不周山之上，星宇之中，諸天星辰環繞，太陰太陽拱衛，天宮巍峨壯麗，大能匯聚，聖人齊至。
不過鎮元子沒來，元易不曾看見其身影。
冥河老祖這位先天神聖，元易也沒有尋找到能夠與自己所知形象對應的人物，不知是否也沒來。
元易對這位號稱“血海不枯，其身不滅”的大能存在頗感興趣，尤其是他覺得這位先天神聖很有個性，其效仿聖人女媧造化人族而造化修羅族，效仿三清等立教而創修羅教，這樣的逸聞已經在洪荒天地之中流傳開來了。
雖大能存在談及此事之時多有幾分調侃意味在其中，但也說明了冥河的本事。
行動力無與倫比，而且，見幾位聖人以此證道成聖，效仿者必不會少的，唯獨他冥河真搞出了一些名堂來，雖然未能盡全功。
除此之外，元易還見到了一個眼熟的身影，在道祖第三次講道之後散寶灑落洪荒大地之際，他看見的第一件先天靈寶，便是被那人所得。
本來那柄尺狀的先天靈寶應該會落入崑崙境內的，卻在崑崙山外被人追了過來，將之截走，令得元易眼睜睜看着機緣在面前跑路，卻無緣得之。
他當時不知道這位先天神聖的名號，只記得對方有着一盞靈燈在手，也是一件先天靈寶。
如今再次看見，元易方纔知曉其身份，鼎鼎大名的存在，雖非威名，其名號爲燃燈，燃燈道人。
由此元易也知曉了當日與自己失之交臂的那件先天靈寶是什麼東西了，當真有些惋惜。
不出意外的話，那就是上品先天靈寶乾坤尺了，尺內蘊乾坤一氣，合陰陽之道爲一，除開是一件強大的空間之道先天靈寶外，還有着作爲“尺”的威能，丈量乾坤，分定天地，與某件後天至寶的威能有幾分相似。
元易記得，在傳聞之中這位燃燈道人就是以此物結合屬於趙公明的二十四顆定海神珠演化了二十四諸天，極爲了不得。
這樣的一件靈寶近與自己失之交臂，若無燃燈截下落入崑崙，自己或許有機會爭取一番的吧，正好二十四顆定海神珠就在自己老師通天手中。
當然，惋惜歸惋惜，元易也知道有些事強求不得，自己沒有那個本事，尤其是當時自己老師與師伯都未歸來，不在崑崙之中。
對方也止步於崑崙之外，不曾踏足崑崙內，處於微妙的界線上。
也不知道截下這一番因果，與其日後入闡教有沒有關係。
元易目光不着痕跡地看了一眼坐在多寶身邊的趙公明，又移開了目光。
此際，先天至寶混沌鍾震動，鐘聲響徹洪荒天地，迴盪衆生心間。
道道星辰之光垂落，鐘聲的漣漪之中，道則演化，法則具現，映照出天地萬物的景象，那是萬族的烙印，如今的妖族各分支。
影影綽綽，無盡生靈，盡皆下拜，化作異象顯化。
今日的主角帝俊攜二位太陰神女站在高臺之上，日月映照其身。
帝俊一身金色袍服，垂落十二萬九千六百道星辰之光，金色的太陽之火流淌，瀰漫至陽之力。
羲和與常曦這二位太陰星孕生的先天神聖分立左右，相似的大道，卻有着截然不同的氣質。
作爲姐姐的羲和雍容華貴，威嚴端莊，氣息柔和，似是有包容萬物的廣博，氣象宏大。
而常曦則更顯清冷與飄渺，帶着幾分虛幻不真實的空靈之感，似是在時時變幻，相較之下更顯靈動。
姐妹二人像是陰晴圓缺的分化，各得一半，成就了兩尊同根同源卻氣質迥異的先天神聖。
先天神聖的外貌是完美的，大道而成，沒有瑕疵，更有大道之美，無需多言。
況且這二位乃是太陰化身，陰柔之美在她們身上做出了最完美的闡釋。
此刻，帝俊與兩姐妹站在諸天星域的中心，太陰太陽環繞，陰陽共濟，氣機玄妙難言，瀰漫天地之間。
元易看着這樣的盛景，雖然這樣的恢弘景象在他眼裡不像是婚禮，沒有後世的鳳冠霞帔，只有諸天星辰拱衛，萬族相賀，聖人觀禮。
龍鳳，可沒有資格被他們穿在身上作爲喜慶的象徵。
而那位最先證得聖人之道的聖人女媧，也在此際露面，作爲這一場天婚的見證人。
天婚能夠邀請來這麼多大能存在乃至是聖人觀禮，女媧的面子有着不容忽視的作用。
怎麼說呢，元易總感覺看見的女媧聖人與自己認知的形象有那麼些許差別，或許是他的錯覺。
女媧一手託着極品先天靈寶站在帝俊三人面前，紅繡球精巧，紋理如絲，瀰漫着濃郁的因果氣息，化成瓔珞環繞，因果之力在其周圍具現化，絲絲縷縷，相互交織，無窮無盡。
在女媧的身後，則是顯化出一尊神聖的法相，不同於先天道體，而是其神聖的本相，人身蛇尾，矗立天地之間，威嚴不可侵犯。
女媧的目光看向了帝俊三人，未曾言語，元易覺得那態度與前世上班的自己有些像，許是自己想多了吧。
這一場天婚沒有司儀，女媧只是見證者。
帝俊上前一步，口吐道音，傳遍洪荒天地。
“天地之道，乾坤相依，陰陽相合，造化所成，萬物相生，萬道相承，萬族存續，今吾帝俊，欲以天帝之名，合陰陽之道，與羲和、常曦二位道友結爲道侶，定萬靈陰陽之秩序，成萬族繁衍之倫常，延衆生之繁盛，以此昭告洪荒，自今日始，陰陽共濟，休慼與共，大道不孤，天地共鑑之，請聖人女媧爲證。”
聲與道合，化作規則秩序，融於天地之間，道音陣陣，擴散開來，竟是帶着幾分令人開悟的道意。
只是這道意實在有些古怪，當然，覺得古怪的似乎只有元易。
他感悟到了這種瀰漫開來的道意，但卻發現這道意對他無用。
因爲這開悟太淺顯了，屬於啓蒙讀物的層次。
正如帝俊所說，這是要定萬靈陰陽之別與秩序，也就是那啥啓蒙，針對萬族生靈，基本的陰陽之道，或者說陰陽之道中最基本的道之一。
元易哪裡需要這種啓蒙教育，但他沒想到帝俊天婚搞出來的東西，就這？這讓他眼底有些古怪。
不過只是瞬間，元易眼中的古怪就消失了，因爲他意識到，還是自己見識淺薄與太想當然了。
自己當成理所當然的東西，可這種理所當然，纔是真正最根本最基礎卻也最顛撲不破的天地至理。
如果只是定下一個簡簡單單的儀式過場，哪會有天道功德打賞。
天婚的本質不在這一場儀式，而是其中的本質，萬靈陰陽秩序，萬族繁衍之道，這毫無疑問是生靈存續的根本大道。
這一場天婚，只有以天帝身份統御萬族的帝俊才能做到，因爲他纔有資格爲萬族陰陽秩序做表率，換做其他聖人，恐怕也不行。
不過......這位天帝開了個三人同行的壞頭，不對，開了個好頭，元易心中想着，目光又看了看那位站在旁側給自己兄長敲鐘的太一。
明明太陰太陽各有兩尊神靈，卻沒有成就二加二，變成了三加一，這算不算是陰陽失衡？