亢虛子，俗名劉限，字執公，匈奴人。
因其父祖受到道家的點化，自幼被送到陳留郡父陽縣，拜在太清宮方丈衝簡子門下爲徒，學習正一道。
亢虛子有三項道法，一曰數術，察往知來，萬事在胸，莫不應驗。二曰鬻術，百物千貨，往來江湖，皆可贏利。三曰武術，隨手執物，皆爲兵器，應敵不懼。
亢虛子問他：“孩子，貧道看你英武逼人，材器甚偉，我這三項道法，任學一種都可以讓你功成名就。你可以選其中兩種。”
丘穆陵崇仔細掂量，答道：“俺對數術感到恐懼，難以學好。就學習鬻術和武術吧。”
說罷，丘穆陵崇翻身就拜，高喊：“師父在上，受徒兒一拜。”
亢虛子爽朗大笑，將其攙扶起來。從當天開始，亢虛子就帶着丘穆陵崇，開始販賣代國特產肉蓯蓉。
倪朱謨《本草匯言》記載：“肉蓯蓉，養命門，滋腎氣，補精血之藥也……。此乃平補之劑，溫而不熱，補而不峻，暖而不燥，滑而不泄，故有從容之名。”
李時珍《本草綱目》記載：“肉蓯蓉亦名肉鬆容、黑司命。氣味甘、微溫、無毒。主治勞傷，精敗面黑；腎虛白濁；汗多便秘；消中易飢；破傷風。
肉蓯蓉別名寸芸、蓯蓉、地精，蒙語爲查幹告亞，現在是瀕危物種。商天之上的兵魁天王郭鎮就是地精商神。
肉蓯蓉主產於代國、涼州及西域各國。抗衰老、延年益壽僅次於人蔘，居第二位，素有“沙漠人蔘”之美譽。具有極高的藥用價值，是中國傳統的名貴中藥材。
在販賣肉蓯蓉過程中，亢虛子悉心傳授武術，丘穆陵崇學得十分刻苦，每天卯時比師父早起兩刻，每天晚上比師父晚睡兩刻。每招每式都反覆練習數百上千遍，直到快如閃電，運用自如。
歷經六年時間，丘穆陵崇追隨亢虛子將鬻術、武術都學到爐火純青。期間，亢虛子將販賣肉蓯蓉所得利錢，平時就已經按四成分給他，已經完全改善了家庭狀況。
時間一晃到了東晉太和五年（370年），丘穆陵崇十八歲，學滿出師之際，亢虛子將六年來所掙利錢，又一次性給了他四成。亢虛子只留兩成，用於稽落山老君堂的修繕維護。
丘穆陵崇一下子得到了三千貫鉅款，駭得他目瞪口呆：“師父，六年來，能有這麼多利錢嗎？我只拿五百貫就用不完。”
亢虛子微微一笑，說了一句話：“在今後十五年之內，你這三千貫要變成三萬貫甚至更多，否則，要實現丘穆陵氏命運轉折，毫無效果。只有這樣，才能完成天賦之命，重振代國神威。”
丘穆陵崇臨別之際，亢虛子交給他一個錦囊，裡面布帛上寫着十六字：
此去六年，代王身捐。
世子年幼，宜解倒懸。
丘穆陵崇當時聽了這些，實在是迷迷糊糊。但隱約感覺到了一種非常不好的事端，需要自己出手。自己必須在這十五年中，拼盡全力，掙取更多的財富，才能滿足那件事情的需要。
從亢虛子那裡回到家裡，母親及兄弟姐妹們都對於亢虛子所說不得要領，但母親告誡他，亢虛子料事如神，算無遺策，一定要聽他老人家的話。
回到家不久，就有了伴侶，十九歲時，生下了兒子穆遂留。丘穆陵崇更加賣力做生意了，給自己定下目標，每年必須掙到兩千貫，十五年後，才能累積三萬貫財富。
