張天元和王政君兩個坐着的這個位置，可以清晰地看到下面忙忙碌碌的人羣，以及那些各色格式的古董。
看到這些，張天元心中自然升起了一股子自豪的氣息，他興奮地說道：“王老，來我這兒博物館做這個館長，沒有覺得委屈吧？”
“委屈？那怎麼可能！說實在的，我每每想到這些，都感覺自己不夠資格，規模如此大的博物館，藏品如此豐富的博物館，影響如此深的博物館，我的那點資歷，真得是不算什麼！”
王政君這麼大年紀的人了，自然不會隨意去拍張天元的馬屁，他這麼說，那自然是因爲有這麼說的理由，那是因爲他根本就是打心眼裡這麼想的。
從佔地面積上來說，在私人博物館裡頭，張天元的神羅博物館絕對是最大的，即便是跟國家博物館相比，那也是不相上下的。而論藏品的數量和質量，絕對是可以吊打任何私人博物館了，比起神羅博物館，那也是絲毫不遜色的，而且很多東西，就連神羅博物館也是沒法相比的。
陶瓷展廳之中，以龍山黑陶、元青花鬼谷子下山大罐、多套琺琅瓷器、成化鬥彩雞缸杯、宋哥窯青釉葵瓣口盤、雍正粉彩橄欖瓶等爲代表，形成了從史前文化到明清文化的各種陶瓷大觀。
不僅有一條比較健全的系統，而且還大部分都是精品。因爲除了這幾件絕世稀品之外，還有他從法國和英國帶回來的大量斷代陶瓷。其中不乏唐三彩、元青花等名貴陶瓷製品。
總體上來說，神羅博物館擁有將近十萬件陶瓷器，總量居世界私人博物館之首，包括一級品八百多件，二級品約兩萬件，另有從全國將近二百多個窯口所採集的一萬餘片陶瓷標本。
這裡的藏品可以說是覆蓋面極廣，貫穿整個中國陶瓷史，兼顧陶器與瓷器、官窯與民窯。收藏特色尤其體現在三國至唐五代陶瓷器、元瓷、清中晚期御窯、宮廷陳設用瓷、紫砂器、多釉彩大型瓷器、清御窯生產資料、歷代民窯瓷器和考古發掘資料。
三國兩晉南北朝時期，東吳三國青釉堆塑穀倉罐：結構複雜，製作精細，有確切年代，是研究穀倉發展演變的重要資料。青釉仰覆蓮花尊是北朝青瓷的罕見傑作，存世僅不到十件。而神羅博物館中就有兩件！
鉛黃釉綠彩蓮瓣紋罐開唐三彩工藝的先河，存世僅僅不到五件，神羅博物館中就有一件。
唐時期越窯青釉八棱瓶與西鳳法門寺地宮出土的秘色瓷極其相似，應同屬罕見的秘色瓷器。唐青釉鳳首龍柄壺吸取波斯造型風格，以青瓷爲質地極其罕見，是東西方文化交流的珍貴實物。
唐魯山窯花瓷腰鼓造型優美，釉色斑斕，是存世唯一完整的兩件花瓷腰鼓之一，另外一件陳列在帝都故宮博物院之中。
宋代瓷器可以說屬於瓷器的巔峰時期了，宋汝窯天青釉弦紋樽與汝窯天青釉碗各存世都不到五件，宋定窯白釉孩兒枕存世不到六件，而神羅博物館中都分別有一件。
其它珍品還有宋官窯青釉弦紋瓶、鈞窯月白釉出戟尊、哥窯魚耳爐、宋龍泉窯青釉鳳耳瓶、登封窯珍珠地刻虎紋橄欖式瓶。
到了元代，自然不得不說元青花，元青花釉裡紅鏤雕蓋罐將兩種不同釉彩集於一器，融鏤空、雕塑、堆貼等裝飾技法於一體，存世僅四件。藍釉描金匜是罕有的元代藍釉器，金彩未損更是罕見。元藍釉白龍紋盤同樣罕見，同類型器存世僅四件。而神羅博物館中都分別有一件。
爲了得到這些東西，張天元可是什麼手段都用上了啊，除了他以前花費金錢購買到的，他的古董店購買到的之外，其餘的基本上都是從歐洲弄回來的。
明代的瓷器也是一絕，名品有鬥彩雞缸杯、鬥彩葡萄紋高足杯、五彩鏤空雲鳳紋瓶、明德化窯白釉達摩像等。明德化白釉觀音座像是瓷塑家何朝宗的經典之作。
明永樂青花壓手杯是永樂朝名品，迄今已知帶永樂年款的六件壓手杯其中有四件收藏在帝都故宮。而另外兩件，則全部在神羅博物館之中。
青花藍查體梵文出戟蓋罐富有宗教寓意，極爲少見。黃釉金彩犧耳罐和祭藍釉金彩牛紋雙系罐屬於珍貴的弘治朝祭祀用器，且金彩未褪，極其難得。這些東西，在神羅博物館之中都可以見到。
當然了，也有一些雖然價格不高，但是在陶瓷歷史之中卻扮演着重要角色的物件，既然是博物館，那就不能只是精品，而是一定要成系統才行。雖說張天元的這個陶瓷展廳還顯得有些空曠，數量還是不夠多，可是就目前這些來說，已經是非常的不錯了，就算是那些專門開設的陶瓷博物館，也未必有他這裡面的東西多。
