王羲之七歲開始學書，先後從師於出身書法世家的衛夫人和叔父王廙，以後又博覽了秦漢篆隸大師淳古樸茂的精品，精研體勢，心摹手追，廣採衆長，冶於一爐，創造出“天質自然，丰神蓋代”的行書，被後人譽爲“書聖”。
晚年書法爐火純青，達到了登峰造極的境界，《蘭亭序》就是他晚年的得意之作。
《蘭亭序》結體欹側多姿，錯落有致，千變萬化，曲盡其態，帖中二十個“之”字皆別具姿態，無一雷同。
用筆以中鋒立骨，側筆取妍，有時藏蘊含蓄，有時鋒芒畢露。尤其是章法，從頭至尾，筆意顧盼，朝向偃仰，疏朗通透，形斷意連，氣韻生動，風神瀟灑。
所以明末董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“右軍《蘭亭序》章法古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所出，皆入法則，所以爲神品也。”
最難能可貴的是，從《蘭亭序》那“不激不厲”的風格中，蘊藏着作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統功力、廣博的文化素養和高尚的藝術情操。
《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》行書法帖。
東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之爲他們的詩寫的序文手稿。
《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒作者好景不長，生死無常的感慨。
法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他中年時的得意之作。
不管是王羲之還是《蘭亭序》，相信知道的人非常多。
然而真正見過的人卻少之又少。
恰恰柳憐就是其中之一。
所以當她看到這石板上的刻字的時候，那一瞬間，竟然失聲驚叫了起來。
這即便是臨摹版，那也怕是達到了非常高的藝術水準了。
不過張天元關心的卻不是那些字，雖然那些字雕刻水準很高，也非常接近於《蘭亭序》。
但說實話，他對王羲之的書法研究之深，怕是當今世上無人能及了，所以一看就知道這是臨摹的作品。
當然了，臨摹的水準很高，這一點不得不承認。
不過臨摹的就是臨摹的，不管水平多高，那都不是真品，所以他第一時間注意到的反倒不是這些文字，而是那所謂的青石板。
衆所周知，陝州產藍田玉。
藍田玉有青綠色的，也有黃綠相間的。
如果說上面有比較嚴重的土沁的話，那看起來並不好看，感覺就跟普通的青石板差不多。
可是稍微處理一下，就能再現美玉的真相。
爲什麼要提起藍田玉呢？
那是因爲，這所謂的石板，其實根本就是傳誦了數千年的藍田美玉。
“藍田玉”之名是因其產於陝州的藍田山而得名。
文人墨客對藍田玉多吟頌讚譽，唐代及以前的許多古籍中都有藍田產美玉的記載，唐朝詩人李商隱的一句詩：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，更是成就了藍田玉的千古美名。
詩中包含了一則動人傳說，遙遠的過去，太白金星託夢給濟貧行善的書生楊伯雍：“晴天日出入南山，輕煙飄處藏玉顏。”從此，藍田的深山就能覓得了寶玉。
藍田玉開採歷史悠久，但因爲產量不多，無法滿足社會需求，隨着古礦點玉礦的枯竭和絲綢之路的開通，各地均採用其他玉種爲玉材，藍田玉開採和應用漸漸失傳。
玉山遭遇地震後古礦牀所在的具體位置無人知曉，以至於明代宋應星在《天工開物》中稱，藍田爲蔥嶺別名，藍田爲儲運加工玉石之地等推論。
藍田玉是中國開利用最早的玉種之一，迄今已有5ooo多年的歷史。
早在新石器時代，先民們就開始佩戴打製的藍田玉，在陝州藍田境內仰韶文化和龍山文化遺址中，出土的玉器就有先民磨製的玉璧玉戈等。
2o11年3月，在掘位於藍田縣華胥鎮卞家寨村西南的藍田新街遺址時，考古學家次系統性地現了5ooo多年前中國人使用藍田玉的珍貴資料。
考古人員現了很多大小不一的玉料，譬如玉條、玉石塊等，制玉工具石鑽、石鑽帽、石鑽頭和石鑽心等，以及一些作爲裝飾品的玉笄、玉環等。
考古專家認爲，這些玉製品及治玉工具的出土，爲仰韶文化時期開利用藍田玉提供了實物佐證，也爲史前時期治玉工藝研究增添了重要標本。
陝州考古研究院副研究員邵晶介紹，藍田自古出美玉，戰國時期著名的“和氏璧”據研究就是藍田玉。
中國人5ooo多年前已開始出現較成熟的玉藝術品，但考古現仰韶文化時期的玉器一直十分稀少，藍田新街遺址現的玉器相關的文物如毛坯、成品、廢品與廢料等系統性地出土，在早期玉器史上尚屬次。
陝州歷史博物館珍藏的125件龍山文化時期的神木石峁遺址玉器中，有一件用藍田玉製作的菜玉鏟。
鏟呈草綠色，刃端並夾有淺褐色，長梯形，體扁薄，平直背殘一角，刃微斜，圓穿偏於一邊，長16.8釐米，寬7.5釐米，極薄銳，厚僅o.2釐米。
張天元可是陝州人，他對藍田玉的瞭解比別的玉石都要多，也更加深刻。
他很過藍田種玉的傳說。
傳說，藍田在得名之前，是終南山古驛道上的一個小山莊。
莊上有一個窮書生叫楊伯雍，他年輕好學，心地善良，搭了一個蓬草涼亭供過往旅客喝水用茶。
一天，一個老漢身背碎石，因勞累過度，栽倒在涼亭前。楊伯雍急忙把老人攙扶起來，喂水餵飯，救了老人。
老人離開的時候把他背的一斗碎石給他，說：“別看這些碎石頭，你種在地裡就會生出玉石，還能娶一個好媳婦。”
不等楊伯雍答謝，老人便消失了。
原來，楊伯雍救的老人不是凡人，而是太白金星。
楊伯雍依照老人的叮嚀去做，果然地裡生出一斗玉石，後來他用玉石做了5雙白璧做聘禮，娶了一位善良賢慧的徐姑娘。
但是家鄉山多地少，遇到天旱糧食減產，百姓忍飢挨餓，苦不堪言。
(未完待續。)8