哪裡知道，六年之後，代國建國三十九年（376年），果然被前秦滅掉，世子拓跋珪才六歲。再看師父的錦囊，這下全明白了，要自己伸出援手，解其倒懸之危。從此之後，堅持八九年供給拓跋珪一應物品。
這期間，穆崇拼力收購、販賣肉蓯蓉及苜蓿、五味子、麻黃、沙棘、黃芪、甘草、北蟲草、車前子、桔梗、赤芍、地榆、掌參、蒼朮等藥材。帶領的商隊一度達到四十餘人，累計掙到了五萬貫之巨。
拓跋珪長到十五歲之後，逃至母族賀蘭部被推爲各部共主。
登國元年正月六日（386年），拓跋珪在在牛川召開部落大會。宣佈即位代王，年號登國。不久移都代國原都盛樂。同年四月，改稱魏王。
這以後，丘穆陵崇融入了拓跋珪開國行列，歷經兩次救主，南征北戰，至北魏皇始三年（398年），任太尉，封宜都公。
這年，拓跋珪遷都平城，同年十二月二日，改元天興，即皇帝位。
拓跋珪稱帝之後，穆崇卻參與到了衛王拓跋儀的謀反之中，他們策劃發動宮廷政變，埋伏武士伏擊拓跋珪。
埋伏的武士已經各就各位時，拓跋珪突然召見穆崇的兒子穆遂留。
穆遂留正手握鋼刀和死士們藏在一處，聞詔大驚失色，以爲刺殺行動暴露，跳牆而出，一五一十向拓跋珪坦白。
拓跋珪念及拓跋儀、穆崇的功勞，寬恕了他們，並對這次未遂政變秘而不宣。
北魏天賜三年（406年），穆崇逝世。等到相關官員奏議穆崇諡號的時候，拓跋珪親自查閱諡法，看到“不能有始有終地堅守節義”爲“丁”，拓跋珪說：“這個就很恰當。”
於是確定穆崇的諡號爲丁公，這就是宜都丁公的來由。
孝文帝太和年間，追封功臣，穆崇的靈位被配祭太廟。
孝文帝遷都洛陽之後，推行漢化，鮮卑族的丘穆陵氏改爲穆姓，成爲河南望族，是中國穆姓的重要組成部分。丘穆陵崇這才成爲後世的穆崇。
傳佈使主陶抗說到這裡，讚道：“在穆氏宗族的三大楹聯中，有一幅是：五王世襲；四子成名。
“上聯典指北魏開國功臣穆崇及子孫後代穆觀、穆壽、穆平國、穆羆，五世襲封宜都王，故號穆氏五王。
“下聯典指唐代河內人穆寧，撰寫家令訓子，四子穆贊、穆質、穆員、穆賞都成名。
“穆崇歸天之後，在元載孔昇天宜都王府呆着。因北魏乃鮮卑族政權，中國後人對其赫赫功勳不明究竟，甚是無趣。三百天後發現，則天皇帝出臺《販夫神冊》，大爲振奮，當即投胎，尋求商神之封。
“這就成了今生的徒單梅瑞，因維繫金國與西域及綠海各國的絲路貿易，功勳偉大，被金世宗封爲蔗糖商神，成爲商天靖風大帥，令人欽敬。”
諸位神仙對於徒單梅瑞的前世今生這麼傳奇，也都十分驚歎，兩世皆爲公爵，位極人臣，堪稱奇蹟。
傳佈使主看諸位議論一陣，說道：“今天說到這裡，已經很晚了，明天早朝之後，還到鑿空大帝這裡，繼續傳佈護航大帥、護港大帥、柴瓷大帥、南瓷大帥的前世神蹟。”
衆位一看，果然到了酉時，這博望寶殿早已燈火通明，居然誰也沒注意到。這才真是廢寢忘食。
第二天卯時，博望省一仙八神齊集臘八神殿。太元正商上帝聽取諸路神仙奏報昨晚亥時的臘八巡天情況，贊同六位大帝所作裁奪。平德大帝看衆神諸仙無本可奏，宣佈退朝。
博望省八神和傳佈署二神，隨同鑿空大帝還到博望寶殿，繼續傳佈其餘四神的前世神蹟。
