第三二五一章 周芷巖的紫檀木筆筒

交易結束之後,科技宅男就去忙自己的事情了,張天元幾個人坐在客廳裡閒聊。

“張天元,你老實交代,這東西到底是什麼?”

歐陽曉丹真是充滿了好奇心啊,以她對張天元的瞭解,這人絕對是不會胡亂買東西的。

現在花費了上萬美金買了這麼一個看起來什麼用處都沒有的玩意兒,若說沒有點蹊蹺,她還真是不怎麼相信。

“這東西是一件乾隆年間的紫檀木筆筒,作者是清代的竹雕大師周芷巖!”

張天元笑道:“周芷巖擅長竹雕筆筒,很少用木來雕,我手裡這件就算不是唯一的,估計也差不多了。”

“這個周芷巖我怎麼都沒聽說過啊?”

溫蒂問道。

她雖然是美國人,但好歹對中國的古董還是有些瞭解的,周芷巖這個名字很是陌生。

張天元笑了笑道:“清人周顥,號芷巖。

在明清兩代諸多竹刻藝術家中,他可謂是竹刻藝術史上一位劃時代的里程碑式的人物,被譽爲‘二百餘年,首屈一指’,其在竹刻藝術史上的地位,堪比詩聖杜甫在中國詩詞史上的地位。

作爲一名自幼飽讀詩書、修習書畫的文人,周芷巖不僅工詩文、擅繪畫,並且受家鄉嘉城地區竹刻傳統的影響,將其擅長的繪畫,尤其是山水與竹石施於刻竹,形成‘用刀如筆’、‘合南北宗爲一體’的獨特藝術風格。

這對後世的竹刻藝術影響極爲深遠,堪稱將文人藝術與工藝美術進行融合並取得最高成就的一代宗師。

幾年前的某個時間,上浦博物館推出了周顥藝術特展,我特意在開幕當天參觀了此展。

展覽以‘山水?人物’、‘竹石?書法’、‘影響?贗鼎’三個部分全面展示了周顥這位‘四絕才子’的藝術成就。

展品除上浦博物館館藏外,還向藍鯨博物院、蘇省博物館、津城博物館、寧城博物館、嘉城博物館、上浦歷史博物館、上浦文物商店等文博單位借展了一批周芷巖傳世精品。

事實上,在2012年上浦博物館建館60週年之際,上博曾策劃並推出了《竹鏤文心——竹刻珍品特展》,並以該展作爲慶祝上博建館60週年的首場特展。

還配合展覽舉辦了歷史上首次關於中國竹刻藝術的國際學術研討會。

如今,將周芷巖從明清諸位竹刻名家中單獨羅列出來,以個展形式集中呈現,足見學界對於周芷巖藝術的推崇和其歷史地位的認可。

周顥別署芷巖山人、紫巖、芷巖樵叟、芷叟、芷巖道人、芷道人、髯癡、堯峰山人等,主要創作、活動於清雍正、乾隆時期,而這一時期正是中國古代工藝美術的最後一個高峰。

與同時期的很多文人‘喜交遊、重功名’不同,周芷巖雖飽讀詩書,但卻始終沒有走科舉應試的道路,終其身爲處士,選擇了一條‘詩酒風流、高尚其志不事王侯’的人生道路,隨己所好地生活的創作。

由於周芷巖長期‘蝸居’於嘉城當地,很少出遊,即便外出,也多離家不遠,因此,周芷巖的朋友圈也主要集中於嘉城及周邊一帶的文人、學者、書畫家、竹刻家等。

如張錫爵、張鵬翀、朱厚章、王鳴韶、金惟駿等,以至於其身前雖在地方上頗具名氣,但家鄉之外‘人多不識其名’。

作爲一位傳統文人,周芷巖自幼習畫,且至老創作不輟。

然而,由於周芷巖在竹刻領域名氣實在太大,以至於長期以來,周芷巖的畫名爲竹刻名所掩,以致今人往往以爲周氏只是擅長繪畫的竹刻家,而非精於竹刻的畫家。

事實上,據文獻記載,周芷巖‘少學王石谷’,幼時所臨王石谷即能不亞於原本。

周芷巖在其少年時,繪畫就曾得王石谷指點,山水畫以摹古爲主,取法宋元。從目前傳世的周芷巖畫作來看,以墨筆和淡設色的淺絳爲主,偶見青綠山水作品。

從自題來看,有模仿李成、范寬、巨然、王士元、米友仁、曹知白、王蒙、倪瓚、唐寅等諸家之作,而其中最多的則是王蒙,他尤其喜歡王蒙一路層巒疊嶂、細筆繁皴的密體山水。

然而,周氏畫藝最受讚譽的作品卻是墨竹(或曰:竹石)。

目前所知周氏最早的墨竹作品創作於1728年,最晚的創作於其去世的前一年。

從傳世的周芷巖墨竹作品來看,最引人注目的就是體裁齊全。

在畫法上,既有巨筆揮灑的大寫意之作,也有西毫點撇的工筆精細之作。周氏的墨竹,師法文同、趙孟頫、管道昇、柯九思、王蒙、吳鎮等諸家。不過他取法最多的還是吳鎮的墨竹。

吳鎮筆下的墨竹簡勁洗練、充滿樸逸之氣,其風格與周芷巖的氣質特別相合。

周芷巖的書畫創作相對隨意、率性,但對於竹刻卻極爲精心,自律甚嚴。

繪畫和雕刻是兩種絕然不同的造型藝術。

在周芷巖之前,文人畫(或曰:南宗繪畫)的風格從來沒有在雕刻作品上得到過成功的表現。

周顥在充分掌握嘉定竹刻技藝的基礎上,將文人畫的意境與品格完美地融入其竹刻作品之中,突破了嘉城竹刻由朱氏祖孫三代(朱鶴、朱纓、朱稚徵)開創的深雕竹刻的藝術風格。

將陽文浮雕與陰刻組合起來運用,既加強了作品的平面感和繪畫感,又使作品有着豐富的層次效果和深邃的審美意蘊,開創了竹刻藝術新風尚。

此外,在周芷巖之前,人物和動植物一直是嘉定竹刻中最主要的題材,而山水只是作爲人物活動的場景和背景而存在,並且是以刻畫近景的樹石、溪澗、亭臺爲主。

直到具有文人畫家身份的周芷巖介入竹刻創作,全景山水的表現形式纔開始出現。

由於將山水作爲了主要的表現對象,人物在山水間活動爲主題的圖樣開始流行,如竹林七賢、飲中八仙、香山九老、蘭亭高會等題材,多將人物置於層巒疊嶂、茂林修竹之間。

所以我提醒你們一句,不管是這個周芷巖的竹雕還是繪畫,如果能收藏的話,儘量收藏,他的東西肯定會漲價的。”

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