青銅器展廳之中，包含了兵器、鎧甲、禮器等等東西，雖然數量上不如陶瓷器，但也是有相當的規模。其中以張天元的殷天子三劍爲代表，再配合上他從歐洲帶回來的那些，也是絕對能夠讓遊客們拍手稱讚了。
目前神羅博物館藏曆代青銅器有三千餘件，當然這些並不包括錢幣和銅鏡。
其中先秦青銅器約一千件，有銘文的兩百餘件。
當然了，這樣的數量級，跟帝都故宮博物院是沒法比的，畢竟故宮博物院的青銅器各種類型均佔中外傳世與出土數量總和的十分之一以上，故宮是世界上收藏中國青銅器數量最多的博物館。
但是跟一般的私人博物館相比，神羅博物館是佔據着絕對優勢的。除了之前的數字之外。
另有歷代錢幣三千餘枚、銅鏡九百面、印押兩千餘件。
在這些青銅器裡面，商代小臣缶方鼎應該算得上重器了，銘文所述的賜禾稼事在金文中罕見，是少數可與卜辭相聯繫的銅器之一。
這東西除了故宮博物院之外，你能找到的地方，就只有神羅博物館了。
另外還有商代邲其卣兩件，僅次於帝都故宮博物院，這是商代銘文最長的幾件青銅器，保存了商代貴族祭奠和貴族生活的重要史料。
還有商代三羊尊，現存最大的青銅尊，雖然造型與故宮博物院的三羊尊略有不同，但是大小卻是幾乎一樣的。
還有商獸面紋甗也是現存最大的青銅甗之一。西周師趛鬲是現存最大最華麗的青銅鬲。
西周師旂鼎，其中銘文罕見地記錄了一起軍法處罰事件，是研究法律史的珍貴資料，配合故宮博物院類似的藏品，竟然可以互相印證，這可是解決了考古圈子裡的許多難題。
除此之外還有西周大鼎、西周太師虘簋、頌鼎、西周比盨。
這四件器銘文記有年、月、月相和干支日，現存商周青銅器中如此完整記錄該四要素的總共只有三十多件，而帝都故宮博物院也就只有五件而已，張天元的神羅博物館卻有四件，這絕對是私人博物館之最。
春秋蓮鶴方壺不僅造型華麗輕巧，前所未有，而且被譽爲“青銅時代的絕唱”，被國家文物局認定爲禁止出國（境）展覽文物。這東西在故宮博物院也就只有一件而已，神羅博物館的這一件，還是從拿破崙七世的藏品之中弄到手的，不然的話，張天元只怕也只能靠着去故宮博物院參觀來滿足自己的好奇心了。
還有戰國宴樂狩獵水陸攻戰紋壺，這東西不僅紋飾複雜華麗，而且是研究戰國生產、生活、戰爭、禮俗、建築等各方面的重要資料，如果配合上故宮博物院的藏品，又能起到相互印證的作用，使得很多原來無法解決的難題，都迎刃而解了。
當然，這裡面王政君的貢獻可不少，王政君原來的博物館裡頭就以青銅器居多，而其中更多的就是刀劍兵器。涵蓋了從商周到明清的各種青銅製品，雖說都算不上精品，但也是琳琅滿目。
看這些東西，簡直就好像在看一整套歷史，彷彿看到了歷史上的刀光劍影。
本來王政君還有一些國外的兵器和鎧甲，但是張天元沒有讓往青銅器展廳裡面放，而是單獨放到了外國展廳裡頭。
現在這個起步階段，張天元還是打算以中國的收藏品爲主的，所以外國展品只能算是點綴品，放到這裡有些不倫不類。
你比如說西方中世紀貴族決鬥用的刺劍，還有戰場上騎士用的那種足足有好幾米長的長槍，放在這裡總感覺是格格不入的。
這博物館的陳設，自然也要講究個美觀的，如果胡亂放在那裡的話，誰都可以放了，還要設計師幹什麼啊？
國內藏友之中，對兵器藏品感興趣的很多，但是真正喜歡收藏的卻是不多，這主要還是因爲在國內刀劍類的東西大多被認爲是違禁品，就算是古董也不行啊。你試試拿着一對波斯灣彎刀出去街上走走，警察不來抓你的話那纔怪呢。
除了這些東西之外，張天元還見識到了一些比較稀奇古怪的青銅器。這些青銅器跟古人的私生活息息相關，有的甚至跟“性”都有着密切的聯繫，雖說張天元如今也不是初哥了，看這些東西也不覺得臉紅，可是總是有些尷尬。r1152
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