冶鐵上仙率先出列，對傳佈二神拱手：“陶布使、楊都督，還請將鐵仙主神杜大帥的前世解說一二，也叫領略其前世風采。”
清眉侯楊宗桓站起來，對鑿空大帝抱拳施禮，對鑄鐵商神杜破例拱手說道：“三佛齊國煙洲伯、鑄鐵商神、海舶駐港護御大元帥杜蚩，字破例，其前世乃北魏驃騎大將軍、儀同三司、肆州刺史、敷城縣開國公劉貴。”
這也是一個叫人不能明白的主兒，諸位皆不知究竟。
楊宗桓介紹道：“劉貴，本名劉懿，字貴珍，秀容陽曲人，匈奴族。北魏到東魏時期大臣，肆州刺史劉乾之子。而其父劉乾的官銜是劉貴發達之後，由北魏皇帝追授的官職。”
劉貴的祖父劉恭是華陰、潼關、洛陽、鄴縣一帶聞名的富商，主要經營華山郡特產墨玉、黑瓷、核雕。其父劉乾到他這一輩都是一線單傳，自然繼承祖業，繼續販賣這三種寶貝。
劉貴因從小家裡富有，經商世家又一身保貨的武功，往來江湖之間十分豪爽，與懷朔鎮軍中的隊主高歡、雲中的司馬子如、中山的賈顯智、懷朔戶曹史孫騰、外兵史侯景，結義爲河北六虎。史稱六人爲奔走之友。
他們六大弟兄，唯有高歡起於寒微，但其相貌不凡，資質卓異。懷朔鎮的鎮將段長對他說：“你有康濟時世的才能，這輩子不會白活！我這歲數見不到你發達了，希望你日後能照顧我的兒孫。”
當時這幾句小小的鼓勵，高歡一生不忘。等他掌握北魏國柄後，追贈段長爲司空，並提拔段長的兒子段寧爲官。
劉貴生於北魏孝文帝太和十二年（488年），卒於東魏孝靜帝興和元年（539年），享年五十二歲。他比北齊奠基者高歡年長八歲。
劉貴不但跟高歡等人青年時期交厚，同鄉爾朱榮也與他交往深厚，以爲他剛猛正直，頗有氣斷。他比爾朱榮大五歲，也是老大哥。
爾朱榮，字天寶，北秀容人，契胡族。北魏末年將領、權臣。
爾朱榮家從其高祖爾朱羽健率三千武士，隨北魏道武帝拓跋珪徵後燕起，至其父爾朱新興時止。爾朱氏數世皆爲魏將，爲秀容第一領民酋長，爵爲樑郡公。到了孝明帝時（515年—528年在位），這個位置落到爾朱榮頭上。
其先世一直居住於爾朱川這個地方，因此以居住地爲姓氏。爾朱氏這一支契胡族與後趙的石勒，石虎同出一源。再往上溯，其先祖乃中亞的伊蘭人。
爾朱榮時年二十二歲，劉貴二十七歲。劉家在秀容是三代富豪，爾朱榮世代爲部酋，共同語言很多，故而許多部民事務，都找劉貴商議。
爾朱榮承襲父爵之後，適逢北魏末年兵亂四起。爾朱榮見四方兵起，趁機驅散了畜牧，招合四方的義勇，併發放戰馬衣物。
爾朱榮歷經三年奔忙，組織了一支強悍的契胡軍，藉着爲北魏朝廷效力的機會，逐步建立自己的霸業。由於軍務繁忙，顧不上處理部民事務，急需豪傑幫忙，盛情相邀劉貴，以騎兵參軍之位接替他的第一領民酋長之職。
兩兄弟又經過五六年打拼，平定入寇的柔然，盪滌並、瓜、肆叛亂的胡人，勢力越來越大。
期間，從降兵中遴選悍將，高歡、賀拔嶽、侯景、宇文泰等人，都被收羅起來，成爲爾朱榮的得力將帥。河北六虎，爾朱榮擁有其三。
起家還算順利，那麼，劉貴最後的結局是什麼樣子呢？