聽到唐老闆的話，張天元只是笑了笑，並未再說什麼。≤，
這年頭誰都不傻，那個一切爲了國家，一切爲了發展的時代造就過去了，現在的人，爲自己考慮明顯更多一些。
人不爲己天誅地滅這話放到現在，那真是再合適不過了，不管你信不信，事實就是如此啊。
說起來咱們國家對於這些私底下出土的古董文玩那可是制定了許多法律法規的。
《民法通則》第七十九條規定，所有人不明的埋藏物、隱藏物，歸國家所有。
依照《文物保護法》做了進一步明確，中華人民共和國境內地下、內水和領海中遺存的一切文物，屬於國家所有。
《物權法》第一百一十四條規定，發現埋藏物或者隱藏物的物權，文物保護法等法律另有規定的，依照其規定。
地下埋藏文物的唯一物權人是國家，由國家行使佔有、使用、收益和處分權。公民個人或者其他組織之間針對發現地下埋藏文物權屬問題所做的任何約定或者協議，凡違反前述國家法律規定的，都不具有任何法律效力。同時，公民將個人發現的地下埋藏文物上交國家的行爲也不侵犯其他組織和個人的合法權益。
不過法律雖然如此，可是不是有那麼一句話嗎，叫“人爲財死，鳥爲食亡”，還有一句話叫“撐死膽大的，餓死膽小的”，尤其附近有人私自藏納了古董古玩然後發了家之後，就會有很多人跟着學的。
咱們國家的法律執行力就那個樣子，只要沒人知道，這法律很難執行下去的。
更何況現在古董玩玩炒得那麼火，說不定一本破書、幾頁紙、一個尿壺都能讓自己一夜暴富。懷着這種想法的人那可不在少數。
現在生活壓力這麼大，給孩子娶個媳婦都得花費個幾十萬，那些錢去哪兒弄？
既然正經路子弄不到，那就只能想歪路子了，這也就是盜墓猖獗的開始。
不過隨着法律的強化。和當初那次嚴厲的打擊，使得盜墓沒有了以前那麼猖獗。不過現在還是有的，盜墓、走私都成了一條流水線了。
小時候，張天元經常和小夥伴一起做白日夢。拿鏟子在院子裡亂挖，期冀能挖到古人埋藏的“寶物”。當時我們不知道，這種行爲可能會給自己帶來牢獄之災，即使在自家院子裡。
52歲的陝州農民趙某就是這樣的“倒黴蛋”。2014年7月，趙某與其弟在弟弟家中挖樹根時。發現樹下古墓葬，就開始挖掘。兩人挖出8件青銅器，因價格問題倒賣未果。經羣衆舉報，公安機關將兩人抓獲。經鑑定，8件文物中有國家二級文物4件，國家三級文物4件。且經西鳳市文物保護考古研究院現場勘查，該墓葬位於豐鎬遺址保護區內。趙某被西鳳中院一審以盜掘古墓葬罪判處該男子有期徒刑15年，並處罰金10萬元。
此事被媒體報道之後，不出意外在網上掀起軒然大波。“自家院子的文物爲什麼是國家的”這個老問題又浮出水面，不少網友更是從直觀上覺得判罰太重。趙某很冤。
的確，從現行法律上看，判15年、罰金10萬元的量刑是有據可依的。《刑法》第三百二十八條對盜掘古墓葬罪的規定中包含，盜掘確定爲全國重點文物保護單位和省級文物保護單位的古文化遺址、古墓葬的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑，並處罰金或者沒收財產。趙某所盜墓葬位於豐鎬遺址保護區，豐鎬遺址正是全國重點文物保護單位。
按現行法律，你首先不能在院子裡隨便盜墓，如果不小心挖到文物，不僅不能私藏。還要保護現場，並及時上報。也就是說，你沒有發財的權利，反有保護的義務。
當然。現行法律是一回事，情理是另一回事。人們憑藉樸素的常識認爲，先到先得，誰挖到是誰的，如果是自家院子或自家承包的土地中挖到的，就更應如此。這就涉及兩種理念的區分。一般民衆將古代器物視爲“寶”，甚至等同於“飛來橫財”，近年日益火熱的拍賣市場和鑑寶節目更是助長了這種觀念。
但也應該明確，文物的價值高低並不與它的價格劃等號。考古學家眼裡的文物是可以用來了解古人物質及精神世界的媒介，這筆財富應該屬於人類共同所有。所以即使是私人收藏的文物，由於它具有歷史、藝術和科學價值，同樣受到法律的保護。
爲什麼私人不許隨便挖掘？
