫飛，望天磕頭：“爹，您老人家既然是販神界南部販都廣州大總管，要多看看潮陽老家。二姐在那年淮西之亂平定後，舉家逃到了潮陽老家，他們常年販賣老家特產烏酥楊梅、姜薯、鱟餜。”
黃昭也醒了，看姑父這麼說，也望天磕頭，哭道：“張爺爺，您老人家既然是販神部西部販都成都大總管，近幾年要緊密關注隴右戰況啊。這裡的販界投錢出力，收復失地之戰慘烈非常，還要一如既往提點。”
兩人擦乾眼淚，站起身形，黃昭一聲令下，先派出探馬，遠遠哨探爺爺黃羿及甘州城消息。繼而整隊開拔，殺奔甘州。
半路撞見龍穎以崑崙山洪水金帳爲領首，三十六帳牛馬牧民一起跟定，共計十七萬多頭牲畜，浩浩蕩蕩而來，整體移牧肅州。
龍穎見到龍遨，兩下親熱不已。龍遨將伯父龍穎拉到武連子跟前，他見黃昭這樣的大唐封爵大將，果然威儀非常，當即率領三十六帳集體跪下，口誦：“我等移牧瓜州大澤，還望武連子庇佑。”
武連子黃昭滾鞍下馬，厲聲高叫：“蕃國害我，祖輩顛簸。收復失地，熄滅怒火。武連子如不能叫諸豪傑隨心移牧，羞於大唐爲將。今番尚書討肅州，耀漢討甘州，湯陰子討鄯州，冬凌公討涼州，叫爾等盡情移牧，可否？”
湯陰子乃花蜜販神張涯，冬凌公乃臘八販神子敬父、冬凌販神子祝壽父子，其實都是大唐及武周冊封的販神。這樣浩大的氣勢，順口而出，除非商家知曉，凡夫俗子哪裡知道真假？
龍穎等三十六帳牛馬領主無不大放悲聲，以龍穎爲首，齊聲頌曰：“武連子復我故土，宛如生父。大唐子民，永不忘祖。謹祝征剿遂心，暢通無阻。”
黃昭也被衆豪傑這樣的頌祝之聲大爲感動，禁不住熱淚盈眶，大聲誓曰：“武連子既稱耀漢，必與民便。征剿甘州，朗傑爲啖。隴右作帳，安西爲甸。”
衆人震天高呼：“隴右作帳，安西爲甸！隴右作帳，安西爲甸！”
黃昭見衆人依依不捨，下令埋鍋造飯，大排宴筵，拿出軍中所備十壇戎州春酒，那可是二百斤啊，叫來所有團校尉、旅帥與龍穎等三十六帳豪傑開懷暢飲。
飲宴之間，衆豪傑無話不談，特別是武連子、武寧男等兵將一千五六百人爲了龍氏移牧，差一點被沙暴魔法徹底吞噬，歸天三百人，龍穎等人無不感激涕零。經龍穎提議，以水果販神尤貫、花蜜販神張涯爲主神，結義爲販門二老五十傑。
其中龍穎與尤統，分別五十六歲、五十四歲，輩分高出一輩，稱之爲販門二老。黃昭、多吉索朗、龍遨、黃傅及三十六帳豪傑爲同輩，加之一千三百兵的團校尉七人，旅帥十三人，共五十人，稱之爲販門洪水金帳二老五十傑。
簡稱洪帳五十二傑，也稱之爲肅州販門五十二傑，肅販五十二傑，販傑五十二。更有簡稱洪水五二、金帳五二、販門五二、肅州五二，叫轉音，稱之爲洪水烏爾，金帳烏爾，販門烏爾，肅州烏爾，洪烏爾，金烏耳，蘇吾爾販吾爾等等，都是指的武連子收服甘州途中這次大結義的五十二人。
也許是天作弄，許多年後，隴右數百年沒能回到中原朝廷的懷抱，其中稱帝、割據、稱公侯者數百人，都是販吾爾的門人弟子。等於說還是販門弟子死守着華夏國土。
五十二傑中，除了多吉索朗爲吐蕃人，有十數位是其他胡人子弟，名字千奇百怪。至於後世外族想在隴右稱雄的，更要先入販吾爾的門下才有機會，其中包括一個影響深遠的王朝西夏，也是靠販吾爾撐起來的。
很多人說西夏文明程度很高，影響力巨大，卻在歷史中突然湮滅，到底怎麼回事？
說白了，西夏王朝就是販吾爾子孫及門人弟子在這裡面的歷史演繹，李夏王朝滅亡了，其子孫、文化自然而然落入底層販吾爾的鄉村山寨，還做販門之事。
西夏王朝本就是控制隴右至外邦絲綢之路的販門立國，滅亡了，不稱國了，販賣活動該怎麼幹，還是祖傳的活計，國與不國沒多大差異。所以李夏王朝後裔也懶得追究這個歷史淵源，導致現今的史學界一團迷茫。
五十二傑結義之後，武連子傳令拔寨出征，留下三旅三百騎，有年長旅帥統領，護衛龍穎移牧。安全到達瓜州大澤，即找張雄歸建。剩下一千人馬，浩浩蕩蕩殺奔張掖城。
順大道進入甘州境內，過去建康軍故址約一百里，到了蓼泉守捉故址南側。再往東走，兩邊高山峻嶺，絲綢之路在這兩山之間穿行將近二百四十里之遙，才能到甘州治所張掖縣。
這一帶地形複雜，山峰密佈，草木茂盛，其中有一段路喚作鷹巡谷，最爲險要。鷹巡谷長約三十里，最窄處只有五丈寬，最寬處也不超一百步。那誰說了，非要走這裡幹啥，繞道不行嗎？
往南繞，不遠處就繞進了茫茫戈壁灘，連一口水都找不到。往北繞，又需要翻越很多山峰才能到更爲寬闊廣袤的戈壁灘，幾乎是死路一條。
所以，河西走廊，什麼叫走廊？就是這麼個地形，你不想按照走廊路線去走，不是不行，關鍵是誰去自取滅亡呢？
黃昭、尤統常年販運油料，這段路每年一趟甚至走兩趟，熟悉得很。北面深山裡，隱藏着兩三股盜匪，一股大的二十多人，兩股小的，分別九人，五人。他們這種小打小鬧惹不起油料十三將，往往不會露頭，不用擔心。
現在往討甘州，經過這段險境，將要遇到的情形只有兩種可能，要麼是黃羿帶兵守在這裡，擋死甘州馳援肅州的去路，要麼是甘州朗傑頓珠派人守住兩頭路口，防備沙州兵突然來襲。
黃昭帶兵距離鷹巡谷五里，恰好該用午飯，找了一處靠近南部戈壁的開闊地，將一千兵先停下來造飯。派兩火精騎前往哨探，看到底是爺爺黃羿還是朗傑的兵？
二十名哨探飛馬去了兩刻鐘，返回來兩個人稟報黃昭，三十里鷹巡谷空無一人。另外十八人分爲兩組，登上了鷹巡谷南北兩邊連綿起伏的山峰，少時就會回來再報詳情。
那就再等吧，衆人只管用戰飯。黃昭傳令，人不解帶馬不卸鞍，嚴陣以待。想休息一會兒的，就着路邊草叢、石頭和衣而臥，隨時出動。
等了好久，北山下來九人，談笑風生，向黃昭報喜：“菊潭子老將軍伏兵在北山之內一處極美的桃花源，山村水郭，古木參天，牛羊遍地。叫只管過去，他們將在前面谷口等候。”
黃昭聽到爺爺消息，尤統知曉老丈人在裡面，十分高興。衆將紛紛起身，準備繼續行軍。黃昭看看姑父，兩人不約而同說：“再等等南山哨探。”
南山也該回來九人，等了半天，卻只來了一個人，還被削掉一隻耳朵，血流滿面。
這個兵對黃昭報憂：“南山埋伏着甘州兵三千人，爲首大將叫做次仁平措，在一處險峻山上築寨爲關，山叫鷹鳴山，關叫鷹鳴關。從關門出來，有一小段極其隱蔽的蜿蜒小路，大隊人馬可以突然出現在鷹巡谷。”
黃昭、尤統及衆將無不大吃一驚。但是，北山、南山同時存在敵我雙方伏兵，這就奇了怪了。我擦，難道黃羿不知道南山有甘州伏兵？反過來說，難道南山的甘州兵不知道北山埋伏着黃羿？
這到底該怎麼通過鷹巡谷呢？卻是個難題。