首先操作不規範容易對文物造成破壞，其次文物挖掘的過程本身就是有價值的。一件物品是在哪裡挖出來的，它旁邊有什麼物品，都有助於考古學家確定它的意義。一旦現場被破壞，損失就是不可逆的。
相對而言，國外的考古挖掘就比較放得開了，民間資金也是可以進行考古的。
不過這種事兒孰好孰壞還真得是說不準的，咱們國家一刀切的法律，那是違背了常理的，有人不服氣很正常。
現行保護文物的做法並不是沒有可檢討之處。
檢索近年有關民間發現文物的新聞可以發現，對盜掘的懲罰是嚴厲的，但對上交者的獎勵卻是微薄的。法律上只有“適當獎勵”的規定，既沒有明確標準，各地也就自定標準。比如，2014年陝州一小夥發現一柄戰國青銅劍，主動上交之後僅得到500元獎金。上交者難以接受，網民也爲其鳴不平，這種獎勵措施對後來者可以說基本沒有鼓勵作用，甚至打擊了人們的公共善念。
再如前面說的那個陝州農民所住的村子，一開始就被劃入遺址保護區，這一事實本身就在提醒村民自己院子下面很可能有“寶貝”。村民負有保護文物的義務，但是保護文物、上交文物卻沒有合適的獎勵，這是在要求人人都當聖人。而這種道德標準過高的規定往往是沒有實際意義的。打擊文物盜掘和走私，適度提高獎勵標準，這兩項措施對文物保護是缺一不可的。
而國外的政策則很有可能會對古董文玩造成毀滅性的不可逆的破壞，也未必就好。
張天元就聽蘭斯洛特說過，在英國有一個人，購買了一個古宅，按理說，這個古堡也算得上是古建築了，是有一定的歷史價值和研究價值的，可這個人聽說這古堡下面埋着寶藏，於是私底下進行挖掘，結果弄壞了地基，導致古堡坍塌，自己也被埋在了古堡下面，幸虧後來被救了出來，已經是隻剩下一口氣了。
還有個美國人也遇到了同樣的情況，不過他倒是沒弄壞地基，他發現自己的屋子底下有個古墓，懷疑是印第安人的古墓，可是卻進不去，於是自己弄了些炸藥給炸開了，導致了古墓不可逆的損毀，就算想要修補回來都不可能了。
“張老闆？”唐老闆見張天元手裡頭拿着一個三彩仕女在那裡一動不動的，還以爲出了什麼事兒，就趕緊問了一句。
“怎麼了唐老闆？”
“您在看嗎？”唐老闆問道。
“當然了，不然你以爲我在做什麼啊，我這是在思考呢，唐三彩我在博物館裡面也是見到的，想要跟腦子裡的形象對比一下，你不要打擾……”
“好好好，那是自然，那是自然！”唐老闆尷尬地點了點頭道。
不管張天元的話是真是假，唐老闆總是表現得很配合，這一點讓張天元很舒服，做生意嘛，和和氣氣就好了，咱也不會跟你亂來不是？
唐老闆帶來的唐三彩仕女俑應該是一組的，一共有九個，基本上都有十四五公分高，女俑身上長裙着地，顏色墨綠中帶黃斑、白斑，姿態優美，面貌安然慈祥。
對方說這是唐三彩，當然看面部、看儀態是符合唐代仕女形象的，感覺也是有古色古味之韻。要是真正唐代唐三彩的話，就是出土的了，那東西要幾萬、幾十萬，張天元倒也不是買不起，只是需要斟酌斟酌才行。
根據張天元所知，這唐三彩吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點，採用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。唐三彩在色彩的相互輝映中，顯出富麗堂皇的藝術魅力。
不過唐三彩並不是實用的陶器，它一般是作爲冥器用於隨葬，因爲它的胎質鬆脆，防水性能差，實用性遠不如當時已經出現的青瓷和白瓷。
唐三彩仕女俑在唐墓出土器物中常見，唐代女性主要是裙、衫、襖、帖等，地位不同，穿着不同。唐初的短衫窄袖至盛唐時變爲裙長衫碩的寬鬆式、中唐以後越來越肥大。唐代婦女還喜愛穿胡服，戴胡帽，兼以男裝、武裝爲美，這種風氣原在宮內的公主、宮女較爲普遍。
唐代婦女較“開放”，爲了展示身段的美感，外露的肌膚會比較多一些，看過一些唐代電影的人應該對這個都比較清楚，比如範爺演的那個電視劇，可惜的是後來被剪掉了胸部，不過“黃金甲”那部電影倒是沒有那麼做，可以看出唐朝的宮廷女性真是相當大膽，性格上也是自由自在。(未完待續。)